最近，淮南市的大通“万人坑”被授予国家2A级旅游景区，还进行了非常正式的揭牌仪式，“国家AA级旅游景区”几个字赫然在目！媒体还进行了重点的报道。可在看过这条信息之后，大多数人，包括媒体自己都不禁要问，这种“万人坑”何以被称为景区？

大通“万人坑”万人坑位于安徽省淮南市大通矿南，是日寇侵华期间，占领了大通煤矿，掠夺煤炭资源，杀害矿工，掩埋尸体的地方。日寇经常把那些被杀害甚至还活着的矿工丢于附近的坑中,日积月累形成了白骨累累的“万人坑”。

   据敌伪档案统计, 抛进坑内的矿工多达一万三千多人，是日本帝国主义侵华罪恶的铁证，也是当时被压榨矿工的血泪史！而就是这样一个地方，现在却被冠以风景之名。

笔者翻阅了一下《现代汉语词典》，所谓景即风景，是指一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象（如雨、雪）形成的可供人观赏的景象。由此可见，既然叫景区，也就是供人“观赏”的区域。面对血淋淋的“万人坑”，我们可以观赏么？我们是观赏日寇奴役中华民族的壮美场景呢，还是观赏中国的矿工在日寇的皮鞭下带着脚镣沉重做苦工的美丽画卷？如果真的连这个都可以观赏的话，我也就不难理解为什么当山西会有黑窑，而查处黑窑之后，山西的官员竟然无一人引咎辞职.或许他们也在观赏，在观赏黑窑的残暴，在观赏众多未成年人像奴隶一样地被人驱使！熊培云先生在评介黑窑事件中曾经引用了道格拉斯的一段话： 

“难道还要我说：像对待兽类一样对待人，剥夺他们的自由，逼迫他们劳动而不给付工资，让他们对与其交往的同类的关系一无所知，用棍棒殴打他们，用皮鞭抽打他们的肌肤，用烙铁烧灼他们的肢体，让警犬追咬他们，把他们廉价拍卖，离散他们的家庭，敲落他们的牙齿，烧焦他们的肉体，以饥饿驱使他们服从并降顺他们的主人，要我说所有这一切都是不道德的吗？难道非要我来辩论这样一个用血写出的、浸染着污秽物的体系是不道德的吗？不！我不屑辩论。”(见道格拉斯《论奴隶制度》的演讲)。同样，在今天的这个话题中我也要说，请那些将大通万人坑挂上AA风景区排字的人清醒些吧，对于“万人坑”请你们有些留下哪怕一丁点的同情心给死者，给那些曾经在中国最苦难的岁月挣扎的人们，不要再观赏了，请撤下“风景区”的牌子，不要让别人也不屑与你们辩论！