年例

令牌有写：“境主尊王”，就是人们敬重的菩萨。他们威力强大，镇魔驱邪，捉妖除害，保佑百姓平安。

一楼那些美伦美奂的竹木纸扎工艺品就是花船，这楼给个花般尾部来看看，它太漂亮了。你不要喜欢它，它是用来囚禁妖魔鬼怪的。菩萨一到，妖魔鬼怪就被降伏，乖乖进到花船里，等待它们的就是随水流送到南海听龙王发落。

菩萨出游，兴师动众，都要吃喝的吧，有的，村民早就准备好了三牲和素菜，等待菩萨鉴醮。摆醮有红枣、薯菇和白花的，主人家肯定想生个白白胖有个柄的小子。

无论睇年例或食年例都好，这个时候正是相亲、相爱、聚旧、联络上下级、感恩致谢的好时机。谁家热闹多客谁就有面子，青年男女四面八方都有，相中的可以向人打听更多信息。

已婚，有时间可以考虑去旅游

年例宴，有得吃，所以就有食年例之叫法，睇年例或许文雅一点，并不排除食物丰富之余，也有可观看的各种表演让人赏心悦目。还有帅哥美女互相看。

活动中少不了民间艺人表现力丰富唢呐和低沉悠长的长号，祭祠仪式隆重、神秘而庄严。

文艺表演团队高雅的高水平的演出，与民同乐。粤剧艺术家红线女也随团来助兴，《卖荔枝》还能唱否？

办公益活动要花钱，热心人士捐资踊跃，大红年例榜惹人醒目。

社内坊间有很多传说，善有善报恶有恶报，不是不报只是时候未到。年例作为一种文化，潜然默化影响着社会和人的发展。正面鼓励的传说有之，反面教材论证者有之，总的，使祛会风气好转，人们安居乐业。
比如捐款做年例，是一种乐善行为，一般是事业有了基础的半成功人士捐得多，恰好，这些善者仁翁的来件事业良好性循环步入快车道，成绩蜚然，就成了人们津津乐道的美好事例。
成长中的读书人，因为敬重公共价值观，行为修检，安心学习，考上大学，又成了善例被枚举。

做年例的人家年境顺利，睇年例食年例的来客也顺利。如果因为在年例活动其间巧遇心上人并结为夫妻，可以冠以菩萨做媒的婚姻之心理，谁敢出轨？谁敢不恩爱？
年例之重要，以至有女出嫁挑选男方时，会问到你家年例期是什么时日？如果相同，各自在家做年例，日后来往相探睇年例就不可能了，就不会同意联姻。

神灵圣洁不可侵犯，共同拥戴的审美和价值，要自觉维护。年例中有些禁忌，不要触犯。上面所说好有好报的例子容易明白，而反证法的例子被传得更神乎其神。
有个别小孩疏于管教，对神不敬，发生意外；有人太挑剔，说菩萨那木头雕像不漂亮，吃饭时咬到舌头或骨头砂石抗坏牙齿。尽量与游神队队伍同方向而行，逆向则不好，宜远离暂避，尤其是不能近逆花船，有怪嘛。年例前不要吃狗肉，食了狗肉三日内不能拜神，狗肉好食名声低噢，没人用狗肉摆宴的！