(2012年3月14日朱之文参加央视《艺术人生》栏目录制与主持人朱军的部分对话）

【朱之文经典照片回顾】（51）


2012年6月14日朱之文第二次参加央视《艺术人生》录制
时间：2012年6月14日17:00录制
主持人：朱军
佳宾：朱之文、王二妮、刘大成、刘伟、胡启智、旭日阳刚
性质：草根明星专场
2012年的3月14日，距离朱大哥成名一年的时候，央视给大哥做了专场的《艺术人生》，这是央视历史上的第一次为一个成名一年的明星做专场（更何况草根明星）；
2012年的6月14日，仅仅过了90天的时间，朱大哥受邀再次录制草根明星专场的《艺术人生》节目，朱大哥用自己的人生艺术再次演绎《艺术人生》，梅开二度，可喜可贺！
上一次节目录制，朱军和朱之文有过十年之约，没想到短短三个月，他们又重逢在艺术人生的舞台！这也许是艺术人生对任何一位明星都未曾有过的期许与关注！
有关2012年的3月14日朱大哥第一次专场《艺术人生》的部分图片,让回忆重现......，有错过的朋友，可以看看帖子：6.14朱大哥用自己的人生艺术再次演绎《艺术人生》。
帖子链接地址http://tieba.baidu.com/p/1660498953点击即可 。
（来源：朱之文吧）

《朱之文经典照片回顾》（52）

2012年6月14日朱之文参加央视《艺术人生》录制
大哥说：自己不是艺术家不是歌唱家自己就是一位普通人！
大哥说：叫我什么无所谓，我现在的一切都是大家给予的。
大哥说：身体是我自己的，嗓子是属于所有喜爱自已粉丝的，为了粉丝我会唱下去！
朱军问，你们唱歌为什么好听。大哥回答:十分歌，七分情，只要用善良的心去唱，就会感动人！
大哥说：我没文化嘴笨，只会唱歌。

【朱之文经典照片回顾】（53）



参加2012年6月14日央视《艺术人生》录制的粉丝们

《宿王昌龄隐居》 作者：常建
清溪深不测，
隐处惟孤云。
松际露微月，
清光犹为君。
茅亭宿花影，
药院滋苔纹。
余亦谢时去，
西山鸾鹤群
【注解】： １、宿：比喻夜静花影如眠。 ２、谢时：辞去世俗之累。 ３、鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。 ４、群：与……为伍。 【韵译】： 清溪之水深不可测， 隐居之处只有孤云。 松林中间明月微露， 洒下清辉似为郎君。 茅亭花影睡意正浓， 芍药园圃滋生苔纹。 我也想要谢绝世俗， 来与西山鸾鹤合群。 【评析】： 这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞 天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自 己的归志，决心跃然。 全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向 显豁，发人联想。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”可见炼字功深，又可作对仗效法

【朱之文经典照片回顾】（54）

2011年5月21日11:40-11:55，央视新闻频道【新闻纪实】播出《大衣哥朱之文的梦想和现实》
2011年5月21日22:07-22:27，央视7频道播出《朱之文:我是“草根”大明星》

【新闻纪实】《朱之文的梦想和现实》（文字版）
一 引子
有人说，他是中国的苏珊大叔；有人说，他的成名靠的是幕后的炒作。和歌唱家同台献艺，在最高的音乐学府试唱练耳，无数粉丝追捧，各种演出不断。在通往梦想的路上，他有过怎样的艰辛？在实现梦想后他又有怎样的放弃和坚持。
（大哥：“我想成为一个中国最会唱歌的农民，请大家支持我。”）
当梦想照进现实，农民朱之文还能找回真实的自己吗？敬请收看本期新闻纪实《大衣哥朱之文的梦想和现实》。
二 最火爆的视频
这是继旭日阳刚之后2011年网络上最火爆的一段视频。这个穿着军大衣演唱的人，用他最土气的外表和最华丽的声音震惊了评委，震撼了观众，他因此成为继旭日阳刚后诞生的有一个“平民偶像”。他就是山东单县朱楼村的农民——朱之文。这段视频是他参加山东卫视“我是大明星”栏目海选时的一段录像。这段录像被人无意间传到了网上。没想到竟引起了轩然大波（海选录像）。
三 成名前的朱之文
成名前，村里很多人都不知道朱之文的大名。因为排行老三，又喜欢唱歌，村里人都叫他“三大嘴”。
（村民：谁能想到他能有今天，你不想想？谁也想不到……）
出乎村里所有人的意料，瞎嗷嗷了二十多年的三大嘴朱之文竟然在42岁这一年唱出了名堂。二十多年来，村里人没少笑话过这个走到哪唱到哪的三大嘴。但朱之文对别人的议论似乎从不在意。田间地头到处飘荡着他的歌声。
（大哥：在南边那个河里，堤上，树林子里，或者在我这个小房子里……）为了练歌，朱之文还在自家的小院里布置了一个练歌房。他经常把自己关在里面，一唱就是两三个小时。
（婶子：俺们村里人都说他，你不出去挣钱去，整天这样唱歌，你能发了吧？）
因为喜欢在村边的小河唱歌，朱之文宁愿选择镇上的苦活，累活，也不愿去太远的城里打工。一年到头5,6千块钱的收入，让朱家的日子过得不那么舒展，但朱之文就不太愿意去城里。（配小河，大白鹅，乡村美景）
（大哥：你想你在城市，你到哪一唱歌，一会儿围一圈子人。那个说个那，这个说个这的，就是说影响（我），声乐这个东西是看不见摸不着的东西。）
在村里人看来，因为唱歌，朱之文丢掉了很多挣钱的机会，而练起歌来，朱之文还经常冒傻气。
（大哥：下雨了，顶那个塑料袋子，化肥里边那个里袋。一撕，这样蒙着，这样米……吗……这样着练。）
在常人看来很多无法忍受的痛苦，在朱之文那儿似乎都变成了快乐。朱之文最喜欢唱得都是些流传很广的经典歌曲，像《希望的田野》《在那遥远的地方》等，边劳动，边唱歌，让朱之文在别人看来苦巴巴的日子充满了甜头。
（浇地时练声，蓝蓝天上白云飘环节……）
村里人不明白唱歌究竟给朱之文带来了什么？但朱之文却乐在其中，不能自拔。虽然小学二年级文化的朱之文对很多歌词还不是特别理解。但是因为对音乐的热爱，让他的生活进入到了另一个境界。最早采访到朱之文的记者张晓磊对朱之文的人生态度深有体会。（张晓磊：他每天都在发现着自己，享受这种音乐的快乐。他有在去追求他音乐中美好的东西。虽然他过得很清贫，很贫困，但是他贫困并快乐着。）

转载一网友的帖子，感动！！！！
昨天在青岛，住在宾馆恰巧看到中央第七频道-朱之文的专题报道，当我听到他在山东电视台的第一嗓子时，我先是震惊，听完后居然眼泪都下来了。震惊是因为我个人也是从事音乐教育的，而且学过7年的美声，之前不是没碰到过像之文大哥这样自然条件好的人，但是，真正的“震惊”是第一次，不但声音条件好的出奇，而且最为可贵得当属他的声乐魅力--动人，简单的歌曲让他用声音诠释完美无缺，天籁之音当之无愧。我在大学做教书匠，从事专业声乐演唱的见的太多了，从技能上说，他们都是高手，但是无法打动别人，深度的原因在于声音缺乏表现力，当然不能否认经济发展对他们的冲击。如果颓废一点的说，自周淑安第一代，周小燕第二代，李光曦，李双江第三代（以上具为代表），后，中国韵味的美声歌曲几无人可继。我以为从此将成为一块石头，没想到看了之文大哥的演唱后才明白《红楼梦》为什么更应该叫《石头记》，石头也会流泪啊。
流泪之余，我看大家很多的贴子，连视频我在电脑前看了5个小时，大家总结的很好，朴实、敦厚、自然天成的声音后是中国传统农民的影子，是中华民族之所以伟大的折射。我们是单纯的因为他的歌而感动以至于流泪吗，当然不是，大家的共鸣可见一斑。
20年前国人就呼喊为中华文化寻根，今天我终于看见了，希望这个根越生壮而枝繁叶茂。之文大哥的出现不应该单单是一个音乐符号，也能不单单成为喜欢他的群体喜怒哀乐的表情符号，他应该引起更多的关注，更多文化的关注，毕竟，传统优秀文化像今天的鄱阳湖一样面积越来越小了，朱之文应该成为一个现象，一个民族文化现象。
（来源：朱之文吧 2011年5月23日）

《与高适薛据登慈恩寺浮图》 作者：岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑如朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷
【注解】： １、突兀：高耸。 ２、鬼工：非人力所能。 ３、宫馆：宫阙。 ４、净理：佛理。 ５、胜因：善缘。 ６、挂冠：辞官。 ７、觉道：佛道。 【韵译】： 大雁塔的气势宛如平地涌出， 孤傲高峻耸立好象直接天宫。 登上雁塔绝顶仿佛离开尘世， 沿阶盘旋攀登有如升越太空。 高耸宏伟似乎压盖神州大地， 峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工。 四角挺拔顶天遮住太阳光辉， 塔高七层紧紧地接连着苍穹。 站在塔顶鸟瞰指点翱翔飞鸟， 俯身向下倾听阵阵怒吼狂风。 山连着山好比波涛汹涌起伏， 奔走如百川归海来朝见帝京。 两行青槐夹着天子所行道路， 宫阙楼台变得多么精巧玲珑。 悲凉秋色打从关西弥漫而来， 苍苍茫茫已经布满秦关之中。 再看看长安城北汉代的五陵， 历经万古千秋依然青青 清净寂来的佛理我完全领悟。 行善施道素来是我做人信奉。 我发誓回去后行将辞官归隐， 我觉得佛道的确能济世无穷。 【评析】： 此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗 寓对国是无可奈何的情怀。 首二句写未登之前仰望全塔；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、 十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写 忽悟“净理”，甚至想“挂冠”而去。 诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、 “碍白日”、“摩苍穹”等等，语语惊人，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。