其二
●谈家事到三更，孤雁忽然天际鸣。
最是深闺听不得，一声声作断肠声。
（操持家务到）深更半夜，偶尔听到天空中传来孤雁的鸣叫。这种叫声是我最不愿意听到的，触景生情，孤雁凄惨的哀鸣，引起我对丈夫极度的思念和悲痛之情。

其三
●灯寂寂晚风吹，恍惚六郎窗下窥。
也识人生原泡影，相亲无路又相思。
夜深人静，一盏孤灯，微风拂拂，烛光摇曳，迷茫之中好似我的六郎（指情人）来到窗下，从窗缝中偷看着我。我清楚地知道这是幻觉，欲与夫君相亲相爱，比翼双飞，却无奈他离我而去，只得忍受无限的相思之苦。

其四
薄命思君无处寻，凄风冷雨动哀呤。
灯前欲把寒衣制，相寄泉台表素心。
我思念夫君，却无处寻觅，寒冷的风，凄凉的雨，低声哀唱，如泣如诉。在灯下我要把寒衣缝制，寄给九泉之下的夫君，以此来表达我的思念之情。

其五
菱花愁对两眉颦，裙布荆钗不厌贫。
双鬓●（仝？）他枯似草，此身原是未忘人。
镜子中紧皱的双眉忧伤的脸，并不是为贫困的生活而忧愁。思君令人老，岁月忽已晚，如今已是双鬓斑白，有如枯草，思念已故的丈夫，使我容貌远去，青春不再。（未忘人指寡妇）

潘老孺人英年丧夫，无依无靠，带着四岁的儿子寄住在娘家，历尽艰辛，忍受思夫之苦，守节抚养孤儿成年，为传统礼教之楷模。
婆娑的树影，摇曳的灯光，都给作者幻觉，表达了作者思夫之切；凄冷的风雨，哀鸣的孤雁，引起无限的哀思，表达了作者思夫之痛；不厌清贫，灯前制衣，表达了作者的坚贞。诗中并没有描写夫妻二人生前的生活，但却折射出琴瑟和谐，夫妻恩爱的情景。凄凉柔美的词句，坚贞不渝的情感，催人泪下，感人至深。

附：潘孺人节孝传
余族六婶母潘●（老）孺人者，●（幼）习诗书，长工吟咏。聪明本自性成，文●（思）实由夙慧，然未尝以才自炫。余幼时适过●馆，见案上有诗二绝其贫迂诗云●（糊）口递支 寅卯●（栗）●（穗）身轮典夏冬衣夜绩。诗有云：照织一灯兼照读，机声所续杂书声。余以为叔所作●（凤）而回之乃六婶母之句。余异口有此隽才，惜●（字）为闺闱中人也。未数年，余叔不幸早逝，所生一子方义甫四岁，家道萧条，鲜所依傍，婶母乃携义弟于武昌外祖母家居住，以守节而兼抚孤，以母道而兼师职。零丁孤苦，至于成立。余以里道辽远，数十年音问不通，然向所读之句，未尝不时时往来于怀也。戊辰冬，余奉命适宜都学正任，过省领凭，乃得往义弟家省视。婶母已辞世有年矣。索婶母夙构，尽已星散，惟存矢贞诗五章，义弟出以相示，余读之，其辞婉，其志贞，其音哀，其虑远，余且读且泣，起敬起爱。谓义弟曰：婶母一生辛苦，即诗可以见志。是不可听其湮没，宜付之梓，以阐幽人之德，以为合族之光。而至婶母之大节所在，居心以孝慈节义为本，立身以勤俭朴实为尚，其可法而可传者。则义弟言之●（）●（），吾不复赘。
十三世族侄颖谨跋

译文：我族六婶潘老孺人，自幼学习诗书，成年后善于吟诗作赋。具有天生的聪明和悟性，却不自我炫耀。我小时侯见过她写的诗。不几年，我叔叔不幸逝世，儿子义方才四岁。叔叔去世后，家道中落，无人依靠，婶母只得带着弟弟方义去武昌外祖母家居住，守节抚养孤儿，既是母亲又是老师。孤苦伶仃，直到将方义抚养成人。我与他们路途遥远，几十年音讯不通，但小时候读过的她的诗句却铭记在胸。戊辰冬，我奉命去宜都担任学正职务，通过省试前去领取任职文牒，才有前去探视他们的机会。婶母已去世多年。向方义弟索要婶母的诗稿，却已散落无几，只保存了贞诗五章，方义弟拿来给我看。那婉顺柔美的词句，忠贞不渝的志向，悲哀忧愁的音韵，思虑将来的远见，感动得我泪流满面，陡生敬爱之意。对方义弟说：“婶母一生辛苦，从诗中可以看到她的志向。这样的诗章不能淹没，应该刻印出来，弘扬有情有义坚贞不渝的婶母的高尚品德，并引以为全体族人的骄傲和光荣。婶母高尚的节操，心地以孝慈节义为根本，立身以勤俭朴实为崇尚，值得大家学习，值得传颂。”

2013-3-7上官仁庄饶有武按孝感饶勤中扫描本录入，并断句翻译。
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