原传心意是两仪练法，后期的形意求中道，太极练法。说到底，一个东西。

说到底是什么东西

形意的都是靠中文忽悠。心意的张原侠。已经升级到中英文忽悠的地步了。所以说他们是有差别的。因为形意的一直研究中文忽悠。所以感觉在中文造诣上要比心意高超。理解完毕。拳理我用中文都说不清楚。张大侠的英文能把这么多隐喻拳谱用中文翻译过来。这是什么情怀？爱国主义

不是张源侠会不会练心意拳的问题，是他不会练拳的问题。

形意和心意都是中国的好拳种，形意拳的传播范围比较广，全国各地都有，心意是小范围的传播，河南心意在周口回民那边传，山西心意在祁县太谷晋中地区传播，而形意拳的传播全国各地差不多都有，而且百花齐放，内中的派别传承也有很大的区别，同样的形意五行拳可以有很多表现形式。

看了几眼，讲肩的用法的，龙行dragon move ，我不懂武术。形意是怎么讲肩的运用的？懂得讲讲。比较一下。

螳螂拳（praying mantis ）上海的马增新？是王芗斋的徒弟？谁知道的说说。

不要听他说的，他看身上体现的东西，那个功态肯定是有东西的。只牛皮吹得太响，踏人太过，让人不得不反感

呵呵，我说下形意的来源吧，其实心意形意是一种拳。形意是把心意的架子拆开，为什么拆开？心意一种架子里边有好几种劲，对练的人要求高，形意把它独立出来，一个架子只求一种劲，就容易出功夫。这也是形意能广传天下的原因。形意功力比较纯，打人就凭功力赢人。心意呢，不容易出功夫，练这个要很大的毅力，出功夫后呢，凭的是一种灵劲，灵劲上身天地翻。练的是最原始的虎豹之力。两者拳理相同，其实就是一种拳的两种形式。

陈守孚先生大概不懂英文？
我只想说真心的说一句，如果这个就是心意道，那么，大家不如到齐齐哈尔来，跟我的两个师父任意一个学习。

有良好的基本功，也就是要有整劲在身上这些招法才有威力，老外学得其形，在实战中没王八拳好使。
大家争论心意还是形意干嘛？有了良好基本功说是啥就是啥。

我说两句自己的看法：
张原侠，必须得承认他还是表现出了鲜明的心意拳的特点的，可以说他的心意功夫确实是上身了，自己确实能做出来的，确实比以前很大进步。这的确是心意功夫。
不过他还是停留在心意拳的思想上。作为一门拳术，心意拳确实是一个“完整的、封闭”体系。完整，是说其“指导思想、训练手段、应用手段以及其动力来源”都很完备，是一门发展完整的内家拳术，说其封闭，是因为心意这个东西只能指导心意思想下的东西，有比较大的排他性，换个东西来，心意的东西就丢了。这点可参见张原侠演练螳螂、形意及八卦的东西，当然，其中掺杂了不少他用心意思想理解的其它内家技术，其中他还冒充内行的用踩鸡步的形式走八卦圈，还暗示这才是真传的八卦步等。殊不知八卦确实有这么踩着走的，不过其指导思想与动力源与心意八竿子打不着。
我个人认为，形意与心意比较，是一大进步。无论从技术手段、功力层次等方面，都是有极大的进步和提高。
从技术手段来说，从张表现的心意拳来看，心意是典型的短拳。多用身撞身打，身靠、肩撞、肘打和小臂的使用，仅有发拳也是使用的短拳，没有长出手。而且张还特意提到这种长出手的拳不够整，用不上身体力。这是典型的心意思想，不能说是张的错，而是心意拳本身的拳术理解水平也就到这了。相比较来看，戴家心意比原始心意改进了一些丹田功的手段，其拳就比老心意长了一些。而形意又有了更大的进步。比较来看，拳术是由长变短的，好比外家拳都是被称为“长桥大马”，而张在视频里也很得意的说，很多人不懂用肩，然后展示了一些“以短制长”的技术，说明这样能用上身体整力，这的确是心意拳比外家拳进步的地方。不过可惜的是，心意拳面对的是过去那个年代的外家拳，那时外家拳的整体的基本技术水平不高，影响一门拳术水平高低的关键性技术是其基本技术，例如如何打直拳，如何踢边腿等等。而不是某些尖端的技术，你要跟我说：我认识某个练长拳的会点穴，那我无语。那个年代外家的基本技术水平不高，所以心意拳这点可以很好用，但是现在是什么年代？要的是“节奏、频率、距离控制、移动爆发、瞬时爆发力”，这样的年代，心意，已经过时了……
现在一个省级散打运动员的前手（一般来说都是左手）仅仅一个扣腕发力，其拳力都足以击倒人，这是外家拳的现状。
由长变短，是趋势，现在战争都讲究个防区外发射呢。所以有了戴氏心意，已经开始有了五行拳的雏形，虽然其五行拳大多是使用小臂，但是相对心意动辄以肩、肘应对，戴家以小臂和膀，已经开始多了些空间和距离。
这里就不得不提到功力层次问题了，出现这些变化，对动力源的要求就不同了。戴家和原始心意，还是都是强调身体催动的拳，还是短拳范畴，这是其共性，所以都讲究丹田功，丹田催动么，也就是以丹田为根本，要把脊椎和胯的大筋练得足够强，两相比较，原始心意对脊椎要求更高，胯相对少一些，而戴家因为距离的出现，相对胯要求比原始心意高一些，这里戴家丹田功就有了开合的概念，这是功法升级。
那么形意呢，形意要求“周身无处不丹田”。怎么个“周身无处不丹田”？看张在视频里比较所谓螳螂的直拳和心意打直拳的区别，他认为螳螂直拳那么打出去没有整劲，心意几乎手不动，而身体催动，就是整劲直拳。而这恰恰是形意追求得，形意打法要诀说“身追肘，肘追手”，就是动手时可以像打螳螂直拳那样把手打出去，一接触到目标，哪里碰哪里就是丹田，立刻整劲就叫出来了，不必非得从整开始往外催。这样，才有了长打的资本，才能跟得上现在搏击术所要求的“节奏、频率、距离控制、移动爆发、瞬时爆发力”，说白了，张所鄙夷的外家的所谓弊端，恰恰从高层次来说，是心意拳所做不到的，他在那种程度下做，他也不整，而形意，恰恰要在这种状态下也整。他比较形意心意，说心意这么做这么做，才是模仿动物，你看这样才是老虎啊啥的，而形意姿势，就不是了云云。所以心意才是动物，才是机械模仿动物，而形意是人，十二形描绘五禽六兽一条龙，是象形取意，而不是机械模仿。当然，这话说得绝对，某些心意支派，人家也在改进，拳也“长”了。
所以，功法上，形意又有了极大提高，早年被人念叨烦了的，所谓周身十二条大筋，就是个佐证，必须周身十二筋都极其强韧，否则怎么负担形意态下的运动。
由短变长，是个必然趋势。否则防区外就被人打死了。
形意，在这个长的方面，已经又进了一步。张所展示的很多心意打法，打那些人可以，在形意拳面前，已经没啥用处了。其区别就是，内家拳从形意开始，已经多了一个外家和半内家拳法所不具备的东西，这个东西，可以说是很多技术的克星，而且有了这个东西，拳术搏击就不仅仅是打击与被打击这么简单的游戏了。而且，张所标榜的所谓心意拳七星齐打的东西，也就失去了其意义，过时了。从形意开始，技术层次，有了质的提高。
这个，就不足为外人道了。

仲夏，咏春，就你们看这个视频，张大侠能够代表心意？你们能看出来他功力深厚吗？

回复 咏春咏春123 :明白你意思。你意思是内家是用内而演化出外在的东西。而外家只取外在的某一特性。哈哈哈不对，咏春我可以说外家内家都一样么。我理解的。都是练的形体动作，在动作中自然就出了六合，而传统外家只是局部运动特性带动周身，而内家无非多了几个单式的耗桩，在耗的过程中开骨，后气运周天时我们加进去意感受，让意和气想合。后意能主导气。当意能主导的气越多功力越大，我们在和外家一样开骨后具备了意气的引导而化形。而外家不去弄这些。只取单形。如果没功力的话你演化什么都演化不具备特性，这时候还不如外家一形破万形。当功力足了万长克一长。劝大家要领悟理会这么多，没7.8年功夫别去想了！