我本人不算资本家但也绝不是大家概念中的穷人，姑且算作中产阶级。当然没准那一天滑到底层阶级但这都不重要，重要的是大家的生存观念决定了你的经济存在的地位和方向。
我要说的第一点是找到自我。我们会发现财富或者成功属于那些善于发现自我存在欲望与环境关系的人，包括机会主义分子成功同样具有这种智慧。
有人问一个人坚持自我却往往失败很难成功，而社会心理学普遍偏见是只有迎合群众口味的人才能获得经济上的成功。其实这是以偏概全，或者以全盖偏的错位。第一点在追求财富的道路上必须有坚定的自我信念，你是追求财富而生存还是追求形而上的理性和理想。大家会发现逆市操盘和顺势操盘都可以获得成功，所以自我必须适应的市场游戏规则不是固执起见或盲从。

那么我在贴吧中看到很多人，当然主要是学生谈到中国有没有市场经济的问题，并且很憧憬欧美国家的那种自由市场秩序。当然在市场中打拼的人或许为这样的讨论而发笑。
我首先提出一个定论没有绝对的市场经济包括美国欧洲，更没有绝对的游戏规则只有基于人类群体竞争行为指向的经济食物链定位。一个人首先明确的是你的价值取决于现有群体政治分配食物链的定位，而不是你有多高智商和学问。

我问一个问题再大自然动物界你们认为最聪明的是什么动物，显然大家认为是猴子。但猴子或猩猩恰恰在自然丛林法则竞争中处于食物链的较低层次。而那些在人类社会中占尽便宜的豺狼虎豹，却往往把自己扮成聪明的猴子，什么经济学博士什么高级经济师 EMBA的头衔，而普众恰恰被蒙骗了。

大家会发现一个董事长的儿子 一个高官的子女会比一个勤奋的高材生更富成功。原因不是他们含着金钥匙出生，而是他们在命运上站在了人类群体竞争政治食物链的高层。马克思说政治是关于财富分配的学问，而经济其实就是财富流动的学问。财富永远是可着食物链顶端首先享用的。

大家都知道一个靠发明起家的科学家爱迪生，成功后可谓黑白道平趟。而天才特斯拉当时就是在爱迪生手下作为一个开发人员，他因为不满爱迪生对于他发明的经济利益盘剥而另起炉灶最后悲催离世。特斯拉的故事我不详细介绍，网上有。而特斯拉虽然是一位科学神人，但再人间他忽略了最重要的利益食物链规则，他在没有达到原始资本积累和政治势力渗透的基础上只有依附爱迪生才能在美国生存获得更大的成功。而他恰恰是采取了激进的行为导致悲催的命运，我们在骂爱迪生的同时也发现人性关于财富的学问和科学没有关系。

想当初学习经济学最初动机是投资大师的推荐，他们无论流派都推荐经济学、哲学、历史学。后来发现自从学了经济学，国家公布的各种经济政策、货币政策、经济数据全部懂了，于是更认真的学习。
其实我一直觉得功利化无可厚非。追求财富与追求浪漫、追求自由、追求智慧同样值得称赞。小王子因对玫瑰花的爱而喜怒哀乐，与那个因对财富追求而喜怒哀乐，他们的情绪相同，何分高低贵贱？

在这个世界上做任何事需要实力和成本，中国有句古话有舍有得，而成功的智慧就在舍得之间。无论在体制中还是在所谓的市场经济中生存，我们每个人都在提供服务，你在为谁服务那么回报就是你的服务对象。
有人说我做低端做小鱼仍然可以做大，这是幼稚的。低端市场做大最困难的瓶颈就是资金链，这时你就需要融资，而最可靠成本最低的融资伙伴是国有银行或者上游的同类大型集团公司，那么你就需要在这个食物链上进行向上的嵌入才能做大。开个玩笑说，有人说我搬砖一样可积累财富，但记住这不是一个有智慧的经济人理性的选择而是暂时无奈的选择。
所以引出的第二个要点是你要善于发现环境中的政治经济势力并使自己的能力服务符合他们的要求，而你所有的教育和经历就是善于寻找需求者，并且具有开放这种需求的能力。而经济活动的的根本就是在各取所需 各尽其能的过程中获得报酬。

写作文那

有人说财富和追求爱情一样是一种过程的享受，但我这个人很不看重非理智的爱情，非理智的爱情同样存在着需求和利益关系不过是更隐性化。前些天朋友聚会一个当年的穷矮搓娶了个父亲是山西煤老板的姑娘，让我们这些准高富帅唏嘘不已。坐在他老丈人送给他的揽胜极光上，有个哥们学王宝强的口音骂他你个屌丝终于翻身了说说靠什么。这哥们没讳言，学着吕良伟的动静说兄弟啥也不是，就是屌好你嫂子就是喜欢我这一点。你们认为梦鸽和李双江 蒋雯丽和顾长卫 徐帆和冯小刚是爱情吗 我告诉你这就是爱情

太长没看，留个明吧……

从整体生态学角度我认可一种共赢循环模式的生物存在方式，即由元素到生命最后归于尘土。在这种角度每一种生命都很独立和精彩，即使猴子有人会辩驳他们完全可以脱离食物链独立生存。但大家是否想到猴子即使仅仅能够捕捉一些小昆虫 鸟类 小螃蟹 植物为食 但小动物也是以更小更弱的动植物为食 植物之间也存在了竞争排斥行为 ，一种生命的精彩必然伴随一种生命的非正常生命周期的死亡。母螳螂要吃掉雄螳螂才能满足她们产卵期所需要的特殊螳螂蛋白，一个名将必然背负千百次战争所造的枯骨才能登上大堂，一个成功的商人必然会超越其商品内在价值的交易欺骗中才能获取财富。我最恶心的就是什么徽商儒商的说法，把商业披上了一层文化内涵掩饰了赤裸裸的残酷商业竞争。而真的有人会相信商人的道德，就像相信豺狼虎豹吃素一样可笑。商人可以为了长远利益选择道德，而绝不会因为信念和理想选择商业道德行为。这也是商法形成的关键，一种建立在理性理他秩序之上的规则。

不懂

我曾经的领导和我说过做人选择做狗还是做狼很重要，做狗成不了大事却可以有肉吃，但做狼你就要适应商业市场的丛林法则。其实我们很多学生毕业以后就是面临这种选择，你是选择一个体制单位还是选择独立创业。前者稳定是个体融入食物链中的方式，可以取得寄生效应。后者比较自由但不稳定，你可以靠自我能力进行发展然后不断锚定你自己的目标和定位随时改变适应变化。
我要说的是无论是做狗还是做狼都不可耻都是你的选择，给狼做狗和给老虎做狗不同 做孤狼和群狼之首也不同。当然也有狼狗混合的人物，一面在体制内一面在市场中，对这就是儒商的官商结合的中间体，比如胡雪岩的 周正毅之流的长袖善舞。他们的故事其实就在你我身边不断上演，换了人物场景时间和地点但却保持了框架和内核。