楼猪打得一手好广告，虚中有实力啊。。。。。。

看到非诚勿扰里的那个执着的擦皮鞋的男人，我们以看一场闹剧的眼光看待他。但他有错么？一个活出自己的人有什么不对呢？就因为他的行为不符合我们大多数人口中的正常标准么？我们惯以自己的想法衡量他人的得失，只是这样的衡量是否有其意义呢？还是我们只是自作聪明的围观者，一群被上帝遗弃的中庸之徒？ 当这个社会都以这种大多数人的意见为支撑建立起的法律、道德、准则为基石的时候，这个社会是不是就丢弃了所谓自由与公正？功利主义的观点只运用在团体决策之时，虽然未必正确，却体现了公正。但是，一旦所有的一切都以大多数人的意志为标杆，我们遗弃了标新立异，遗弃了特立独行，当我们认为应当抹杀少数派的观点，抛弃了弱者，鄙视他人之时，我们是不是也抛弃了天才，抛弃了在某一方面拥有无与伦比天赋的人？而这样的抛弃，是不是在砍掉天才与弱者，砍掉两极，在创造一群越来越中庸的社会群体。这样以大多数人意志为绝对标准的教育，无论是分数还是任何其他的素质评价，都是难以成功的。这样以一个特定的标准筛选人才，我们的教育制度，到底是在筛选人才，还是在抹杀人才呢？

我想，这也许是世界范围内都找不到一个令人信服的教育制度的原因吧！而这一点，我们国家尤其需要考虑。从这个角度出发，也许没有标准的教育，才是最好的教育吧。(只是没有标准的教育方式对目前社会方式的冲击太大吧，对于道德与物质的要求过好了。因为目前的教育都是有条件的教育，一旦没有了标准，也就自然不存在条件，这对社会的负荷要大到何种程度！) 所谓自由公正的意义，绝不是凡事追求功利主义，追求大多数人的认同，这样的公正和自由，无异于一个国家只追求法律的程序公正，而忽略法律的核心与实质。 而我们面对身边行为举止怪异的他人，在其不妨碍他人的前提下，是不是我们应当给予谅解，甚至于支持？因为正是这样一群少数人，这样一群凡事天马行空，不拘一格的朋友，给了这个社会前进的力量。正是他们的摸索和尝试，劈开了未知的前路，他们的惊人之举，就是一次次的试错，给人们前进的指导和希望。不要急于否定他人，因为“真理往往掌握在少数人手中”。 现在看来，我们的法律和道德，其实在某种程度上剥夺了这个社会前进的动力，虽然也同样保障了它的稳定。体制与秩序的意义不在于能给这个社会带来多大进步，而在于能给这个社会以引导和限定，使之能够安定平稳的像着我们认为的目标前行。正如同那句话，“阻碍人们进步的，往往不是未知的东西，而是已知的”。

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在影响人类历史进程的人物中，中国有三个值得人们注意，一个是斩落无数人的孔子，在其上是穆罕默德、牛顿、耶稣、释迦，居于第五位！还有一个是第十七位的秦始皇，斩落奥古斯都、亚历山大大帝等众多征服者，位居大帝第一。最重要的是一个名字，第七位的名字，一个被我们忽略了许久的名字，蔡伦。一个被嘲笑为三教九流的工匠。那些嘲笑他的人，耗尽一生心血，只为青史留名。然而世过境迁，让世界记住的是蔡伦，而非王公贵族，豪富将军。并且他远比那些思想家，政治家拥有更加持久的感召力。一如落榜的张继，我们也许早已忘记当年的状元，却记住了枫桥夜泊，记住了张继。这是莫大的讽刺，历史最为久远的不是当时的胜利者，却是失败者。还有另一个讽刺，就是我们中国的排名与外国，相去甚远。

怎么艾特吧务？！

先顶个吧~~

LZ真能“扯”，留名在看

好高深啊！

“忘胖子！！尼玛！！”
“忘胖子！快更新！”
“死胖子！**妹！早点更会死？”
。。。。。。。。。。。。
一位身材微胖戴着眼镜的中年人冷冷地看着电脑屏幕上如潮水般的谩骂贴一言不发，眼睛眯缝着 ，嘴角时而微微泛起一丝冷笑。。。
这时，突然身后传来一个冰冷的女子声音：“死胖子，今晚伺候本宫吧！”
中年人一惊！随即脸色一变，转身站起，看着身后突然出现一丝不挂的妖媚女子，连忙低下头道：“前。。前辈，您。。您怎么来了？”“哼！不欢迎本宫吗？你这个该死的胖子，以后你要随叫随到！不然。。。。哼哼。。。”
中年人大惊，心念急转之下，却忽然有了对策，缓缓地抬起头，眼角闪烁着淫邪光芒道：“谨遵前辈法旨！但还请前辈容我处理一个小问题，打发了等更的这帮SB！”妖媚女子面色微红，但却冷冷说道：“哼，给你三息时间！”
中年人面色大变，转身一个箭步冲回座椅之上，闪电般伸出双手按在键盘上，十指连弹，在微博里飞快得敲下一行字：“凡人下一章，明天更新

顶

留名

当我看完后，我才发现我的前排肯定没了！

矛盾，不知你想说什么呢，文笔，每个时代有每个时代的风格，你非要拿以前的书或你对文笔的认识定义来衡量好坏的话，那没有什么好说的，你让中国的老夫子去看外国的文学，他会喜欢，就像老年人不懂周杰伦一样。