按楼主的断法应该是：民可使，由之;不可使，知之。这是现代才有人提出的断法。
不过文言没标点，断得不一样也不好说谁的对，反正没法去问原作者。
我个人认为传统的断法和解释是正确的，符合原意的。孔夫子生活在二千多年前，不应该把今天的一些观点附会到他身上。

这个解释通吗？

民可，使由之；不可，使知之

或者：民，可，使由之；不可，使知之

古汉语不喜欢打标点，算不算是坑人哪，没点文化的人，一读就出糗。。。

龟甲，竹简，帛书，以及后来的纸，都很贵，尽量省点用

孔子那个时代，哪里来的公民

孔老二就是一2B
太祖批判这货不是没有道理

联系上下文确实应该这么断的。前面还在说教化百姓。

若说没有标记，为什么没人断成，民可使，由之不可，使知之 真的没有自身标记么？