青年问禅师：我总是和我的兄弟们合不来，他们讨厌我，我也讨厌他们…… 禅师浅笑，拿出一根筷子，递给青年：来，折断它… 青年接过筷子，很轻松地就折断了。 禅师又拿出四十七根筷子，青年抢过来，一把全部拗断了； 禅师沉吟片刻，摆出架式，一记大慈大悲千叶掌劈死了那个青年。

青年问禅师：“大师，我喜欢一个姑娘，但是我和她相距千里她又不喜欢我？” 禅师浅笑，答：“得不到的就是得不到，这就是没有缘吧，你和她像两个平行线永远没有交叉点。” 青年略一沉吟，“黎曼几何” （……黎曼几何没有平行线）

青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来。” 青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环。

禅师拿着青年的卖比乌斯环说：“正面亦是反面，反面亦是正面。优点和缺点，只是看待的角度方式不同罢了。失主既然知晓这卖比乌斯的深意，又何必在意她的小缺点呢。”青年拜服，转身离去。禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：拓扑学。

青年问禅师：我想要很多钱，但是又不想付出，你能教给我方法吗？禅师微笑道：可以，但你能找到一样东西，它无穷无尽，但又不占任何地方吗？青年默默地写了一个康托尔集。 （这是个测度为0的集；用简单的解析几何说法就是这函数图像面积为0）

青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数。 （连续但处处不可导，也就是这货本来就没有“曲”的概念）

青年问禅师：“我工作很努力，但事业上却没有一点成就，怎么办？”禅师说：“九十度很热，但这样的水温，能让水沸腾吗？”那个青年说：“我在拉萨长大的。”

青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？ 禅师说，你画一个没有瓶子。它总有一个尽头。你不把它里面的东西倒出来，怎么装新的进去？ 青年若有所思，画了一个克莱因瓶。

禅师问青年：“理想是什么？”青年说：“交换环(R,+,·)，R的子集I称为R的一个右理想，若I满足，(I, +) 构成 (R, +) 的子群，?i ∈ I，r ∈ R，i·r ∈ I。类似可以定义左理想，若I既是R的右理想，也是R的左理想，则称I为R的理想。”

青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来。” 青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环。禅师愣了愣说，做得很好！其实你所烦恼的一切都源于无止境无边际要求。大海虽宽阔也有边，天空虽辽阔也有际，宇宙虽大也终有止境，绳命碎然井猜也有尽头。。。你能在现实中给我找出一个没有边的东西来吗？青年默默掏出了一个克莱因瓶。

青年问禅师：“我放不下一些事，放不下一些人。”禅师：“没有什么东西是放不下的。”青年：“可我就偏偏放不下。”禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。青年被烫到但是仍没有松开手，青年：“你最好给我说出点什么禅理！” 禅师不解道： “咦？你麻痹啊？”

青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你先告诉我谁能精确描述自身。” 青年略一沉吟，用#python#运行了下l='l=%s;print l%%`l`';print l%`l`

青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数。禅师微笑道：“正是你图上内在的这些曲折，使这个函数图像的维数奇迹般地突破了单调乏味的一维。同样，我们只有经历了重重崎岖坎坷，才能回过头看到一个比别人丰富得多的人生轨迹，又何必为此而烦恼呢？”青年拜服，转身离去。禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：《实分析》