人们的太多无奈在这个社会里

夜静无人月色明，明湖水映晚风清；清荷侧立琴声远，远山带雨亦婷婷。

贪官混杂盘削！
物价飞涨无奈！
社会公平丧失！
百姓生如水火！
清空明月高悬！
怎奈朗朗乾坤！！！

人情如纸世苍凉，浑沌社会伤，如今诚信是空仓，政绩造假忙。时态冷，令凝霜，权钱交易狂；律法虽有镜中妆，那堪信仰亡！（仇、也雨缘、怪侠）

呕像！！
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　　　　　　　　✎　过错，是一时的遗憾。错过，是终身的遗憾。

在这个世间上，什么东西最宝贵？有人说：‘钱财最宝贵！’事实却不尽然。何以见得呢？一个人平常都是‘要钱、要钱’，如果有一天，他身怀钜款掉到水里去，他还是会喊：‘救命！救命！’他不会说：‘救我的钱！救我的钱！’所以落水的时候，还是性命重要。等他上了岸以后，才会说：‘我的钱呢？’可见得‘身命’比金钱重要。

其实，比身命更重要的东西还有很多，像古代的圣贤侠士‘杀身成仁，舍生取义’，仁义对他们来说，比自己的性命还宝贵。多少的志士豪杰，为了理想、为了主义、为了自己的信念，宁可以舍弃性命，也要完成自己的志愿，这些理想、信念就比自己的性命重要了。

‘宁舍身命，不谤圣贤’，毁谤圣贤，罪过很大。因此宁可以牺牲自己的性命，也不可以毁谤世间的好人好事。

‘宁舍身命，不近恶友’，宁可牺牲生命，也不亲近恶人，自己的道德人格就不会有缺损。如果为了保命而去亲附恶人，帮他做坏事，因果业报是不堪设想的。

宁舍身命，不犯净戒’，一个人受了戒，如：不杀生，就是不侵犯人的生命，让他人的生命获得保障；不偷盗，让他人的财产获得保障；不邪淫，不侵犯他人的身体名节；不毁谤、不妄语，不让他人的名誉受到损毁；不吸毒，不伤害自己的身体，进而不伤害自己的家人、朋友。这些都可以做到，就是‘不犯净戒’了。
人的生命活得再长久，都有期限；只有积集福慧资粮，才能使我们今生得到法乐自在，也能在未来的生命里，所求如意，处处与善人聚会。

转自：星云大师:《天堂地狱在一念之间》
在我弘法的岁月中，经常有人问我：「天堂地狱在那里？」我都回答说：「天堂地狱在那里？可以分三个层次来说：第一、天堂在天堂的地方，如三界二十八天、欲界三十三天；地狱在地狱的地方，像十八层地狱、无间地狱。

第二、我认为天堂地狱就在人间，住花园洋房，生活富贵荣华的人，就好像在天堂里；局促在陋巷小室里的人们无钱、无力的苦恼，就好象是地狱。其实，真正的天堂地狱是在我们的心里。

这第三种讲法，是说人们心情愉快、满足、欢喜、安乐的时刻，就像在天堂里一样；人们的心里充满贪欲、瞋恨、嫉妒、无明、怨恨的时候，就好像在地狱里一样。一个人在一天当中，时而天堂，时而地狱，来回不知多少次，因此，我认为『天堂地狱在一念之间』。」

天堂地狱在一念之间」，如果你能懂得其中的深义，就会了解：人生不要光顾心外的生活，最重要的是必须要建设心内的「天堂」，如果心内的「天堂」没有建好，把忧悲苦恼的「地狱」留在心里，就会带给你苦不堪言的人生。所以吾人在世间上生活，就算身处「天堂」，如果不能认识它的美好，天堂也会转变成为「地狱」；如果你懂得以佛法来处理困境，转化厄运，那「地狱」也可以成为「天堂」。佛经里告诉我们：如果没有福报，就算在天堂里也会「五衰相现」；如果有慈悲愿力，「地狱」也会成为「天堂」，像地藏王菩萨发出「地狱不空，誓不成佛」的弘愿，累劫以来在「地狱」里辛勤度众，但我们认为地藏王菩萨永远是在「天堂」里生活，因为他心中的「地狱」早就已经空了；佛陀虽然降诞在娑婆世界，我们也不认为佛陀生在五浊恶世，因为佛陀是在净土法性的境界里生活。还有观世音菩萨抱持悲心寻声救苦，所以炽烈的火焰也化为朵朵清凉的莲华；富楼那尊者抱定坚决的意志到边地去度化恶民，所以在别人眼里如「地狱」般的边地，在他眼里却如「天堂」道场般的自在。

此外，历代以来，多少伟大的仁人志士即使被冤囚囹圄，却不忘济世利生的抱负，像司马迁在监狱中完成不朽的巨作《史记》，甘地在监狱里能争取到印度的独立，反观有许多人虽住高楼大厦，却痛苦不堪。所谓「心中有事世间小，心中无事一床宽」，如果你拥有慈心悲愿，牢狱也可以当作天堂；如果你整天烦恼愁肠，心中充满怨恨不平，天堂也是地狱。像一些犯了罪的人，纵使侥幸没有受到法律的制裁，但是每天住在「心里的牢狱」还是不好过。