1.逆反天道获得的战力会高于其他的道。 不一定
1.一群大帝;2.不死天皇;3.不死天皇带领着一群大帝;4.关于仙领域 不一定 哪有仙 南宫正吗
但也不是所有太古种族都信奉。如斗战胜皇。 不一定 斗战圣皇一开始也是尊敬不死天皇的
所以不死天皇代表不了万族。 万族共尊 书里写的 你不想书里的 整天YY 有意思吗
我们还知道不死天皇背叛了帝尊,帝尊代表古天庭, 不可思议 你怎么不说古天庭投靠仙
由此自然推出,不死天皇投靠了仙阵营。不死天皇留下的很大的势力,八部神将连同老婆。因此我推测不死天皇一定会出现。 根据都是你YY出来的 结论能好到哪去
不能成仙也能重立天庭。这个是大帝和大成圣体的想法,如果那样的人说的话不能信的话,那就不用看遮天了。因此,我们推出大帝后期要立天庭,然后成仙。但无始没有那样做。也同样留给叶凡做。 不能成仙也能立天庭 说明他们两个目标 成仙 立天庭 不能成仙也能立天庭 说明两者没半点关系 这么容易成仙 其他大帝还特么撒比似的打出仙域?
老疯子就是狠人与大成圣体留下给叶凡护道的。目前已经快到后期了 这都是你YY出来的吧
把女儿留到了这一世,最后时刻却不把感悟传给他女儿。所以他一定是在攻打仙域的时候见到了什么。他一定是见到了非常可怕的事情,因此宁可不让自己的女儿证道。由此推论,谁证道,谁就会面临极大的难题。而且极其的危险。而这个危险就留给了叶凡。
你的想法是 宁可不让自己女儿证道的方法就是不传感悟 反过来就是传感悟能证道
传感悟能证道 那些古皇子女太可怜了吧 一个也没有证道过
文中一直没有说无始死了 怎么看书的 要不就是成仙了要不就是死了 作者表达的还不够清楚?
还是非要写死了两个字才是真死了 那样许多大帝也没死
帝尊就比较牛逼了,大帝同世时当老大。 没有确切证据表明帝尊时代有不止一位大帝
帝尊可能是圣体,但没有确切证据。
首先,若要打通成仙路,圣体是关键,帝尊当时就是圣体证道。
一会儿说帝尊可能是圣体 一会儿为了推论结果 YY了帝尊是圣体 让我怎么说你
还有 我想问 打通成仙路和帝尊是圣体有什么关系
1.帝尊没有打通成仙路
2.帝尊是不是圣体犹未可知
3.圣体是关键书中哪里写的
最后我们把以上的内容组合起来,看看能发现什么?
楼主特么瞎扯淡
1.一群大帝;2.不死天皇;3.不死天皇带领着一群大帝;4.关于仙领域 不一定 哪有仙 南宫正吗
但也不是所有太古种族都信奉。如斗战胜皇。 不一定 斗战圣皇一开始也是尊敬不死天皇的
所以不死天皇代表不了万族。 万族共尊 书里写的 你不想书里的 整天YY 有意思吗
我们还知道不死天皇背叛了帝尊,帝尊代表古天庭, 不可思议 你怎么不说古天庭投靠仙
由此自然推出,不死天皇投靠了仙阵营。不死天皇留下的很大的势力,八部神将连同老婆。因此我推测不死天皇一定会出现。 根据都是你YY出来的 结论能好到哪去
不能成仙也能重立天庭。这个是大帝和大成圣体的想法,如果那样的人说的话不能信的话,那就不用看遮天了。因此,我们推出大帝后期要立天庭,然后成仙。但无始没有那样做。也同样留给叶凡做。 不能成仙也能立天庭 说明他们两个目标 成仙 立天庭 不能成仙也能立天庭 说明两者没半点关系 这么容易成仙 其他大帝还特么撒比似的打出仙域?
老疯子就是狠人与大成圣体留下给叶凡护道的。目前已经快到后期了 这都是你YY出来的吧
把女儿留到了这一世,最后时刻却不把感悟传给他女儿。所以他一定是在攻打仙域的时候见到了什么。他一定是见到了非常可怕的事情,因此宁可不让自己的女儿证道。由此推论,谁证道,谁就会面临极大的难题。而且极其的危险。而这个危险就留给了叶凡。
你的想法是 宁可不让自己女儿证道的方法就是不传感悟 反过来就是传感悟能证道
传感悟能证道 那些古皇子女太可怜了吧 一个也没有证道过
文中一直没有说无始死了 怎么看书的 要不就是成仙了要不就是死了 作者表达的还不够清楚?
还是非要写死了两个字才是真死了 那样许多大帝也没死
帝尊就比较牛逼了,大帝同世时当老大。 没有确切证据表明帝尊时代有不止一位大帝
帝尊可能是圣体,但没有确切证据。
首先,若要打通成仙路,圣体是关键,帝尊当时就是圣体证道。
一会儿说帝尊可能是圣体 一会儿为了推论结果 YY了帝尊是圣体 让我怎么说你
还有 我想问 打通成仙路和帝尊是圣体有什么关系
1.帝尊没有打通成仙路
2.帝尊是不是圣体犹未可知
3.圣体是关键书中哪里写的
最后我们把以上的内容组合起来,看看能发现什么?
楼主特么瞎扯淡

九州赋








