回复：【洛阳记事】【历史篇】【直须看尽洛阳花， 始共春风容易别】

平定“子颓之乱”的都洛帝王是谁？

相传周庄王在联盟齐国之后拟废黜后来成为天子的周厘王而立小儿子子颓为继承人，但并没有成功，周厘王即位之后在享受“尊王攘夷”称号之时却忘记了对子颓的看管，使其得以建立起自己势力，周厘王五年周厘王突然驾崩，其子姬阆继承王位，也就是我今天要给大家说的平定子颓之乱的周惠王，周惠王继承王位之后仍然受到天下诸侯名义上的尊重，但已不如其父时代，为了弥补内心的空虚，经常外出打猎，在打猎过程中，他看上了叔叔子颓的园子，并占位己有，将这里建成动物园狩猎场供自己玩乐，结果导致了“子颓之乱”，周惠王仓惶逃往郑国，郑国乃是当时中原一大强国，之后周惠王联合郑国以及虢国誓师讨伐讨伐姬颓，并最终取得胜利，周惠王姬阆再次回到洛阳，为答谢郑国以及虢国的帮助，将今天酒泉赐个虢国，更是将虎牢关以东大片土地给了郑国，使得郑国极盛一时。

自周惠王重回洛阳之后，整日饮酒作乐，晚年迎娶陈国女子惠后，并不吸取祖辈们“废长立幼”的教训，执意要废掉原来的太子姬郑而立惠后所生之子，但却遭到了群臣反对，同时以齐桓公为首的天下诸侯也表示不同意，并表示支持姬郑为太子，最后周惠王这一“废长立幼”计划因强大的诸侯反对了流产，这位平定“子颓之乱”的都洛帝王带着无限的遗憾于公元前652年离开人世。

正月十五洛阳有焰火晚会吗？
2012年的春节已过，忙碌的人们又开始踏上新的征程，但节日总是接踵而至的，再有几天就又是中华民族的传统佳节：元宵节了，元宵节的来历也有着众多版本，但在洛阳元宵节可谓是创始之地了，从古至今元宵节在洛阳都会“大办特办”，特别是改革开放之后，洛阳经济的腾飞，使得洛阳元宵节的内容更加的丰富多彩，近些年洛阳已形成了元宵节燃放烟火这一习俗。

每当正月十五这一天，洛阳市政府都会在洛南新区燃放烟火，同时更有许多市民会在洛水两岸燃放烟火，颗颗彩弹升空，绚丽的色彩辉映着柔情洛水给你以无限的瞎想，在洛阳看烟火一定要到洛阳桥上，站在洛阳桥上远观新区以及洛水两岸的烟火，定能是你忘却世间的一切，全身心的投入到烟火的世界。

每年正月十五（除天气原因外）洛阳无一例外的都会举行大型的的焰火晚会，届时会有众多朋友前来观看，烟火伴随着音乐徐徐燃放，使得当代洛阳更加的辉煌灿烂。

你知道洛阳九龙鼎象征着什么吗？

位于洛阳老城丽京门北十字路口的九龙鼎是洛阳较为有名的标志性建筑，而这个建筑自修建起就蕴含着一定意义，下面我就简单的给大家接受一下这个九龙鼎的意义。


洛阳素有了十三朝古都之称，但是在1994年修建九龙鼎时，据当时考证洛阳还只被认为是九朝古都，九龙鼎的修建正是为了纪念曾经都洛的东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐九个王朝，其中每条龙寓意着一个王朝，而今虽然洛阳经过考证最终被定格为十三朝古都，但是九龙鼎九却成为了洛阳标致性的建筑一直，同时九龙鼎很好的向世人展示了洛阳作为一个十三朝古都悠久的历史文化而其上的九条龙被认为是中国的象征，王者的象征，司母戊鼎则更是整个青铜时代的权利象征。

你知道龙门二十品是什么吗？

作为我国四大石窟之首的龙门石窟不光在石窟艺术以及雕刻艺术上卓有成就，同时还在中国书法方面首屈一指，由于自北魏开凿龙门石窟之后经历隋唐两代，龙门石窟以初具规模，自龙门石窟开凿起就有众多文人墨客前来龙门品赏，并在品赏过程中多留言石刻笔墨已抒发内心之情，经过一千余年的历史，龙门石窟留下的石刻笔墨早已成为后人品赏古人之焦点，而在龙门众多石刻笔墨之中，竟后人品赏评出了其中之佼佼者，也就是我要给大家说的“龙门二十品”。

龙门二十品多为北魏孝文帝时造像题记，与山西大同云冈石窟笔记有异曲同工之妙，其中有十九品位于古阳洞中，仅有一品在老龙洞外，多数是为北魏孝文帝迁都洛阳歌功颂德的，具有较高的历史价值，同时，还是北魏时期书法的精华之作，魏碑书法的典型代表，具有相当高的艺术价值。

龙门二十品为：《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》、《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》、《比丘慧成为亡父始平公造像记》、《北海王元详造像记》、《司马解伯达造像记》、《北海王国太妃高为亡孙保造像记》、《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》、《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》、《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》、《比丘惠感马为亡父母造像记》、《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》、《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》、《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》、《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》、《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》、《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》、《齐郡王元佑造像记》、《比丘尼慈香、慧政造像记》、《比丘道匠为师僧父母造像记》、《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》。

汉光武帝刘秀为何弃长安而都洛阳？

汉高祖刘邦统一天下之后，在建都何处问题上倍受困惑，起初定都洛阳，然因其谋士张良言尽关中百般之好，以及当时为加强关中的统治，汉朝最终帝都于长安，而洛阳则作为“东都”，直至王莽篡位，我们称其为西汉。

在西汉王朝风雨飘摇之时，身为汉系子孙的刘秀则在宛城为光复汉业（也就是今天的河南南阳）起兵讨伐王莽政权，之后力争群雄最终成为最后的胜利者，再次统一华夏，再次建立汉朝，而此时之汉，则被后人称之为东汉，然东汉之得名，乃是因其定都洛阳，因洛阳地处长安之东，遂被后人称之为东汉，而汉光武帝刘秀为何弃长安而都洛阳？

因西汉末年，****，民不聊生，特别是王莽篡夺皇位之后，各地起义不断，都城长安受到严重的冲击，当赤眉军攻占都城长安之后，对其进行了史无前例的破坏，同时因为关中
战乱致使人口锐减，田地荒芜，农耕经济遭到重创。而且在战乱过程中，漕运遭到严重淤塞而中断，同时由于北方战乱，人口多数南迁，使得南方经济得到加快的发展，为加强对南方的控制，不得不选择中原地带而建都，一则可以控制全国大部，二则可以将南方之富庶尽数利用漕运运往北方。

东汉建立之初，百废待兴，而长安则受到严重的破坏，要想再定都长安，就要耗费大量的人力物力进行重建，同时刘秀起兵之时的根据地乃是宛洛之间，其并不愿意废弃自己的势力范围而去一个陌生的环境，然其更是从当时社会发展的实际情况出发而定都洛阳的。
事实证明，其定都洛阳乃是非常明智和正确的，其后又延续了汉家200年的江山，为我国汉文化的延续和发展起到了不可磨灭的作用。

你知道洛阳的“牡丹石”吗？

说到牡丹大家想必都不会很陌生，洛阳牡丹早已名扬天下，自古言：洛阳牡丹甲天下，然谈到“牡丹石”也许会有很多不解，会有人问：难道是牡丹的化石、牡丹形状的石头等等一些常人之见解，牡丹乃为花中之奇葩，而“牡丹石”亦是石中之奇葩，使爱石、玩石、藏石之人爱不释手，下面我们就一起走进“牡丹石”的传奇世界。

牡丹石因其底色为黑色，石体上分布了很多或白或绿的晶状体，宛如一朵朵国色天香的牡丹，像含苞、似盛开，由此得名于“牡丹石”。其产地在全国也是唯一的，现今被命名为牡丹石之乡的洛阳市偃师县寇店五龙村，位于龙门石窟东十公里之处。同时因牡丹石为不可再生之资源，遂被世界奇石爱好者视为石中之精品。

牡丹石的珍贵不仅仅在于其稀少，更是在于其艺术价值极高，牡丹石作为一种带有五瓣花纹状的玩石，属于花岗岩石种，表面呈黑灰色，上面散落这浅绿色的五瓣花，色彩反差极大，五瓣花显得格外醒目，牡丹石形成于15亿年前，多个长斑晶汇聚，星球状体，其切面形似牡丹花，以此得名，牡丹石石质坚硬，细腻光滑，花朵高雅、清秀，仿佛一朵朵牡丹镶嵌于内。

因其美妙而又稀有，致使爱石之人多有收藏之心，但因其只产于洛阳，所以要到洛阳才可一睹其真正的风貌，特别是近些年来，能工巧匠们对牡丹石进行大胆的艺术创造，创造出大量的艺术珍品，例如以洛阳天子驾六为原型的六马驾车以及花瓶、扇子等一系列作品，使到洛阳游玩之人赏心悦目，无不想带一件而归。
在洛阳各大景点你都可以看到牡丹石身影，其已经成为洛阳旅游特色纪念品之一，但其保存价值不容小视。