一）我们无法知道世界究竟是什么
世界究竟是什么我们是无法知道的，其实，这个问题最终追问的还是物质本身究竟是什么，而这一点却恰恰是我们无法回答的。这主要是因为以下几方面的原因：
1、 事物自身不能说明自己是什么
一事物存在与否，不只取决于它自身是否存在，还取决于它能不能够让别的事物“知道”它的存在，或者说它能不能被其它事物所“感知”。“存在就是被感知”这句话应该是正确的。但是在这里，我们不能像贝克莱那样把“感知”狭隘地理解为人类自身的“感知”，它应该是包括人和其它所有事物在内的“感知”。如果人和其它所有的事物都不能“感知”一个事物的存在，那么这个事物也就等于是不存在的。
事物自身是不能说明自己是存在的还是不存在的，它也无法说明自己究竟是什么，它只能通过相互作用才能证明自己的存在，只有通过对其它事物施加作用，它才能够“告诉”别的事物自己的存在，才能够表明自己是什么。
2、 事物只能通过“感知”自身的变化来“认识”别的事物
任何事物都无法先天知道别的事物究竟是什么样子的，也无法凭空“感知”别的事物。它们只能通过“感知”自身的变化（反应）来“感知”其它事物。事物自身的这种变化（反应）来自于其它事物的作用，其它事物对它施加了作用，从而引起它自身的一些变化。事物正是通过感知自身的这种变化来认识其它事物的。棉花在燃烧中“认识”了火的温度，石头在破碎中“知道”了铁的硬度。
3、 人只能通过感觉来认识世界
事物自身不能说明自己是什么，人也无法先天知道它们是什么。人是通过感觉来认识事物的，感觉是人关于世界的一切知识的源泉。外界刺激作用于人的感觉器官，感觉器官中的感受器将这种刺激转化为神经冲动，传入神经把神经冲动传输到神经中枢，神经中枢通过感受这种变化来认识世界。
认识的这种产生机制决定了我们不可能知道事物本身究竟是什么。因为，从本质上讲，感觉只是来自于我们大脑里的一种东西，它是外界事物作用于人的感觉器官以后在人的大脑里产生的一种变化，是外界事物与人体共同作的一种效果。很显然，对感觉效果的认识并不能等同于对事物本身的认识。
感觉只能告诉我们它感到了什么，但它不能告诉我们感觉的对象本身是什么。一个手指，碰掉了桌子上的一个苹果，苹果掉下来，砸在一个电源开关上，开关接通电路，引爆了1万公里外的一个核弹，于是核弹爆炸了！在人的感觉过程中，参与作用的各种细胞数以亿计，外部事物转化为人的感觉，其复杂程度不亚于手指引爆了核弹，如果把核爆比作是我们的感觉的话，那么外部事物就是碰掉苹果的那个手指，很显然，无论如何我们也不能把对核爆的认识等同于那个手指。
长期以来，科学在探索世界的本原问题上也做出了坚持不懈的努力，然而它却始终回答不了世界究竟是什么这个问题。我们看见了一个物体，然后把这个物体叫做狗。那么，这个狗究竟是什么呢？科学告诉我们它是由皮毛、肌肉和骨骼组成的，那么这皮毛、肌肉、骨骼又是什么呢？科学告诉我们它们是由分子组成的，分子又是什么呢？分子是由原子组成的、原子是由原子核和电子组成的……。每一次的追问，科学都要把事物分解一次。然而，每一次的分解，我们都只是得到了一些比原事物更小的部分，都只是给它们起了一个名字而已，我们还是始终不能回答它本身究竟是什么这个问题。分解至最后，科学终于发现原来分解掉的正是想要找到的那个东西。
就像盲人无法体会色彩是什么样子一样，我们也永远无法知道世界究竟是什么。