译文：
皇帝二十岁时，就从事策划和组织统一天下的活动，到了三十岁时，就做了亿万百姓的君主；开始是用武力统一疆域，后来又以高尚的文明道德使远方的国家和民族亲附：向东越过海外的蛮荒之地青丘之国，向南越过南方的边疆丹徼之外，那些国家和民族都奉献珍宝以为晋见之礼，经过不同语言的多次翻译而来朝见；西到轮台，北抵玄阙，都并入版图而设置地方州县，把那里的人民编入户籍受朝廷管辖；（国家）气氛温和， 年景风调雨顺，远近都和平肃敬，一切生物也各得其所，神灵都来降福，这虽然是凭借天地的功德，但毕竟要依靠皇帝一个人的谋略。（皇帝）舍身以利天下黎民，风里来雨里去，一心为百姓着想，忧国忧民积劳成疾，皮肤和尧帝一样变成了干肉的形态，手脚上结的趼子超过了大禹，虽经针刺石砭治疗，而血脉仍不通畅。居住在京都里，炎热的暑天经常使人疲困，群臣请求另建（避暑）行宫，或许可以疗养从而心旷神怡。圣天子爱护每一个黎民的劳力，痛惜每家每户的财产，坚决拒绝，不肯听从群臣的请求，（提出）作为隋代建筑的旧宫殿，（虽然）是过去建造的，舍弃它感到可惜，毁掉它又会重新劳民伤财，做事情最好应当有沿袭，何必改变作法呢！

中断了好久的九成宫，最近才又拿起笔，感觉像是又回到从前。
这次字太多了，很多字都不满意，但实在没勇气再写一遍，先贴出来吧。

大神，好字，顶起

基本功不太扎实，临九成宫很是不讨好的

　　古往今来，学欧者多从《九宫》、《皇甫》、《化度》起步，虽知晓《虞公》，却鲜有人问津，因该碑缺损不整，模糊难辨，令人望而却步。　　然《虞公》实为欧公晚年之绝唱，其楷法之精不亚《九宫》《皇甫》之碑，时信本已年过八旬，撰文者岑景仁言辞凝练文笔纯熟，二者一气而成，相得益彰。后人有赞此碑为“楷书第一笔”。

　　世称“欧体’有戈戟森然之险劲，又不失精妙挺拔之秀貌，为楷法之宗。然《九宫》为奉敕之书，严谨有余却难免拘束。《皇甫》有方刚之气，易失祥和之韵。而《虞公》挺拔不失洒脱，刚劲不失婉和，自然天成与严谨法度融为一体，书者心境平和敬仰之意流露行间。宣和书谱评其书法“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭诤之风。”　　欧书险绝已有公论，但一味追其险绝容易失之平正。孙过庭《书谱》曰：“初学分布、务追险绝，既知险绝、复归平止。”而《虞公》正值此出神入化之境。其笔力千钧，点画灵动；纵观整碑，静穆典雅，秀丽隽永。　　世间百艺，自然天成为最高境界。《虞公》之碑已为典范。

　　世称“欧体’有戈戟森然之险劲，又不失精妙挺拔之秀貌，为楷法之宗。然《九宫》为奉敕之书，严谨有余却难免拘束。《皇甫》有方刚之气，易失祥和之韵。而《虞公》挺拔不失洒脱，刚劲不失婉和，自然天成与严谨法度融为一体，书者心境平和敬仰之意流露行间。宣和书谱评其书法“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭诤之风。”　　欧书险绝已有公论，但一味追其险绝容易失之平正。孙过庭《书谱》曰：“初学分布、务追险绝，既知险绝、复归平止。”而《虞公》正值此出神入化之境。其笔力千钧，点画灵动；纵观整碑，静穆典雅，秀丽隽永。　　世间百艺，自然天成为最高境界。《虞公》之碑已为典范。

　　世称“欧体’有戈戟森然之险劲，又不失精妙挺拔之秀貌，为楷法之宗。然《九宫》为奉敕之书，严谨有余却难免拘束。《皇甫》有方刚之气，易失祥和之韵。而《虞公》挺拔不失洒脱，刚劲不失婉和，自然天成与严谨法度融为一体，书者心境平和敬仰之意流露行间。宣和书谱评其书法“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭诤之风。”　　欧书险绝已有公论，但一味追其险绝容易失之平正。孙过庭《书谱》曰：“初学分布、务追险绝，既知险绝、复归平止。”而《虞公》正值此出神入化之境。其笔力千钧，点画灵动；纵观整碑，静穆典雅，秀丽隽永。　　世间百艺，自然天成为最高境界。《虞公》之碑已为典范。

进步了，但笔画上要加点油，九成宫有点难，我建议你买一本别人的钢笔临本看看，在处理上可以借鉴

找到了，是横写的，竖写实在不习惯。大概是11月份写的，支持板凳！！！

支持板凳，继续加油啊