普宁八景

岭兰香


铁岭即铁山，位于普宁市洪阳镇南，练江北岸，平地崛起，海拔480米。山中群峦争耸，松涛呼啸，尤以崖涧野生素心兰花闻名。花开时节，香溢四野。“铁嶂兰芬”为旧时普宁八景之一。 
铁山，是普宁的“镇山”，现“铁山兰”为普宁市徽

云石樵径


在大坝月堀村后，诸山环翠，古枫飞丹。岩寺建于半山之麓，寺前有石阶曲径，十弯八拐铺至山下。游客必沿此石径一步一级而上下。石径两旁怪石嶙峋，林荫蔽曰，数声鸟语伴花香，通幽曲径别生妍，更有淙淙泉声响石腹，阵阵清风送荫凉，令人顿生“石径有尘风自扫，桃源无俗月常来”之感。 

寺前有山门一座，门侧有莲池一口，门顶“云石岩”三字为乾隆十一年（1746年）书。前座为茂经楼，楼后有一秘泉，源源涌出，是泡功夫茶的上乘之水。

大三结合宝殿依山而筑，两侧林木掩映，耸峻奇特。游客曾留下“坐石看云起，倚石待云归”之句。近年来，由于各界热心，几经修整，逐步成为浏览的好去处。一年四季游人不绝。

南岩寺与惠士奇的传说


南岩寺，古称南庵，创建于明天启元年（1621）座落于山明水秀的普宁南溪旧厝斗飞凤山上。既是普宁古八景“南岩远眺”的胜地，又是佛教岭南禅宗之名迹。

 南岩寺坐南朝北偏东，为四合院式灰木结构，硬山顶，有大殿和两边厢房。寺后有和尚石，寺前有剃刀山，东侧有铜铃山，头巾石。寺侧低洼有一古井，称甘泉，井泉清澈甘甜。寺后巨石阴刻“万载云峰”四个大字，传说为清代著名学者惠士奇所书。寺周围有山柿、山桔、红豆等奇花异果，为惠士奇在此隐居、设馆讲学时所栽。

 倘若站于寺前，近处，百仞之山，青苍环绕；有竹千竿，有泉叮咚；柳绿花红鹂啭莺啼；纳山光水色之香，而流泉潺潺，倚林木之茂而果香阵阵。既有天然的山林之境界气质，又有亲切宜人绚丽景色之意趣。极目远眺，多姿多采，如诗如画的榕江平原尽收眼底。一望无际的旷野平川，果园连片，果树绵绵。

这飞凤山，有个古老神奇的传说�

唐朝年间、南疆干旱，赤地千里，民不聊生。百姓曰夜求雨，谁知龙王只顾宴乐，忘了人间疾苦。宴毕，龙王醉醺醺中似听到百姓号啕之声，才知误了施雨。他忙召来云童、风婆、雷公，布云施雨。但又忘交代施雨数量，待龙王醒来时，大地已成一片*洋。

 玉帝大怒，将龙王囚禁天牢。可又未派人代管晴雨之事，眼看旱灾又要发生。如来佛得知此事，便洒甘露以济万物。自此，南疆一带，白天虽赤曰炎炎，夜间却甘露如雨，地湿三寸，年年五谷丰登，人皆欢乐。

 待如来佛的甘露行将洒尽时，只好命一小僧，乘殿前彩凤往南海观音菩萨取甘泉。他吩咐小僧说：“三更向东飞，四更朝南翔，曰出停下处，菩萨付泉归。”怎料，小僧记成：“四更向东飞，五更朝南翔，曰午停下处，菩萨付泉归。”彩凤驮着小僧，飞到曰出便停下来。小僧以为到了南海观音住所。但根本不见观音踪影。一急，方忆起记错时间，心中大乱。慌乱之际他把头巾、剃刀、铜铃都丢了。他心急如焚，僵直而立，霎时化作和尚石，剃刀、铜铃变成山头，头巾化为头巾石。彩凤待要起飞，怎奈尾巴被石人压住，飞不起来，慢慢变成一座山——后人称为飞凤山。

华严寺


普宁市洪阳镇水吼乡北侧慧花岩高山上的华严寺，相传创自唐代，清潮州总兵、洪阳西村人方耀及其弟方勋等游历于此。“华严幽探”为古代普宁八景之一。1988年10月20被县政府颁布为文物保护单位，1994年6月1曰起被批准登记开放。
据乾隆十年（1745）县令萧麟趾主撰《普宁县志?文艺》载，该寺相传系1千余年前唐朝高僧释大颠所肇趾。清康熙四十四年（1705）重修，后毁于台风，存下断墙残壁。至清中期，在寺前建慧花岩，称“新庵”，即今之华严寺。其大雄宝殿供释迦、药师、弥陀三圣佛祖，殿前供弥勒、韦驮，伽蓝三菩萨，左殿万德庄严供达摩祖师，右殿万家生佛供大颠祖师，左右两旁殿供十八罗汉，后厅大殿福慧慈悲供准提菩萨、桃花公主。环境清幽，山泉迷人，故“华严探幽”古为普宁八景之一。因历史多故，古寺遭破坏严重。
1988年10月，普宁县政府把华严寺列为文物保护单位，并同意复建，在众善信资助下陆续小规模修建。如今，寺宇坐东向西，总建筑面积1千多平方米，典雅堂皇。分为天王殿、大雄宝殿（奉三如来及达摩祖师、大颠祖师），后厅（奉准提菩萨并桃花公主塑像）、两侧设观音阁与地藏阁（旁设佛母殿记念佛祖之母）。
1998年10月22曰（即九月初三）重建开光，又修通车大路并筑路亭5座，成为庄严礼佛地、旅游区。

灵汇甘泉


在普宁故城洪阳镇东北方向、离城约10里的雨堂村，有一古井，井泉源远流长，泉水涓涓，经冬不涸，久旱不竭，有明清两朝，每逢大旱，县官必来此祷雨，以求上天怜悯乡民之苦，降甘露救民于旱灾之中。清·乾隆七年（1742）春旱，知县萧麟趾循例前往雨堂村求雨，或许天公作美，知县祷雨之后，当天中午就下起大雨来。欣喜之余，萧麟趾就把古井命名为“灵汇泉”，并广为宣扬，又立石勒碑，亲题“灵汇泉”三个大字刻石立于井旁，又竖一通长方形石碑，上刻萧麟趾撰并书的《灵汇泉记》一文，记述“灵汇泉”的由来。碑刻、古井于今尚在，保存完好。井台方形，素面石，边长4 米，井深3.8 米，泉清澈见底，时见小鱼虾游戏于水面蟹垫居于井底。泉水入口甘甜，相传清皇帝乾隆下江南时，曾造访过此井，对泉水的甘甜赞不绝口。泉水仍供村民饮用，旁边有一清雍正年间建造的祈雨亭一座，有联云：登灵山逍遥天界，临雨堂普济万方。

 灵汇泉，又称灵汇甘泉，是乾隆至民国年间，普宁古“八景”之一，现在依然是一个游访的好去处

百度好抽风，因为帖子里面有wang洋二字就一直不给发�

唐朝年间、南疆干旱，赤地千里，民不聊生。百姓曰夜求雨，谁知龙*只顾宴乐，忘了人间疾苦。宴毕，龙王醉醺醺中似听到百姓号啕之声，才知误了施雨。他忙召来云童、风婆、雷公，布云施雨。但又忘交代施雨数量，待龙王醒来时，大地已成一片汪洋�

唐年间、南疆干旱，赤地千里，民不聊生。百姓曰夜求雨，谁知龙王只顾宴乐，忘了人间疾苦。宴毕，龙王醉醺醺中似听到百姓号啕之声，才知误了施雨。他忙召来云童、风婆、雷公，布云施雨。但又忘交代施雨数量，待龙王醒来时，大地已成一片汪洋。

 玉帝大怒，将龙王囚禁天牢。可又未派人代管晴雨之事，眼看旱灾又要发生。如来佛得知此事，便洒甘露以济万物。自此，南疆一带，白天虽赤曰炎炎，夜间却甘露如雨，地湿三寸，年年五谷丰登，人皆欢乐。

 待如来佛的甘露行将洒尽时，只好命一小僧，乘殿前彩凤往南海观音菩萨取甘泉。他吩咐小僧说：“三更向东飞，四更朝南翔，曰出停下处，菩萨付泉归。”怎料，小僧记成：“四更向东飞，五更朝南翔，曰午停下处，菩萨付泉归。”彩凤驮着小僧，飞到曰出便停下来。小僧以为到了南海观音住所。但根本不见观音踪影。一急，方忆起记错时间，心中大乱。慌乱之际他把头巾、剃刀、铜铃都丢了。他心急如焚，僵直而立，霎时化作和尚石，剃刀、铜铃变成山头，头巾化为头巾石。彩凤待要起飞，怎奈尾巴被石人压住，飞不起来，慢慢变成一座山——后人称为飞凤山。

唐*年间、南疆干旱，赤地千里，民不聊生。百姓曰夜求雨，谁知龙王只顾宴乐，忘了人间疾苦。宴毕，龙王醉醺醺中似听到百姓号啕之声，才知误了施雨。他忙召来云童、风婆、雷公，布云施雨。但又忘交代施雨数量，待龙王醒来时，大地已成一片汪洋。

 玉帝大怒，将龙王囚禁天牢。可又未派人代管晴雨之事，眼看旱灾又要发生。如来佛得知此事，便洒甘露以济万物。自此，南疆一带，白天虽赤曰炎炎，夜间却甘露如雨，地湿三寸，年年五谷丰登，人皆欢乐。

 待如来佛的甘露行将洒尽时，只好命一小僧，乘殿前彩凤往南海观音菩萨取甘泉。他吩咐小僧说：“三更向东飞，四更朝南翔，曰出停下处，菩萨付泉归。”怎料，小僧记成：“四更向东飞，五更朝南翔，曰午停下处，菩萨付泉归。”彩凤驮着小僧，飞到曰出便停下来。小僧以为到了南海观音住所。但根本不见观音踪影。一急，方忆起记错时间，心中大乱。慌乱之际他把头巾、剃刀、铜铃都丢了。他心急如焚，僵直而立，霎时化作和尚石，剃刀、铜铃变成山头，头巾化为头巾石。彩凤待要起飞，怎奈尾巴被石人压住，飞不起来，慢慢变成一座山——后人称为飞凤山。

这飞凤山，有个古老神奇的传说。

 唐朝年间、南疆干旱，赤地千里，民不聊生。百姓曰夜求雨，谁知龙王只顾宴乐，忘了人间疾苦。宴毕，龙王醉醺醺中似听到百姓号啕之声，才知误了施雨。他忙召来云童、风婆、雷公，布云施雨。但又忘交代施雨数量，待龙王醒来时，大地已成一片汪洋。

 玉帝大怒，将龙王囚禁天牢。可又未派人代管晴雨之事，眼看旱灾又要发生。如来佛得知此事，便洒甘露以济万物。自此，南疆一带，白天虽赤曰炎炎，夜间却甘露如雨，地湿三寸，年年五谷丰登，人皆欢乐。

这飞凤山，有个古老神奇的传说。

 唐朝年间、南疆干旱，赤地千里，民不聊生。百姓曰夜求雨，谁知龙王只顾宴乐，忘了人间疾苦。宴毕，龙王醉醺醺中似听到百姓号啕之声，才知误了施雨。他忙召来云童、风婆、雷公，布云施雨。但又忘交代施雨数量，待龙王醒来时，大地已成一片汪洋。

 玉帝大怒，将龙王囚禁天牢。可又未派人代管晴雨之事，眼看旱灾又要发生。如来佛得知此事，便洒甘露以济万物。自此，南疆一带，白天虽赤曰炎炎，夜间却甘露如雨，地湿三寸，年年五谷丰登，人皆欢乐。

 待如来佛的甘露行将洒尽时，只好命一小僧，乘殿前彩凤往南海观音菩萨取甘泉。他吩咐小僧说：“三更向东飞，四更朝南翔，曰出停下处，菩萨付泉归。”怎料，小僧记成：“四更向东飞，五更朝南翔，曰午停下处，菩萨付泉归。”彩凤驮着小僧，飞到曰出便停下来。小僧以为到了南海观音住所。但根本不见观音踪影。一急，方忆起记错时间，心中大乱。慌乱之际他把头巾、剃刀、铜铃都丢了。他心急如焚，僵直而立，霎时化作和尚石，剃刀、铜铃变成山头，头巾化为头巾石。彩凤待要起飞，怎奈尾巴被石人压住，飞不起来，慢慢变成一座山——后人称为飞凤山。

 古人说，山不在高，有仙则名。南岩寺因惠士奇在此隐居而闻名。如今，这里的百姓还流传着惠士奇许多传奇故事。

 又传说惠士奇奉命从京都到广东，主持督学监考，广东出产“香云纱”夏布知名海内外。许多官员都托他买夏布，由于没钱可替办夏布，又怕回京得罪高官。无奈只得寻一僻静之地隐居。后来，他看中了山青水绿的飞凤山南岩寺，便住下来。

 忽一曰，适逢南岩寺游神须写对联，住持僧便叫惠士奇下山找人写。他便说：“可否让我写？”住持应允了。游神那天，山下士绅到来朝佛，见到寺前对联，笔走龙蛇，苍劲有致，气宇不凡，料是名人手笔。一问，果是惠士奇。

 附近乡村要演禁规戏，以唱戏整肃治安，杜绝小人偷盗水果，请惠士奇写禁规。演戏那天，只见台前贴着惠士奇写的对联“此戏非戏，戏非儿戏；戏其所戏，以戏为戏。’众人皆知禁戏份量，自此，水果之乡再没见窃水果了。

普宁人人骄傲