蛇，实则对人类是有益的
蛇作为一种爬行动物，尽管使人感到恐惧、厌恶，然而它对人类还是有益的。蛇多以鼠类为食，能够控制鼠害泛滥。同时其肉能食，皮制品珍贵，且药用价值很高。

有的蛇，还能看家护院，防盗防贼；有的蛇能当“保姆”，看护小孩。我国民间流传的“蛇盘娃”就是蛇当保姆，这是人们把蛇当成保护神。福建平和县三坪村，人称“蛇村”。村周围森林里长有一种黑色蛇，经常会进入“寻常百姓家”。村里男女老少都视此蛇为保佑家居平安的吉祥神物。这里的蛇不仅进屋入舍，还会上床蜷伏在人的脚旁，与人同眠。

蛇，全身都是宝，多少年来都在为人类做出奉献。蛇肉鲜美可口，营养丰富，为餐中佳肴；蛇胆、蛇肝、蛇皮、蛇毒、蛇鞭、蛇油、蛇蜕，乃至蛇血、蛇肠杂等均可入药治病，可改善人体微循环、舒经活络、抗心力衰竭和血管硬化，特别是对妇女的美容、保颜、祛斑、护肤有独特效果；将蛇浸制药酒，能治风湿性关节炎、神经痛等症；五步蛇还是治疗顽固性瘙痒和麻风的传统要药。

蛇胆非常名贵，能驱风除湿、明目益肝。蝮蛇干粉可治恶性肿瘤、风湿症，若配以草药，有延年益寿的奇功。蛇毒能危害生命，也能拯救生命，是货真价实的稀世之宝，提取蛇毒中各种有效成分，可制成镇痛、抗毒、抗凝血的良药及相关用于临床的生物制品。蛇毒远比黄金还贵，1g蛇毒价值数万美元。另外，小的时候曾看到过用蛇皮蒙制成的胡琴，拉起《二泉映月》、《良宵》、《光明行》很是悦耳动听！

然而，由于随着经济的不断发展，大自然的生态环境急剧恶化，又加上人们在经济利益驱动下，滥捕滥杀和过度的开发利用，给蛇类带来了灭顶之灾。因此，保护生态环境，制止滥捕滥杀，合理开发利用已是当务之急。我国已于2000年颁布法规，将我国产的所有蛇的种类列为“国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物”。

因此，不论从蛇本身有益人类的角度，还是从保护生物链与生态环境的角度出发，我们都要保护蛇！

蛇，在古代中国是美好的象征
在中国古老的民俗文化中，蛇曾经是美好的象征，是受人崇拜的形象，因为它是华夏民族最早的图腾，一种原始宗教神，后被称为始祖神。龙是华夏先民创造的神物，是华夏民族最终的图腾。但龙是由蛇而神化的产物，龙的主体（龙颈、龙身）是蛇的形象，先有蛇，再有龙。然龙大蛇小，故人们常称蛇为“小龙”。历代君与臣的礼服上绣的非龙即蟒，表示了对蛇的重视。

在古老的传说神话中，伏羲氏、女娲氏是一对人面蛇身的创世神，他们两神的交合便产生了人。在出土的墓室绘画中，就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的画图。另有传说，华夏祖先--黄帝轩辕氏也是人面蛇身。《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。

《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。这些都反映了原始社会的蛇图腾崇拜。在现今，我国的壮、侗、水、布依、黎等少数民族中，大多保留深厚的蛇神崇拜文化，成为这些少数民族民俗文化的一部分。在汉族也有遗存，比如崇拜“家蛇”，说“家蛇”是祖先现形，要敬拜，这在一些农村和山区的老人中还时有表现。

在中国古代传说中，认为蛇、鹤为延年之物，故象征吉祥、幸运、神圣。据王子年《拾遗记》载，三国时东吴丞相张昭的祖母孙氏曾乘轻舟游于江浦之际，忽有三丈长的白蛇腾入舟中，她咒曰，君为吉祥，勿毒噬我，乃箧而将还，置于房内，一宿视之，不复见蛇。而邻居则看见一白鹤由张家凌云飞去。

孙氏占卜，卜人告诉她，此吉祥也，子孙当贵。后其孙张昭果为辅吴将军，位至丞相，当时人认为是承蛇鹤之祥。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神；公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权。

在以蛇为主要图像的古代文物中，代表北方的玄武，其形貌是下龟上蛇交缠一起，后来它又成为北方真武大帝的神将；隋唐时期的陶俑中，又常常被塑造成蛇首人身的形貌。在中国古代，蛇也被视为丰收或子孙繁衍的象征物。如：在南方或西南的青铜文化中，常见以蛇为母题的图像；而生活在边疆的少数民族更常以蛇为丰收或大地的象征物。

民俗民风中有游蛇灯、赛蛇神的娱乐活动，文学作品中更有知恩图报的灵蛇、可爱的蛇女以及以蛇为题的诗篇。

《搜神记》是我国古代以神狐鬼怪为题材的志怪小说，书中对蛇的记载也很多，无论是知恩图报的蛇郎故事，还是多情幻化的蛇女故事，抑或是富有谶纬意味的蛇现故事，都凝聚了人们的思考与愿望。

属蛇人的命理
生年地支：巳年生 五行：巳属火 五常：火属礼 吉祥方位：东北、西南及南方。
吉祥颜色：红、浅黄、黑，忌白、金及啡色。
幸运数字：二、八、九，凶数七、一、六。
幸运花：兰花、仙人掌