真理便是万物万事万理的定义。最明显的地方真理总是让人确定“它是什么“。一切存在,运动,规律的定义正确的叫做真理。不正确的待验证的不确定虽然也是定义,却和印象中的真理有了区别,真理,必然是正确的。定义,确定,便是真理。

假若没有哲学没有科学,面对真理这个所谓的“定义“,如何去确定,如何去获得,

确定,貌似很简单,如同公理这个东西,所有人都确认它的正确性,好像不辨自明一样。而有的东西比较隐蔽,不能用眼见耳听的方式让所有人进行确认,需要推理验证的时候,方法论使哲学科学有了一些区别,科学更注重实物量化实验的验证,而推理遵循着逻辑,多以概念进行研究还和阐述的哲学对比实物为依据的科学表现的势单力薄不足让人信服一般。

面对一切事物规律的真面目-定义-它是什么。我们有实物的科学验证,有理论的推理,纯抽象概念的阐述。假如用哲学科学这样的词语来进行区分实物和抽象阐述的不同的话,科学与哲学只是探讨定义所产生的倾向性的方法的类分。我用数数的方法数到篮子里有9个鸡蛋,而理论上这样的带槽的篮子是可以装9个或12个鸡蛋,科学与哲学便如同这样数数或是概念的推论的比较。

面对定义,它是哲学还是科学无疑这样的说法是在否认科学和哲学。定义便是定义,好像问你用眼睛看到的世界和通过电视看到的世界对于真实的世界本身没有任何意义一样。世界是属于眼睛呢还是世界属于电视产生的呢？呵呵,世界便是世界了,眼睛看到的世界和电视看到的世界不过是我对一个世界的分别罢了。它不属于眼睛也不属于电视

如同科学家对于科学的定义一样,它很明智的把自己归分为这样的一类,科学,是一门研究真理获得真理的学科。这样类似工具的类分一样很明确的表示它的中心-真理。同时阐明它的特点-学科的性质。从这样的出发点来为哲学做定义,那么如何定义

哲学,对事物规律进行概念抽象和推理来获得了解和定义,这样便是哲学。石头存在地上,对这个石头的抽象概念“它是石头“。这也是哲学的一部分,它的概念抽象也具有人为定义这样的性质。

从这点来讲,数学抽象于现实,却于哲学的逻辑概念中进行推理发展。命题的条件结果运算的进行明显的哲学的特点,比如抛物线,数学推出的抛物线公式好像告诉人们世界中客观存在抛物线这样的看不见的东西,它具有明显的实物的特征,所以大多会被人们以实物的存在方式认为着,才会划分为科学物理这样实物的范畴内。

因为看梯利的西方哲学史时一直认同最早的观点哲学便是研究一切真理,这样似是而非的哲学的定义基于这样的出发点,我对于哲学科学的划分很模糊和不解,后来看到@蔡瑞强 你的定义,哲学即是推理科学真理中总结的经验,并以此更效率直接的获得真理的学科或学问,这样类似划分为经验的说法也很赞同,而我8楼的论点的提出也可以说有从你的论点的脱胎而出。受到了启发,当时想到获得真理,于是问自己真理属于哲学还是科学呢,于是便有了此文。假若你看到的话希望批评指点提出意见建议。

突然又想到了一些,万事万物万理,存在,运动,规律,这些又是什么么？比如规律,比如加法法则这样的东西,它实际中存在,那么它是否就是真理,对于无数人来讲,这样的东西对他而言即是真理,牛顿提出力学定律,爱因斯坦提出相对论,人们往往会说,啊,他们发现了真理,这样来讲,无疑我自己产生了矛盾

居里夫人发现了镭,这在之前人们是不知道的,人们也会称赞她发现了真理,镭这样的东西作为一种实际存在有时也会被作为真理的代名,那么如何看待真理的范畴,或者说,如何定义万事万物万理呢

看到过这样一句话,没有人可以创造真理,只是去发现真理罢了。嗯,真理这样想的话作为一个“定义“是不全面的,它具有实际存在一样的外貌,如同我们认为一块石头一般是一个存在,如同我们认同“万事万物万理“跟石头一样的存在。那么它的内容就该包括万事万物万理,

假如说确认了的万事万物万理可以称作真理,如同我们认为发现镭电子量子,地球围绕太阳的运动,相对论这样的存在运动规律这样的东西是真理一样,那么定义又是什么?它是什么-这又该如何

真理本身就有这样的特点,即“它是什么“,此时来讲定义倒显得似乎人为了,更像是解读,发现,诠释或是用文字来表述用语言来表达的转换性质的这样。