1 爱有果、恨有因。
爱恨情仇，只是那瞬间的感受，无论对错，终究经历了一回，经历了，终究是美妙的财富。
爱是双方心灵愉悦的感受，感受是同时具有的，如果爱情给对方造成了伤害，那也只是一方内心描绘；如果对方果真把爱后的尴尬事实，当作一种伤害，那么以前的所谓的爱，绝对不是真爱；如果对方在爱后的尴尬事实里，把爱当作一种美妙的回忆，那以前的真爱就不存在着伤害。
社会粉尘，与爱情无关。对于爱情而言，人的心灵，只能生活在两个人的世界里。因为，爱情亦有一个“透”字，解析对方，是双方共有责任！但，这人世间，又岂是一个“透”字了得，生活的场景，有许多朦胧的东西，布置着障碍，它与双方性格纠缠，增加了“透”的难度，就有了爱恨情仇一说。“透”，终究是有尺度的。太透了，将失去激情；不透，难免猜疑。爱情，正如一个苹果，熟得乱透，无滋无味；纯粹不熟，生硬涩口，感受恰倒好处的，应该是苹果的半红半青。要得到爱情的永恒，就必须永远把爱情当作汽车的磨合期。所以，爱情也需要经营技巧。爱情双方，既要肩负起勇于解析对方的责任，又要赐给对方不断更新的朦胧。
即使失败的爱情双方，只要真心爱过，无论经历过什么风浪，无论横阻过多长时间，在双方弥留之即，这个“透”字，最终一目了然！所谓的“其他而言”的伤害，只是这横阻期间一种不能“透”的表现形式，正如一道小溪水，饶过千山也得归于大海一样，真心的爱，就是大海。
爱有果，恨有因，世上多有骂人无情，而又有几人推及自己：为何他（她）前对我有情，为何他（她）对别人有情，而今独弃我而去？爱情，不是一个人的事，也不仅仅是两个人愉悦的事，而是双方共同维护的责任，对方无情离你而去，你岂能说自己无责？
爱恨情仇，只是那瞬间的感受，无论对错，终究经历了一回，经历了，终究是美妙的财富。
爱是双方心灵愉悦的感受，感受是同时具有的，如果爱情给对方造成了伤害，那也只是一方内心描绘；如果对方果真把爱后的尴尬事实，当作一种伤害，那么以前的所谓的爱，绝对不是真爱；如果对方在爱后的尴尬事实里，把爱当作一种美妙的回忆，那以前的真爱就不存在着伤害。
社会粉尘，与爱情无关。对于爱情而言，人的心灵，只能生活在两个人的世界里。因为，爱情亦有一个“透”字，解析对方，是双方共有责任！但，这人世间，又岂是一个“透”字了得，生活的场景，有许多朦胧的东西，布置着障碍，它与双方性格纠缠，增加了“透”的难度，就有了爱恨情仇一说。“透”，终究是有尺度的。太透了，将失去激情；不透，难免猜疑。爱情，正如一个苹果，熟得乱透，无滋无味；纯粹不熟，生硬涩口，感受恰倒好处的，应该是苹果的半红半青。要得到爱情的永恒，就必须永远把爱情当作汽车的磨合期。所以，爱情也需要经营技巧。爱情双方，既要肩负起勇于解析对方的责任，又要赐给对方不断更新的朦胧。
即使失败的爱情双方，只要真心爱过，无论经历过什么风浪，无论横阻过多长时间，在双方弥留之即，这个“透”字，最终一目了然！所谓的“其他而言”的伤害，只是这横阻期间一种不能“透”的表现形式，正如一道小溪水，饶过千山也得归于大海一样，真心的爱，就是大海。
爱有果，恨有因，世上多有骂人无情，而又有几人推及自己：为何他（她）前对我有情，为何他（她）对别人有情，而今独弃我而去？爱情，不是一个人的事，也不仅仅是两个人愉悦的事，而是双方共同维护的责任，对方无情离你而去，你岂能说自己无责？
