好吧，我会中国结，光是从我曾祖母那里学会的就有六百多种。

为什么会莫名其妙吃回复……我无奈了……

嗯，答应要补的唐卡。。

我来几个重口味的：头骨碗、骨笛、人皮骨。。。（别和我说是假的，实物请参见西藏博物馆，文献参考至十三世吐蕃法王书）

八、唐卡
唐卡亦称布画，是将佛画用彩缎装裱成佛龛状后悬挂供奉的卷轴话，藏语原意为”平坦宽广”。唐卡实际上就是将佛教教仪、教规以形象的手段，用绘画语言、特殊技法在画布上进行”笔录”。
唐卡在藏民心中有着无比重要的地位，就像随身携带的庙宇、如影随形的图腾。唐卡艺术的发展有着悠久的历史，也有多种流派。这里就不作细说了。作为宗教神圣法器的唐卡画，从形式上具有深邃的象征意义和奥妙的宗教哲理。藏传唐卡总体给人以刻画精细，色彩艳丽，造型生动，风格独特而有别于其他绘画种类。
而唐卡珍贵的矿物原料短缺和年轻唐卡艺人对物质的过度追求使得正宗唐卡传承面临尴尬境地。（会不会被喷呐……）

花丝镶嵌，现在也叫累丝。。。

九、夹缬
夹缬是中国一种古老的服装印染技术，曾在唐朝辉煌一时，唐代诗人白居易曾吟诵:”成都新夹缬，梁汉碎胭脂。”可惜的是，夹缬在宋代以后逐渐式微，时至今日，这门独特技艺早已失传成谜。
1997年，《汉声》杂志创办者之一的黄永松先生听说浙江南部还有这项工艺就迅速赶到，记录下了每一道工序，并认购1000条夹缬以维持最后一个染坊的运作，使这项古老工艺得以传承。。（所知甚少，敬请包涵……）

”竹刀木蜡”制作的背扇，不是很了解……就不误导了……

翻簧，好精致的，好久没见过了

支持楼主，强力帮转！

谢谢楼主。
补充一个：江西的金溪藕丝糖。
藕丝糖生产历史悠久，这门手艺还是在江西省第二批省级非物质文化遗产名录，在以前经常还能见有小贩在街上扎着藕丝糖，现在几乎很少见了，但是还是有很多人热爱吃又甜又香的藕丝糖。

还有老门的爆玉米花，相信很多人都见过，在我生活的地方曾经还是能常见到有人在爆爆米花，但是如今要看见爆爆米花的师傅比登天还难，而这些的主要原因还是有些人觉得这回很脏，上面的藕丝糖手艺快消失也是因为如此，但是既然这些东西都传承了这么久了，难道人们心里就不会有点信任？吃了这么久了，几次吃坏过肚子？