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一点妖怪时代的设定——关于两个人的爱情
关于两个人的爱情
我喜欢虐受，每一篇的主旨都是在虐受，这一篇我也不想放弃这个爱好。L的虐点在于，他总是很清醒，他知道自己想要什么，也知道自己不应该得到什么。这就促使他明白自己不能试图得到夜神月的爱情。
对于L来说，或者，对于一个孤独者来说，一个对他来说重要的人，是他自己选择的，不管这个人是否是对他最好的，是否值得他付出，这些都不重要。他爱着夜神月的种种，爱着他缺乏的那些品质，以及能够给予他安慰的那些品质——前者，如积极进取、以及经历过最普通的幸福、对于梦想的执着；后者则如，虽然满口的怨言，却依然在照顾他，能够紧紧的拥抱他，说‘那又怎么样，我只是喜欢拥抱你，这不需要原因’。L会非常期盼这种没有‘原因’的爱情，仅仅是一种宿命上的相互吸引，没有逻辑，没有理智，这可能就是他会爱上月的原因。以及，我希望月会对L坦诚他的爱情观——
其实我最想写的就是月和L相互争论爱情是怎样的场景，我试着写了一点儿：
“我不知道爱情是什么？但是如果光评我的经历去解释——那大概是特定年龄段，对特殊群体的一种本能的冲动。”
“也有可能真像那些哲人所说，是一种灵魂的吸引。”
“哼哼，的确有可能，但是我本人更倾向于前者——及身体上的需求而造就的感情状况，简单来说，就是爱情源于**。但是呢……其实你的那种说法更加吸引人一点吧——灵魂的吸引。柏拉图把爱情阐释成一位年长的智者对一位青年的灵魂指引——脱离**，为了同一个信念而奋斗不息，相互砥砺——
这种感情诚然美好，但是过于理想化，试问，我们真的能在人世间找到这种伴侣吗？而这种伴侣的高贵品质，真的有可能从女人身上体现吗？”（即，夜神月虽然也向往美好的感情，但是他对此有着深深的质疑，身为一个凡是讲求证据的理智之人，他对从未经历过的感情永远无法抱有实感，甚至会对此嗤笑）
“夜神先生，你鄙视女人吗？”
“这倒不是，但是也多少有一点，在我的国家，家长对女性的教育永远是‘贤淑德良、温柔静雅’，她们是作为次于男人的群体被培养起来的，当然，虽然也有很多高喊着‘女权至上’的人——但是貌似她们‘女权’的理解都过于偏向‘性’的方面了——我觉得这很可笑，她们认为因为在**的过程中，男子位于其上，所以才会使她们变得弱势，所以宣扬以女子在上的姿势来**……把‘性’当成阐释一切的基础，大概这些人也在无意识中否认了‘灵魂吸引’的那种爱情观吧——所以你瞧，自愿成为男子的附属品的女子，她们绝对不可能成为与你有共同目标的人，她们是你的附属品，不是战友——而另一些更具有战斗意识的女人，她们却在根本上质疑爱情，她们很自私的不愿意付出那种感情。”
“的确，你这样一说，女人是不能成为灵魂的伴侣了——但是夜神先生，那只是一种理论，放在现实生活中，谁都不知道事实究竟是什么。尤其是你这种不懂爱情，只从书本里面断章取义的人，我觉得很多人都比你更有资格谈论这个。”
“那么你，你有资格谈论爱情吗？你交往的的女性要不是罪犯就是15岁以下的黄毛小鬼吧？”
“为什么只是女性？柏拉图式的爱情，本来就是在说同性之间的感情啊……”
“是啊，同性之爱，而且苏格拉底还是个恋童癖，他年轻的弟子都因为敬仰他而愿意与他同床共枕。”
“你不懂得，也不需要嗤笑它！”
“唉？龙崎你生气了吗？”
“没有，我只是觉得自己很不成熟，很傻。”
“因为我的论调让你失望？你该不会是柏拉图那样的同性之爱的追随者吧？”
I
一点妖怪时代的设定——关于两个人的爱情
关于两个人的爱情
我喜欢虐受，每一篇的主旨都是在虐受，这一篇我也不想放弃这个爱好。L的虐点在于，他总是很清醒，他知道自己想要什么，也知道自己不应该得到什么。这就促使他明白自己不能试图得到夜神月的爱情。
对于L来说，或者，对于一个孤独者来说，一个对他来说重要的人，是他自己选择的，不管这个人是否是对他最好的，是否值得他付出，这些都不重要。他爱着夜神月的种种，爱着他缺乏的那些品质，以及能够给予他安慰的那些品质——前者，如积极进取、以及经历过最普通的幸福、对于梦想的执着；后者则如，虽然满口的怨言，却依然在照顾他，能够紧紧的拥抱他，说‘那又怎么样，我只是喜欢拥抱你，这不需要原因’。L会非常期盼这种没有‘原因’的爱情，仅仅是一种宿命上的相互吸引，没有逻辑，没有理智，这可能就是他会爱上月的原因。以及，我希望月会对L坦诚他的爱情观——
其实我最想写的就是月和L相互争论爱情是怎样的场景，我试着写了一点儿：
“我不知道爱情是什么？但是如果光评我的经历去解释——那大概是特定年龄段，对特殊群体的一种本能的冲动。”
“也有可能真像那些哲人所说，是一种灵魂的吸引。”
“哼哼，的确有可能，但是我本人更倾向于前者——及身体上的需求而造就的感情状况，简单来说，就是爱情源于**。但是呢……其实你的那种说法更加吸引人一点吧——灵魂的吸引。柏拉图把爱情阐释成一位年长的智者对一位青年的灵魂指引——脱离**，为了同一个信念而奋斗不息，相互砥砺——
这种感情诚然美好，但是过于理想化，试问，我们真的能在人世间找到这种伴侣吗？而这种伴侣的高贵品质，真的有可能从女人身上体现吗？”（即，夜神月虽然也向往美好的感情，但是他对此有着深深的质疑，身为一个凡是讲求证据的理智之人，他对从未经历过的感情永远无法抱有实感，甚至会对此嗤笑）
“夜神先生，你鄙视女人吗？”
“这倒不是，但是也多少有一点，在我的国家，家长对女性的教育永远是‘贤淑德良、温柔静雅’，她们是作为次于男人的群体被培养起来的，当然，虽然也有很多高喊着‘女权至上’的人——但是貌似她们‘女权’的理解都过于偏向‘性’的方面了——我觉得这很可笑，她们认为因为在**的过程中，男子位于其上，所以才会使她们变得弱势，所以宣扬以女子在上的姿势来**……把‘性’当成阐释一切的基础，大概这些人也在无意识中否认了‘灵魂吸引’的那种爱情观吧——所以你瞧，自愿成为男子的附属品的女子，她们绝对不可能成为与你有共同目标的人，她们是你的附属品，不是战友——而另一些更具有战斗意识的女人，她们却在根本上质疑爱情，她们很自私的不愿意付出那种感情。”
“的确，你这样一说，女人是不能成为灵魂的伴侣了——但是夜神先生，那只是一种理论，放在现实生活中，谁都不知道事实究竟是什么。尤其是你这种不懂爱情，只从书本里面断章取义的人，我觉得很多人都比你更有资格谈论这个。”
“那么你，你有资格谈论爱情吗？你交往的的女性要不是罪犯就是15岁以下的黄毛小鬼吧？”
“为什么只是女性？柏拉图式的爱情，本来就是在说同性之间的感情啊……”
“是啊，同性之爱，而且苏格拉底还是个恋童癖，他年轻的弟子都因为敬仰他而愿意与他同床共枕。”
“你不懂得，也不需要嗤笑它！”
“唉？龙崎你生气了吗？”
“没有，我只是觉得自己很不成熟，很傻。”
“因为我的论调让你失望？你该不会是柏拉图那样的同性之爱的追随者吧？”
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