楼主请参照亵渎。艾德雷妮回答米罗的时候，以正义之名行罪恶之事，还有艾菲尔回答康斯坦丁的时候说的，我爱你们，但我不得不杀了你们，这叫虚伪。

既然到了必杀一方的时候，那么既然做了决定就要坚信自己做的都是对的。参照艾菲尔

牺牲多数时候都是不情愿的
如果你是那个集体中的一员，你能置身事外吗？OK，你可以离开，但很多时候，这种选择都必须要有人做出的，而且绝不能优柔寡断
在那种乱世里，一切的道德法律都会被无情地撕碎，能最大限度的少死一个人，少一点牺牲，这才是最大的仁慈

关键是看与自己的亲疏远近。排除这些因素，我将公正裁决

这个问题。。。主要看我是属于多数人还是少数人了

真理掌握在少数人手中 而生命掌握在多数人手中 楼主让我想起了这个问题

如果走岔道会死，我会毫不犹豫的走正轨。　想的太复杂…

人类并不高贵 “下贱！”当你这么骂人，是不是特别有优越感，特别爽？“下贱！”当别人这么骂你，你是不是特别愤怒，特别火？---------------------------------------------------------你太把你当人了。我说的不对么？你看到一只鸟垂死挣扎，你会有什么想法？你看到一个人垂死挣扎，你会有什么想法？一样的。就好像动物不能完全理解人类的语言一样，人类也不能完全理解动物的语言。你看到一个鸟垂死挣扎，你未必真的就很难过。以我本人举例子吧。我看到鸟垂死挣扎，我会感叹，因为这才是艺术。生命力。我不关心它的生命，因为我根本不是兽医，我不能给鸟儿什么帮助。我曾经在上学路上捡到了一只断腿的小鸟， 大概鸡蛋那么大。最后它的归宿是垃圾桶，是班主任勒令我丢的。我有些伤感，但是不代表我干不出。事实上，如果我那天心情不好，我有可能是踩死它。而如果是一条狗呢？我若是看到一条狗垂死挣扎，我绝对会去提供一切帮助。我宁愿自己花钱给它看医生，钱包空了也没关系。我的人生当中，我最爱的一条狗，在我的面前，我眼睁睁的看着它断气，无能为力。我永远忘不了它的眼神，十一年了，我没有忘记过。没有！而如果我看到一个人垂死挣扎呢？若非我亲人，我尽可能的提供救助以后，即是他死了，我也不会流下一滴眼泪。死人？呵呵，我王兴凯就是从死人堆爬出来的。我的经历，决定了我的现在。但若换了另一个人呢？未必了，他也许看到一只鸟儿死而落泪。看到狗狗死却无动于衷。看到人死而冷笑。都是因为我们的过去不同，导致了不同的结果。这又反应了什么呢？我们其实根本不关心它们的死活，没错。我们其实，根本就不关心它们的死活！无论是鸟，狗，或者人！它们只是我们的投影。这句话可能有点难理解，没事，我有的是时间解释。举一个非常操蛋但是十分深刻的例子：两个女人。一个是你喜欢的人；A一个是你的普通朋友；B她们都离开了你，注意，并非死亡，而是离开。哪个让你更难过？好，我们开始分析。实际上，客观地看。两个人是不具备可比性的，因为根本没办法比。就好像，鸟和狗，根据它对你的影响，你会有不同的反应。而这两个女人，实际上根本没有可比性。那为什么你喜欢的人离开你你会更伤心？因为她对你的影响！！！答案呼之欲出了，你其实根本不在乎她们，而只是根据她们对你的影响，心理自动做出的反应罢了。这是心理机制的作用。所以呢？如果女A和女B换一下，女B还是女B，她没有变，但你喜欢她；女A还是女A，但是你们只是普通朋友。那么，她们离开。哪个让你更伤心？这还要我多说么？再深刻一点。你其实很贱，对，比你认为的高贵要贱。你并不高贵，你只是一个普通生物。你的死活没有人在乎，他们只在乎你对他的影响。他们不在乎你是死是活，而是你的影响。这点，你可以做化学实验知道。尤其是分解实验：H2O的分解、石醋油的分解。我对你影响不深，我死了，你或许只是难过一下；我对你影响很深，我死了，你的心理会波动。但是，你并不关心我的死活，你只关心我对你的影响。这其实就是：不动脑子。只是心理反应。若动了脑子，你应该知道，人死了，那么死了就死了。完全没必要伤心，但是，我们完全可以做得到么？所以说，人类并不高贵，并不纯粹。我们不必装出一副光荣伟大正义的样子，除了烈士。

it depends

某种程度上我一直觉得多数人一直给少数人牺牲,只是不一定是立即死亡.而是燃烧生命.这样比立死更恶,但有时候大多数人中的某些人又会觉得或者被觉得自己很有使命感,光荣.嘿嘿,都是狗屁!
扯远了,现实大方向就是多数人给少数人牺牲,多数是一种燃烧生命的形式,那么少数人给多数人牺牲?这已经不是问题了,很多时候做出的选择根本无法正确理智,因为你没时间讨论它的哲学问题,然后就是.该死死,该活活.没有那么多为什么.

我突然就想起切嗣来了=-= 不是说多数人少数人谁牺牲才正确， 事实上，只有选择者才能决定是谁牺牲，谁是既得利益的获益者。选择者往往比当事者更加痛苦，还要面对着上帝视角的指责。

其实想说的没那么复杂，或许我不该就亵渎来举例，这样并不对，只是突然有感而发，就顺手拿来用了。是我太求纠结于亵渎的情节了。
1、“别觉得少数人的利益不值得尊重，任何时候都应该尊重别人的选择”
2、“对那些为别人付出过的人，还是应该心存敬意的，没有谁是应该为谁如何的”
这两句话不牵扯决策者，
打个比方吧，现在这个地区有1000人，首领生命垂危，需要马上输血，可他的血型匹配度很低，极少有，而且当时条件简陋，不能保证献血者，足够安全。很可能会因为献血得血液病或者死去，这里有10人有与首领是相同的血型，那900多人认为那10人该去救他，让他们立刻马上献血给首领，难道因为这10人人少，就该被迫同意么？如果制度成熟，其实是应该尊重他们的选择的，是否救人，应该自愿。不知道是不是大家会同意这样的描述……
他们同意舍己为人，是应该受到极大的尊敬的，如果他们不同意，谁也不该逼迫他同意。

凭啥少数人一定要为多数人牺牲，凭的就是实力，多数人的实力比少数人高，少数人有的选择么- -而且基本做这种决定的都是当权者，那就更加不用说了- -

我承认实力很重要，你们说的实力也可以理解为势力对吧。
实力有多重要？
是不是为了实力，你可以放弃一切，追逐他，得到他，然后享受左右他人权利快感？
反问一句，在你被别人左右的时候，是在想推翻它，换自己上去的，体验这样的快感？还是在想推翻它不想再更多人被他左右？又或者是他比我强，他就该来主宰我的命运？
实力能给你什么？
没错，你有实力，你可以过得比别人好，你可以吃香的，喝辣的。但不代表在生面选择权上你能优先。或许现在的我们是还在一个有权有势有钱就能决定一切的年代，但是这不该是我们要满足的，不过你觉得有权有势有钱就能决定一切的时代是一个完美时代，只能说我们的价值观完全是反的。那也不比沟通了。就算你有权有势了，还有个更的，那样没有保障的社会，我希望他能改变。
楼上天君喜欢霹雳吧？就算是号天穷也有比他强的人出来抹杀他，江山代有才人出，当年的绝顶高手霹雳里死了多少了？权势又给谁带来了永恒了？

忍不住出来说一句，不应该发生和会发生，完全是两码事，世间如此多的事情，都是不应不该，然而发生了，乐此不疲。这就牵扯到一个终极概念，何为善何为恶，说到底利己即为善，纯美的上帝视角也只是上帝具备才符合，不适用你我人类。佛曰：万物皆空，正是万事想到底都是无法定论的混沌（空）