从左至右：有东、松柏、有和、志伟、伙林、雪兵。

六世祖庭芳公碑文

八世祖以泰克亨碑文

资阳县秦荐语：三年秋驾 一座春风 休哉门森桃李 允矣笼尽术苓
河间县蔡奖语：吏行冰上，人在镜中
大兴县徐奖语：蔼若瑞玉，澹如晴川
献县徐奖语：政成泽洽，德修福凝，爱遗召伯之棠，芳拂燕山之桂
*注：花县：县治的美称。流膏：滋润土壤的雨水，借指恩泽。
三不朽：谓立德、立功、立言三者经久不废。秋驾：御马术或难以学成的道术。春风：比喻恩泽或教益教诲。召伯：召公名姬奭（shi），又称召伯，也称召康公。是周文王姬昌的庶子，周武王姬发的异母兄弟。

家谱上的记载与碑文记载有不同。家谱上说：“任四川资阳县教谕，升宛平县知县”，撰写时间是道光庚子年桂月1830年，来源是“按邑志所载洎（及）奖语荐语”，并有资阳县荐语；碑文上记载的是“任（安）陆府教[谕]，升宛平县令”，撰写时间是乾隆十六年1751年。任教谕的地点不同。

庭芳公的墓碑是完白公立的，坟堆很大。碑很大，如千二公的墓碑一样，下面特别厚实。字迹也大都清楚可辨，只有完白公的子孙名字大多风化不清了。碑向前倾斜，约有一尺在土里，土里的小字由于潮湿，风化严重。
以泰公的墓碑是十五代孙和十六代孙立的，可辨认的名字只有可淇和海庆父子二人，白水畈人。主碑石质较差，多处修补过，不知过去用的什么材料修补的，至今还没掉。碑文字较小，在土里也埋了一尺多深，很多字难以辨认，埋在土里的字几乎什么也看不清了。墓碑分四块，一块主碑，下有底座，上有顶盖，两边的墓联柱。顶盖已被人掀下丢在坟上，墓联柱已不见了。坟堆也很小，快平了。
我们挖出了底座，将碑抬高了尺把，但无法固定墓碑，只得去买了一包水泥，弄来一些砂，才固定了墓碑。没有了墓柱，只得将顶盖放在墓碑上。

两座坟相隔只有几米。马口湾派的三个人负责修庭芳公的坟。我们官人庄去的四个人是自费的。我买了八十多元钱的菜，来时放在志华家里，他给我们做了一个大火锅，不到十二点我们完工了，放了鞭炮，点燃香蜡，烧了钱纸，作了揖，正好志华来电话，催我们吃中饭。

此文载于《蒲圻饶氏宗谱》。据家谱记载，以泰公在四川资阳县任教谕，后来升任宛平县知县，那么“资阳县秦荐语”是原所在职单位资阳县所写的推荐书或是对他在资阳县的工作鉴定。“秦”可能是当时资阳县的知县。另外还有河间县、大兴县、献县的奖语，则说明以泰公还在这些地方工作过，否则不会有这些地方的奖语，但家谱上没有在这些地方做官的记载。是不是写奖语的河间县、大兴县、献县的官员是以泰公的同事呢？大兴县现在是北京市大兴区，大兴与宛平是邻县。宛平县是“七七事变”的发生地，1952年撤消，今北京西城区、宣武区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区之全部或大部都曾为原宛平县辖。河间县、献县都在河北。
但墓碑上记载的是“任（安）陆府教（谕）”。