禅是一种境界.禅心主旨三无：无忧，无悔，无怨。无忧是指我们心里没有对未来的牵挂，是对未来的执著与得失的彻底放下，我们需要做的只是等待.无悔是指禅心离执，心空一切俱空.放下过去的不如意，不留执著后悔在心间。无怨是指，对落在自己头上的一切，即命运，能够欢喜接受，没有埋怨.

本心：真我是也！不违背自己的原意（发自心的意愿）谓之把持本心！
人性本善的，道心魔种；人性本恶的，魔心道胎。
复杂变数，何以自律？

"空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许。南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。

平静心是道心 烦恼心即凡夫心
有时别人说话无心，听者却有意，故意抓住对方的把柄及缺点钻牛角尖，这都是自己招惹的烦恼，假使我们对人都用宽心，对一切的事看轻一点、看淡一点，用宽大的心胸互相关怀，无争无斗，我们的心念就能很平静，心若与人无争则人安，与事无争则事安，与世无争则世安，与道无争则道安，真正的得道就是“无争”，这就是“道心”。道心分秒都在我们的面前，得道的路也在我们的脚底下。要说远，实在是不远；要说近，实在是非常的遥远，远近之别在于我们的心念。一念的平静心那就是道心，一念的烦恼心就成凡夫心了。

何谓禅心？
初心是第一次的禅心，禅心则是对生命本质的反思.关于初心，席慕容在她的《意象的暗记》诗集序里曾提到过.席慕容说："……生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔通过直觉去感知它的存在，象是从灵魂深处隐约传来的呼唤。总是在无法预知的时刻……那感动忽然来临，我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛的狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的战栗。恍如有种悲悯从高处对我们俯视，又恍如重现那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的原愁。"

禅心是与生俱来的，渴望不得；可望而不可得。
“望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意."云水里我最喜欢这一句.望月，成了我一生的功课.应该的,我的心似水,似水般痛惜万千，其中不可显见的五味只有在彼此的遥相惜中才能明了。此刻，边听着这古筝乐，我边用指尖弹拨着我的心灵。顿悟么？为何依旧情思绵绵，久久不肯释怀？我不要成熟！我对自己发誓，即使苍老时分，依旧故我，一如婴孩拒绝长大.纯真，独属于我的初心，不干年龄.

老子曰：“上善若水”。
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。
”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般煅压。 “上善”的智慧当“若水”之随机应变。水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。 水中有道意。

禅语曰：“善心如水”。
水利万象万物，“善心”备焉。水凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机；水可降温，水可去污；水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。
“善心”的智慧当“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？“饮水思源”;岂不是暗示人们不要忘本？“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧？“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。让我们“如鱼得水”。领略人生的“山青水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。” “善心”的智慧当“如水”之充满善意。“水止则能照”蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”……

悠悠禅心
寄禅心于云水
清逸逍遥
尽在云水中
禅之意境
亦尽在云水中
风吹山林
清泉叮咚
空灵的铮铮琴声
仿佛
把我带到远离喧嚣的世外园林
如润物无声的细雨
沐浴着浮躁的心田
灵魂
便在这行云流水般的自然旋律中
得到了净化和升华
聆听禅心
在如诗的化境中
静静的
望天上云卷云舒
观人生潮起潮落
温婉又清脆的禅声
缓缓地流过
生命的脉络
在音乐的浸润下
慢慢地
变得柔软舒张
那些伤痕
在不经意间
已然愈合
刹那
心中圆润透明
不惹半点尘埃
这筝筝琴声
抒情、好听
典雅、空灵
悠远、安静
似携凡人
在空山云水中穿行
把幽幽的情
抛于山水
与水为友
与云携伴
与林喁情
与山依恋
水云间
闻鸟语花香
听泉水叮咚
赏美人披红
散落在余晖青草碧潭
惹人堪怜
月映禅心水拂琴
清风无意人有情
云是水的梦
水是云的情
一颗禅心
是水云间的影

悠悠禅心
寄禅心于云水
清逸逍遥
尽在云水中
禅之意境
亦尽在云水中
风吹山林
清泉叮咚
空灵的铮铮琴声
仿佛
把我带到远离喧嚣的世外园林
如润物无声的细雨
沐浴着浮躁的心田
灵魂
便在这行云流水般的自然旋律中
得到了净化和升华
聆听禅心
在如诗的化境中
静静的
望天上云卷云舒
观人生潮起潮落
温婉又清脆的禅声
缓缓地流过
生命的脉络
在音乐的浸润下
慢慢地
变得柔软舒张
那些伤痕
在不经意间
已然愈合
刹那
心中圆润透明
不惹半点尘埃
这筝筝琴声
抒情、好听
典雅、空灵
悠远、安静
似携凡人
在空山云水中穿行
把幽幽的情
抛于山水
与水为友
与云携伴
与林喁情
与山依恋
水云间
闻鸟语花香
听泉水叮咚
赏美人披红
散落在余晖青草碧潭
惹人堪怜
月映禅心水拂琴
清风无意人有情
云是水的梦
水是云的情
一颗禅心
是水云间的影

荣誉是人们心理的自然需求，但是，过分看重荣誉、追求荣誉、贪图荣誉，势必给人生增加额外的负担。金钱在当今社会里具有巨大的诱惑力，但是，人们的幸福指数往往并非完全随着金钱的增加而提高。过分追求金钱，沉溺于对金钱的索取，必然会给人们带来很大的烦恼。权力是某些人苦心以求的东西，然而，只有当把权力用于为国家服务、为社会服务、为人民服务，也就是说只有不唯权而权的时候，人们才会轻松和洒脱。仇恨是人们心中结出的扭曲果实，只有放下仇恨的人，才会在心中开出圣洁的花朵和慈善的果实。
友情、亲情、爱情是我们生命中必需的调味剂，千万不要将其视为我们生活的负担。因此，我们要将友情、亲情、爱情作为一种与生俱来的需求，自然地融人到我们的血液之中，从而去追求一种大爱无边、大爱无痕、甚至“大爱无爱”融崇高境界。
把心放下，把牵挂放下。放下的心好似经过，南极深处几百万年的冰藏——了无悸动，也如经过高山清泉几百万年的洗涤——晶莹剔透，又如经历了岁月时光对面壁行者的磨炼——禅心永住。

禅说：生命在于呼吸之间。红尘过往，禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。此时黑夜，我嗒嗒的敲击汇集了情感之河，这个时刻可还有不忍熄灯的窗口，在解读着心灵的语言，记录过往流年？四周阒然，我心静如水，清晰的呼吸，好似正感觉似水一般流淌的青春年华，我的骄傲，我的孱弱，我的玲珑，我的忧郁，连同这个静谧的夜晚，似乎都进入了一个剔透的世界，万物的枯枯荣荣，生生灭灭，人间的恩恩怨怨，悲欢离合，甚至一些蜗角虚荣的烦恼，都该忘却了吧。
“佛陀本有无声禅，只因众生不耐听；诸君但看佛指处，满目青山尽是禅。”说起禅，潺潺流水是禅，青松翠竹是禅，静听音乐是禅，好友相聚是禅，安静祥和是禅，胸襟开阔是禅，生活中似乎有太多的禅，体现在一切真、善、美的事物中。禅的智慧融于生活之中，面对生活的漩涡，面对很多自己不肯不愿遇到的情境，想逃不可逃，想担担不起，禅的思想会告诉我们，打开人潜能中的智慧，用不懈的努力和安静平和的心，去破解生活中的难题，用纯净的心灵主宰自己的命运。
但我知道，在人生五彩的舞台上，我的内心还有不安的躁动，宛若浮云，或静或动，宛若流水，或婉或急，冥冥中，好似总在寻找生命的涅磐。今夜此时，把自己置身于一方孤独而自由的世界，让沉默平静我的呼吸，拨一弦心的絮语唱给黑夜，弹一曲爱的弦律奏给明天。心如烟云，情如流水，滚滚红尘读禅语。