我看过所有关于南京题材的电影，
每次都被那种血腥和悲惨击中，
我不知道现在有多少人会和我一样难过和悲愤？
在影片中那些本该让人痛楚的画面下，
我听到的有笑声，
那时真有种压制不住的愤恨，
甚至忍不住想冲过去痛扁那些人，
他们丧失了作为中国人、作为人，所应该具备的东西。

痛恨该痛恨的，爱该爱的，但不能麻木的生活。
境界这一生不会上升到宽恕日本血腥罪行的那个层面，
即使信了什么佛或者什么教。

在任何历史时期，就是抗日战争时期，也有汉奸的存在，
今天出现的站着说话不腰疼的道貌岸然分子，也不足为怪。

支持楼主，赶走信佛的~~~~~~~~~~~
杀入日本，活剥小鬼子，支持楼主。

站在你的角度 这是一个合理解释

信佛不是不抗日，当日寇烧杀抢掠，毁我家园，少林寺的和尚也脱下僧衣，保家卫国

新中国成立时，首任中佛协名誉会长，虚云法师，曾亲自鼓励送弟子前往抗日前线杀敌报国！！

你怎么不提圆明园呢?

我的家乡东北，至今还有几百万枚的日本遗留的化武、细菌武器，可是他们耍尽无赖不去处理。
战后快70年了，现在还有人在不断受毒气弹的危害，就这么继续坦然接受这种伤害吗？

中国的几位中国慰安妇在向日本政府讨还公道时，
可是她们却没得到一分钱，一句道歉，一丝悔意。 　

我们绝不宽恕日本，
为什么要宽恕他们，
如果我们硬装大气与大度，
不计前嫌，面向未来，
等他们放下屠刀，立地成佛,
他们放下屠刀了吗？

我是装不了圣人，
去给那些魔鬼以宽恕和仁爱。
否则。那就是对我们的同胞和亲人的不敬不孝，
也是对人类文明的亵渎。

导演过《可可西里》的陆川准备拍摄《南京、南京》，提到他的初衷。
他说，他有位日本朋友，跟他说他爷爷就是二战时候入侵中国的日本兵。而且，南京大屠杀的时候他就在南京！但是，他爷爷从来不和他们提他在南京的事情。
直到他爷爷临终，他问他爷爷一生最快乐的时候是在哪儿度过的。他爷爷对他说，是在南京！他后来看到了南京大屠杀的历史照片，他浑身起鸡皮疙瘩。因为，他忽然明白他爷爷说的“快乐”是指的什么。