【庆生】[爱米无悔]_今生_在残垣废墟之中

拿起饭巾来揩了揩嘴，答道：“关于她的丈夫的事。”这一句话才出口，屋子里
仿佛一阵阴风飒飒吹过，蜜秋儿太太半晌没说话。罗杰把那饭巾狠狠地团成一团，放在食盘
里，看它渐渐地松开了，又伸手去把它团皱了，捏得紧紧地不放，蜜秋儿太太轻轻地把手搁
在他手背上，低声下气道：“她不该单拣今天告诉你这个，可是，我想你一定能够懂得，今
天，她心里特别的不好受……愫细同你太美满了，她看着


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6.4开站咯~~　
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用权力占有的那丁点儿远不可比，就是“兵团”的首长恐怕也远没有马嵘今日的气派

和风光。金钱的利刃也切开了人性善良的薄膜�

也可以把人间最宝贵的东西“残

忍”地毁灭。当拜金主义浊流把人的灵魂肆意污染的时�

忍”地毁灭。当拜金主义浊流把人的灵魂肆意污染的时候，留给世间的可能只有赤裸

裸的“残忍”。 
《残忍》从历史的隐秘之处撬开了一道生锈的闸门，“黑土地”上有无悔的青春，慷

慨悲壮，也有残忍的故事，

受戒》赏析 
2004年11月12日 

本文叙述者意欲向读者叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生

活方式。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，

出和尚”便是这个地方的一大特色。 

和尚象征着佛教，象征着信仰。“出家”当和尚意味着接受某些特定的“禁止”、契

约规束。正是这些“禁止”、契约规定了和尚是不同于常人的、是“非常人�

般读者的眼里，和尚正是“不同的人”，是异己的“他者”。但本文向读者叙述的、

明子家乡的和尚则几无“他者化”的特征

转天一踏进酒吧的大门，有天和允浩就看到了坐在吧台边的金在中。 
 看到他们进来，在中露出一副意料之中的表情。


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韩国 1986 0604 朴有天~!~!~!~!~!

知道你们还会来。”在中对走到自己面前的两个人说。 
 “俊秀他，没来吗？”允浩环视了一下四周，问道。 
 “没有，他有点儿不舒服，我让他在家休息了。”


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韩国 1986 0604 朴有天~!~!~!~!~!

没有，他有点儿不舒服，我让他在家休息了。” 
 “他生病了？！”有天立刻紧张地问，“很严重吗？” 
 “严重到不至于，他只是因为昨晚受了些惊吓而已。”


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韩国 1986 0604 朴有天~!~!~!~!~!

有天知道在中的话在影射他，但是也不好直接反驳。 
 “和我来吧。”在中从高脚椅上下来。 
 “去哪儿？”


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