好我觉得这样最符合先秦时的道家本义

‘己身’与‘托天下’ 哪个更重要呢？

夜火捧杀士，也不用这样吧．看来杀士要做大吧喽．会不会是马甲？不带这样的啊

一、先从训诂的角度看两个字的区别，1、“寄”字是后起字，从穴+倚，原义指倚靠其他人的住所暂住。寄居就是住着别人的地方长期不走。邮寄是指依靠着驿站的运输能力，搭载的信件（个人理解以往寄的东西一般都轻，因为是顺带搭载）2、“托”是有甲骨文的，字形就是向上用力，将物品承起。
二、再看原句，个人认同帛书版为正确，”故贵为身於为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，女可以寄天下矣。“【一个人看重“为身”胜过“为天下”（其实也就是对自我的了解和重视高于外，和前面的内容是呼应的），就可以把天下托付给他；如果一个人喜好用尽自身全力去“为天下”，则这样的人只能依附于天下了。】