三味寒舍您好：这可谓巧合，刚刚把电脑修好，便来到“诗歌发表吧”，看到了你的这首诗歌，兴奋不已，这算是送给大家的新年礼物了。
读完你的作品俺都不敢乱说什么吗了。究竟此诗想表达的是什么呢？——人，人的命运，人的精神，人的归宿，人寻找理想的终极目标是什么？一个永远说不清道不白的话题，真理永远是无止境的。你的诗歌越来越浑厚了，所承载的思想则更加难以探寻把读者带向茫茫而无限的神秘之中。看来我们的脚步难以跟上了，只好加油了。真的太好了。学习，再学习。

先问好三味，待我多看几次再整体评，现在这样的初读，不适合草率的言论，我想多看点东西，权且当我先偷懒些时候好了

透过引语，我们可以隐约的看到这样一位诗人，在仅仅只有几十平方的屋子里在各种忘我的想象里表达对生命对生活的惆怅和感叹，如果涉及生命，我更觉得生活里的感悟对作者的体会是最大的，而“我”对于生活的反馈更多的是对精神世界的反思。“它是永不可避免的反省与错失”表现出作者极其独到的理解，它很轻易的开始内省。



1
摆渡而来的众神之躯淌过洪流
接受太阳的筛选，洗礼
我们谎称站入极地，掩饰内心的疾苦
一个人临死之前使出浑身招数
饮用黑暗与孤独，这是可能的
他听从内心的安排，一言不发
咀嚼陈旧的言辞，日复一日
溃烂成一种恶毒的声音


首两句给读者提供一个类似希腊神话的布景，“筛选，洗礼”是内心渴望的一种归化；我们谎称曾经经历过大苦大悲，又或是这样理解，用“极其淡然或是置身事外”的语气去“掩饰内心的疾苦”，这并没有什么，这就像一个普普通通的人一样，想拥有一份安静的感情，就很显然没有人渴望受到伤害，也不希望被别人看出；后五句作者用一个“濒临死亡”的人对待随时而来的黑暗，用了“恶毒的声音”去诅咒“陈旧的言辞”，可以这样说，我们或许就是“这一个人”，当我们即将面对无法克服的困难时，我们“这是可能的”去避免接受太阳的审判（这里留下一个伏笔）。

2
世事总有惊人的巧遇
这种不明的声音充当着一种回忆
平静而神秘的坐椅上
透过影像；“轰隆隆，轰隆隆”
你从隘口处抵达浮光或是清波
通过一次熟悉的旅程
随着马达般的音律拉开序幕
亿万颗灰尘在脉管里飞速流泻
绯红的血，一种无名的火焰
这瘟疫的感染体，从无医治
你偶尔伸向水中，打捞起一块触礁的皮肤
就这样紧紧地捏在手里
究竟是谁？如此裸露，疑惑


我更愿意把这一节分成三段：我们把“不明的声音”的指引作为巧遇的条件，而类似回忆，坐在平静神秘的坐椅上，“透过影像”折射了作者对两种模糊的事物的判断也是模糊的；当我们通过“隘口”，对随之而来的“清波或是浮光”时，血液总是万分的躁动，那么这种躁动的原因是什么呢？作者随后做了解释，这种感染体“无从医治”，巧遇含有偶尔性，“一块触礁的皮肤”像是过去的伤痛或是回忆，但是作者却紧紧的抓在手中，作者也是无法说明原因的，“如此裸露，如此疑惑”象征此时的混乱。

3
我们谈真相，感触漩涡的流动
在落叶之中找寻，哪一个会是你
探望星际，漫游 ，总显得多么的奇妙
这一种精神，悠久历长
诗歌同你，一起分享了午后腾升的心绪
你凝视泥泞的街角，喧嚷的人群
以及上空依稀的几只飞燕
都不能使剧情涌现得更加完整，纯粹
你酣睡，为某些想象获得快感
徒劳的歌咏，终究会对一切视若不见
你复写镜中的面孔，也多了一些对于糊涂的概述
“不 ”，这朵花应该开在罪恶的石头上
在入夜之际，扬帆，继续漂移


首先我必须说明，“凝视”和“酣睡”都代表作者寻找真相时的状态，“复写”是使命般的重复，代表了作者对另一种美的不懈追求，永不放弃的精神，这一节也全面的解释了第一节的伏笔和第二节的忧伤困窘，比较豁朗的给出了一个明朗的解释和说明。

看三味的诗，总是像陷入一汪深海，各种意象和情感汹涌，我已迷失，不知该从何评论

不会解诗，只会读诗。与病秋一样，先读一遍，尚无力点评。
这样的诗歌，带给我的是浑厚，不仅是意象，还是内在向内里探索的过程。

但还是先沉淀再说才是负责。问好三味，问好葡萄姐。

三味寒舍您好：当我再一次仔细阅读此诗的时候发现作者在作品中所表现的主题是：爱情——文学——生命——困惑——消亡。其实，最使人眼睛一亮的是————“不”这一个字，让整首诗歌燃烧了起来，“不”，就是不屈的精神，如果你的手里紧紧握住这一个字，多大的困难也无法阻挡你前进的脚步。这也是作者留给读者的最宝贵的精神财富。向你学习了

读三味的诗歌，我们应该有另外一种心里准备。

如神殿悠然而起的圣歌，振聋发聩，却不明每一个音节的具体含义。
这是我读这诗的第一感觉，太强大也许不太好，所谓的曲高和寡也许就是这样的吧
顶礼膜拜啦！三味，低下头来再读

问好寒！新年快乐！

我不能对这首长诗做出解析，我只叙述我眼中所见与所想，做一个探讨交流彼此思考的不同与真实意图。
题记是我最喜欢的一节，在这里面能看到整个天地，而且是澄明的，有一种神的信仰始终存在于思想与眼睛末梢，点着灯火照亮人的心灵，使之得到一种升华。无论身份，只要以人这一本体存在于世，它自身便都有了天性赋予的权利与思维，作为作者本身来说，他在追寻一种光明，一种辩解之中得到证明与存在的原则，并试图用这股风吹醒大地一切生灵。
1，我并不能认同但也不能反驳这种思想，站入极地的其实不是外来的逼迫，而是一种自我穷极的追求，当这种希望一旦成为不可能，便会有诸多痛苦产生，但是当一个人已在极地挣扎无望时，他反而会平静下来，静静地做梦，所以听从内心安排，反复咀嚼陈旧的言辞，本身便是存在着一种希冀。
2，这是一种历史与寻找的过程，在某一个点，总是将影像重现，将回忆重叠，从过去到现在，经历过多少的路途又沸腾过多少次的血液，我们冷观，站在自已之外的自已，这是一种疑惑，在你不知道时，在你不经意时，总有某些事件让你重新思考自已。
3，这是一种愉悦，一种流动在心底清淡又深厚的愉悦，让你愉悦的对像是人，是看到的美好景像更是来自心底的一种明晰的信念或者说是自已的路与归属。这是一种清明的眼睛与思绪，对来自善或恶及一切辩证的清晰的认知与思考，但却不会沮丧于恶，反而使之移向光明，这是一种心灵上升的淡静。
4，这是一种告知，对于所有的人，在寻找中迷茫又在自身中迷茫的人，人的存在本身便是一种矛盾，但正负相冲的结果对于偏执的人来说便是最大的痛苦，而放弃便是心理与生活都淡而无味，那么不妨为自已找出一种存在的理由，直到寻到自身真正的冀求，要么，就自我迷醉，直至死亡，这本身便也是一种安慰。
这是一种安慰，也是一种劝导。对于三味这整篇的诗来说，我看到的是一种从挣扎的内心解脱的过程，在反复的转考与矛盾之后，终于回归到生活的真挚与心灵的本源。我拙于言辞，更不会评价与解析，所说是一种自已的看法，在我一遍又一遍地反复读着这些句子时，所有宏大的景像都成为了眼中的虚枉，真正浮现出我认为作者的原意，是一种心灵的自我陈述的源头，过程与解脱。问好三味。