一
《道德经》有多种版本,其作者非一人,其创作时间亦非一时。读懂道德经,这三个问题,虽然搞不清楚,但是必须有一定的了解。不然就误读了道德经。
一般人们以王弼注解的道德经为通行本,还有敦煌本等,再者有楚简本,汉帛本。
其作者有老聃、老莱子、周太史儋以及稷下学宫的黄老学派诸祭酒,这时的《老子》以汉帛本为总成标志,其书名叫德经,或许更为准确。因为道经已经失传。有《荀子.解蔽》为证:“故《道经》曰:‘人心之危,道心之微。’”而这一句,在《老子》中,不见。在楚简本中有《太一生水》篇,于《老子》好像也没有关联。而帛书的《老子》与韩非的《解老》《喻老》又完全一致。韩非是荀子的学生。可见《老子》不是一本书。后世道教创立,就有了老庄学派的《道德经》,道经在前,德经在后,并且,对楚简本和帛书本的《老子》进行了篡改。
《道德经》有多种版本,其作者非一人,其创作时间亦非一时。读懂道德经,这三个问题,虽然搞不清楚,但是必须有一定的了解。不然就误读了道德经。
一般人们以王弼注解的道德经为通行本,还有敦煌本等,再者有楚简本,汉帛本。
其作者有老聃、老莱子、周太史儋以及稷下学宫的黄老学派诸祭酒,这时的《老子》以汉帛本为总成标志,其书名叫德经,或许更为准确。因为道经已经失传。有《荀子.解蔽》为证:“故《道经》曰:‘人心之危,道心之微。’”而这一句,在《老子》中,不见。在楚简本中有《太一生水》篇,于《老子》好像也没有关联。而帛书的《老子》与韩非的《解老》《喻老》又完全一致。韩非是荀子的学生。可见《老子》不是一本书。后世道教创立,就有了老庄学派的《道德经》,道经在前,德经在后,并且,对楚简本和帛书本的《老子》进行了篡改。









