回复：我对西游记后传的一些个人评点

一切准备都已就绪。但孙悟空缺少一个平台，也就是一个法庭。如来和玉帝都没有授权他作为钦差。没有一个法庭，这次平凡就不具备合法性。孙悟空需要一个助手，与他人为生造一个法庭。 这个人就是三坛海会大神、天王三太子，哪咤。 孙悟空带着铁证再闯天宫，大闹玉廷。玉帝命哪吒出战。两人战不数合，哪咤使个眼色。与其对峙。厉声质问：孙悟空，五百年前你大闹天宫，被佛祖所罚，而今修成正果，为何本性不改，搅乱天庭？ 好一个为何！

如来选择了一个最有利的时机插入了。如来的到来，营造了一种最纯粹的克里斯马模型。剑拔弩张，谈笑间烟消云散。且来欣赏如来与玉帝杀机暗藏的对话，方显如来奸雄本色！——

玉帝：惊动大驾，实在冒昧。如来：悟空乃我弟子，我不得不来。（我并非存心找茬，我是来收拾局面的） 【扭头怒斥道】悟空，不得在此胡闹！悟空:是。（外人面前，很给面子。）玉帝：哼，这厮欺君犯上，实在可恼！（意思很明显，我是君，我是上，除此无二，我对你礼让三分不代表你就可以和我平起平坐）如来：悟空搅闹三界，有失大礼（大字用得很妙，悟空失的是“大”礼，换句话说，乃们的礼（架子），也未免太大了吧！），可也是事出有因。（你们说的是礼，我们说的却是事，你虚，我实，你亏，我赢，你弱，我强！） 【意识到戳了玉帝痛处，立刻收起紧绷的脸，和颜悦色道】啊，我乃界外之人（你千万别对我有戒心，我的姿态放得绝对够低），按说不应该插手天界之事，然泾河龙王之死，实乃开天辟地以来天界从未有过的冤案！（这里语言运用炉火纯青——1.开天辟地以来最大冤案，事件定性，你们大错特错！2.从未有过，也就这么一次罢了嘛，给你个台阶下。）他的外甥，小白龙敖烈，现为我部下八部天龙广力菩萨，这样一说，似乎和老衲，和我佛门有些干系。（查案的，涉案的都是我的人。）老衲不敢强求陛下，但请陛下看一看悟空所呈的书信，便知一切。（这是给玉帝一个大台阶下，玉帝也许本来就知道这档子事，只是不愿承认，他一直在护短。而现在如来说出这句话，就是在宣布，玉帝是不知情的，请玉帝看证据，看了之后您就知道了。而玉帝也可以顺水推舟听从如来的建议，结束这场闹剧）。玉帝：既然佛祖说了也罢，朕便看一看。（果不其然）随后，玉帝象征性地看了看，便怒而扔掉书信，划清界限。

随后，如来进行了本剧第二次的聚会。第一次是西行结束的封赏大会。而这次明显是在这次事件中完胜天庭的庆功宴。对于孙悟空的态度，如来前后判若两人。本来极力反对孙悟空干涉天界事，事后却给了孙悟空最高荣誉——佛界除佛祖以外唯一一个可以不参佛不朝见的成员。这换到朝堂之上，可以翻译为“剑履上殿”了吧。也就是说，孙悟空是如来的最得力干将，并且是一个大总管一样的角色。他即将承担极大使命。

在这次活动中，孙悟空体现出极高的智力水平与勇气。但我认为他成功的关键有三：
1.等待。 孙悟空在三界内是以速度知名的，离开天庭迅速去找秦广王，何以武德星君的使者还能更快一步？当然解释的方法有很多种。很可能武德星君在悟空上天庭闹事之前就已经派人了。但我认为孙悟空在等。 在识破秦广王毒计后，他继续选择了等待。任由被放入阴山天牢。结果获取了许多在别人看来意料之外的成果。 这不仅是一起冤案，还是一起年深日久的冤案，受害人下落不明，证据不足。孙悟空从何查起。我们可以发现，是武德星君一伙人主动出击，露出了马脚。而孙悟空等的，就是这一步。只有用最敏锐的火眼金睛，盯住这伙人。让他们感受到令其窒息的压迫感，才会逼迫他们主动露出马脚。从这个角度看，他并不像一只猢狲，而像一匹狼，一头让猎物窒息的猛兽。

2.抓重点 从事实上客观地揪出行雨案本身的错漏，几乎已经不可能了。但孙悟空避实击虚，从陷害者本身的阴谋下手，抓住了重点。这种抓大放小的敏锐不只实践了一次。 结案之后武德星君和渭河龙王当然是就地正法，但参与谋害悟空的秦广王却最终未曾提及下场。很明显，作为污点证人，秦广王被悟空保了。悟空自己差点被此人毒死，却可以顾全大局不计前嫌，就事论事。这是名士之风。 随后悟空回到花果山过起幸福的生活。无奈那只小猴子又被不停的揉搓，像甩饼一样抛掷。。。。。预知魔罗之事，请看下集。

在吴承恩原著中，有一次经典斗法——大战狮驼岭、狮驼城。大嘴狮子长鼻象都被爆出翔后，全书妖孽中最大高富帅出现了——金翅大鹏。确切地说他不是妖孽，孙悟空在他面前才叫妖孽。我们可以回顾一下之前小怪们的所谓和天界佛界的“关系”：1.童子类：黄眉，金角银角等；2.牲畜坐骑类：青牛精，梅花鹿，月兔等；3.躺枪类：偷吃如来灯油的老鼠什么的。。。。。4.本体类：黄袍怪，本身就是奎木狼。总之，在金翅大鹏先生面前，均属屌丝无误。

扯得有些远了，说起金翅大鹏，很多人都会记得他“如来亲娘舅”的身份。这故事倒很简单：据如来所说，混沌初开，天地交合，万物皆生。飞禽以凤凰为长，凤凰得交合之气，生下孔雀和大鹏。孔雀喜欢吃人，如来在大雪山顶修丈六金身，给她一口吞了。如来自称当时有两个选择。第一个选择是从她便门逃出，但如来害怕玷污了自己的金身。如来选择了从其脊背冲出，如来本欲杀掉孔雀，但众圣劝阻，盖其有生母之实。于是反而以德报怨，封其为佛母孔雀大明王菩萨。而大鹏正是孔雀之弟，大鹏就这么成了如来的亲娘舅。

当然这个故事本身是疑点重重。第一，玩破腹产不是如来的专长，孙悟空经常玩，但如来是被迫被吞掉的，如来的法力与孔雀相比何如？第二，也是最重要的一点——破身而出就算是一次生育吗？吞噬和孕育是两个极端的行为，为什么最后却混为一谈？第三，孔雀何在，其来龙去脉又是怎样？ 其实西游记后传故事的高明之处就在于作者深刻钻研了原著，并基于疑点开始再创作。我们不能说西游记后传是完完全全YY的另外一个故事。后传的作者是这么充实此故事的：

如来在燃灯的监护下进行最后的修行，而魔罗在如来的身边进行不断地干扰，佛祖一一将其化解。在这时，孔雀经过了，将魔罗和佛祖一同吞入腹中。佛祖脱逃后，魔罗的元神黑莲还寄生在孔雀腹中。佛祖令大弟子阿依纳伐进行手术破腹产，不想阿早与魔罗达成协议，将其释放，而假装中了调包之计。魔罗即最大反派无天。在经历了长期蛰伏之后，无天从黑暗之渊数次出动，终于夺取了三界最高统治权，迫使如来转世托生。这就是西游记后传的故事主线。

那么魔罗从何而来？ 在电视剧第13到14集，唐僧欲冲出轮回隧道去阳间寻找悟空，为无天所阻。说到唐僧，其实和原著唐僧毫无关系，相当于三国志12的郭嘉，是生造出来的高智高武全能英雄，当初这剧刚出来，就因为唐僧的高武让许多观众无法接受。这是题外话。唐僧是金蝉子托生，是十世修行的好人，如今又是旃檀功德佛，可以说全身都充满了“善意”，无形中也激起了潜藏在无天心底的“善念”。无天很喜欢唐僧，以至于甚至向唐僧讲出了自己的身世来历。

原来无天先前也是佛门中人。请注意，这里我也曾有疑问。如来佛祖是释迦牟尼，乔达摩悉达多是其前身，那么也就是佛门第一人咯。可是包括原著在内的神佛体系构建上，如来都不可能是佛门第一人，我说的是从时间上来说。中土神佛界都有“燃灯”这一过去佛概念。在封神演义里，燃灯称为燃灯道人，但封神在这方面的YY能力实在让人吐槽无力。而后传明确说了，有十七颗舍利子，分别为前十七世古佛遗留。也就是说，如来只是一届领袖而已。

无天，也就是魔罗，原为紧那罗菩萨，奉命赴西牛贺洲南部传教。当地的原有宗教为阿泊门教。大祭司当然不允许紧那罗传教。他给紧那罗出了难题，要紧那罗三天之内渡他城内三个最难渡化之人。他们分别是：小偷阿溜，恶霸阿刀，妓女阿羞。紧那罗用各种幻化与说理，将阿溜，阿刀制服，让他们相信只有善才能拯救自己，改变命运。而面对美丽的阿羞，紧那罗并未多费唇舌。因为阿羞并非一个坏人。阿羞因命运的不幸堕入风尘，为了平复内心的悲伤，每接一次客，她都会砍下客人的一根手指。而为了一亲芳泽，来客都只能对此表示心甘情愿。紧那罗第一次看到大祭司，大祭司已经断了两指。而阿羞，一个有着断人手指的怪癖的绝色妓女，在全城人，至少在全城内拥有话语权的人看来，和小偷，恶霸一样，是恶的，甚至阿羞是最恶的，是最不可渡的。但紧那罗只是和她随便聊了几句，她便答应紧那罗，再不为娼妓了。

三日已过，紧那罗顺利完成任务，然而大祭司公然出尔反尔，令人将紧那罗关押起来。为了救出紧那罗，阿羞出卖了自己的肉体，答应给大祭司享用而不断其手指。紧那罗被释放。但这起事件传到了佛祖耳中。佛中央作出指示，紧那罗与风尘女子发生暧昧，生活作风出现严重问题，实为“六根不净”，将其逐出佛门。而更悲催的是，阿羞自杀了。因为阿羞答应过紧那罗，今后再不为娼妓。而侍奉大祭司，与换出紧那罗，正好构成性的交易，是为娼妓之本质。故事的最后一幕，是紧那罗抱着阿羞的尸体，从大漠的地平线上浮起，尔后消失。

无天讲完了他的故事，他厉声质问唐僧：这些虚伪的高高在上者难道不该推翻吗？唐僧无言以对，只能以“邪不胜正”搪塞。能够看出，这个故事也让唐僧深思了。