回复：【剧评】[品味]家门丶里的事。

或许有人会说，啊，原来是反转剧啊，故意要先把何家写的很讨厌再让大家都来喜欢他们。或许有这样的原因在里面吧，然我在这里想从另一个层面去讲。我们知道何家是先没落在复兴的，而复兴的意义是什么呢？当一个已经败亡或者说衰败的家族因为一个或者某些个力量而产生了变化，有了兴旺的表现。但是，在复兴的道路上不可能不出现问题，而这种问题甚至要比白手起家更加的不容易解决。打个最简单的比方，两个人跑步一个背着沉重切不能脱掉的铁环，而另一个则赤手空拳。请问你觉得那个会跑得比较快呢？复兴之路便如同那个背着铁环而不能脱掉的人，如同何家的现状。而李万甲李江石便是那个赤手空拳跑步的人。
这里不由得联想到一个国家的复兴，其实也是如此。有故事的人总是走得比较慢。而在这个漫长的道路上我们需要经历与解决的问题也要多得多。看何家便如同看一个缓慢却承载着许多故事的人一样，需要更多的包容和理解。

曾在豆瓣上看见一则影评，内容什么的都忘了。只记得一句对家门的定义。说看家门不能用男性思维去看，而要用女性角度去看。现在回味起来确实如此，而反观韩剧家庭剧和中国大陆家庭剧的差别，或许也正是这个差异所在。纵观我看过的韩剧，其实更多的都从女性或者说从女人的角度去写。所以在商战、战事等的描写上都非常的笼统而概括，甚至禁不起一点推敲。然而从人与人之间的关系、人与人之间的情感上去看，却细腻深入，而家门则更在这一层面有所突破，用非常浅显的小事，达到了以小家预大家的目的。

而李家与何家，在我看来便如同社会中新旧观念秉持的两种势力的碰撞。曾看见一些剧评说，家门的过程是让李江石越来越像何丹雅的过程。是通过何丹雅这个宗家传人来影响感召李江石这个暴发户。然而我却有另外一些的看法，与其说李家与何家是单方面输出文化，不如说是一个相互理解、相互融合的过程。

举个最明显的事例：本剧的53集，李万甲的养老院在聘用人员上会优先考虑被大成建设解雇的人。从这一点便可看出端倪。




这里我们需注意到的是两点：
第一、为了节约经费而进行裁员的大成建设。在过去因为家族企业的原因，裁员被称为不好的事，记忆中第一次李江石说要裁员的时候被何社长他们压下来了。然而很显然大成裁员了，这不能不说是因为李江石的影响，或者说是新观念的影响。
第二，尽管为了更新企业模式而进行裁员，但是却没有把事情做绝，而是给被裁掉的人提供了就业机会。我们能说这种改变是单方面输出的吗？显然，这是一种双向性的改变。李江石的加入让大成建设这个古老而悠久的家族企业进入了一个新时代，但同时何家拥有的良好企业文化又影响了李江石在每做一个决策时都考虑到“他人”感受。大成便如同一台旧式的机器，安装上了新生代的发动机一样开始新时期的运行轨道。

海纳百川，有容乃大。文化的传承、家族的延续、甚至于一个国家的长治久安都需要兼收并蓄的。撇开一些禁不起推敲的具体商业细节（具体请参见第一页我的吐槽）从大方向来说，是一个去其糟粕取其精华相互融合的过程，而这，便是大成的未来，也是何家与李家家门的未来。

借用@漫烟轻尘的话来概括家门荣光的主旨：
河李两家，各有缺憾，并不完美，注定结合互补。它是传统与现代两种观念和体制交汇融合的体现，在废墟之上注入新血重新建立，在悍卫固守的同时进行灵活变革。而这，也是编剧要诉之观众之用意。
传统与现代，承袭与革新。编剧用女性的视角，从剧中人物的情感世界出发。切入了一个由小而大的观点。这里不由得不让我想起09年同样对我印象深刻的一部电视剧《暗香》，同样是写一个家族的兴衰起落，同样是写新旧体制观念的融合与情感纠葛。然而，暗香更像是家族荣辱+商战+爱情。而家门则完成了一个家族的整体构架。当然，一个23集一个54集，从完成度上来说也差别巨大。 而且，看惯大陆电视的人应该知道大陆人写剧总喜欢往大写。即从家门荣辱到国家兴衰，《暗香》的一开头，切入点便是南洋华人的历史，用博大的篇幅描述了南洋华人程大如何发家如何资助孙中山等等，再写入到程氏第四代继承人如何从一个逃避责任的纨绔(当然这个纨绔其实非常有才横扫华尔街）成为“程先生”。其实，这点不止《暗香》连我挚爱的《来不及说我爱你》也是如此。尽管相比《暗香》,《来不及》的视角更女性，“爱”的观点也更通透。
然而与家门相比这些切入点都太大，也太复杂了。家门的切入点非常非常的小，只是一个家门里的事。这好像是韩剧的惯用手法，简化各种复杂背景直切主题。连《公主的男人》这样宏大背景的篇章，可看起来也会觉得也就是几个家族之间的争斗。（估计公男粉，要对我丢鸡蛋了。=。=）这可能有一部分是投资问题，但是我觉得更多的是编剧的手法和方式问题。比如TVB的古装剧和大陆古装剧,我想举凡看古装剧有那么一点年代的都会知道这其中的巨大差别在哪里？TVB注重剧情和细节，背景永远是那么几个。大陆各种美轮美奂的风景，但剧情不是无厘头就是演员念台词和背书一样（具体可看大陆武侠-，-）。当然，这两年有所变化，也不乏好剧。我这里只是做了个早期对比。
然后我们再撤回来说家门，家门的切入点作为时装剧，背景是小了，然反而更容易说的通透。便如同开篇：何万基父亲对年幼的何万基说的那番话一样。家门的荣光的切入点只有它自己的一亩三分地——家
没有宏伟的背景，没有过奢华的渲染。只是一个家。然而，透过这个家，或者说透过何家和李家我们看见的更多是我们自己。@sxf19861101说，电视剧是一个媒介，他阐述一种观点让我们去认同。其实，不管切入点或大或小，只要这个观点你认同了，便有了共鸣，有了思考。



家门的片头，花路这首曲子是百听不厌昂。

下面我们来看看剧终阐述的让我们出现共鸣的一些观点。
第一，钱可以买到一切吗？
本剧的第一集，便通过江丹给出一个相互对立的观点纠缠。



李江石的这一问，问的仅仅只是何丹雅吗？举凡看见这句话的人，或者说忙碌于工作，疲惫与生活的人都在自问或者问别人。既然钱不可以解决一切，为什么我们还要为了赚钱而这么幸苦生活呢？如果有钱，我们便可以放慢节奏；如果有钱，我们便可以去世界上任何一个你想去的地方；如果有钱... ...然而，现实的压力、物价、房价、医疗、教育、甚至是爱情和婚姻，哪一样不是用钱就可以解决的事情呢？
何丹雅无法回答我们，因为在她的生活中没有多少拮据的日子。
于是，在李江石、李万甲、李英子的身上我们找到了更多的认同感。
然而，随着故事的推进，李慧珠的病、李江石的痛。甚至是李万甲的恨，都并没有随着他们金钱的增多而减少。然后，何丹雅进入了李江石的世界、进入李家家门。在帮助李江石找回快乐与自己生活的意义的同时，也一点一滴的影响着李家里的每一个人。从“买族谱”到自己创建家门，这不能说不是一种质的飞跃。或许我们永远不可能看见李万甲和何万基一样把自己的财产千金散尽（撇开股份BUG不谈）因为作为穷怕了又没有多少文化的李万甲是绝对不可能不为自己的子女打算的。但是，在自己富足的同时回馈社会，行为处事做到凡事留三分，在我眼中已然倍感亲切。钱可以做到很多事，但是它买不来快乐。买不来家门的和睦。
在那些忙碌的身影背后，我想说：记得给父母一个电话、给家人一份安慰。你可以用钱妆点“家门”可是家，必须是先有人才可以的。

回复 梅梅的第一次 :爱丽丝不是我的菜，家门是老妹死活介绍我去看的。近几年唯一看完还重温的韩剧。09年就看了。

在《家门》中有两种让我无法释怀的情感，第一是亲情。另一种是爱情。在亲情的诠释中，何丹雅与李江石是最让人难忘的。
何丹雅是古典式的代表，而李江石是现代派的代表。

“你是沈清在世吗？”
看到这句话的时候我的心咯噔了一下，就好像剧中开船老者说的一样其实不止这一集，后面33集中河二哥也曾提起过这个名字，问何丹雅说：“你是抱着沈清投印堂水的心意，才和那小子结婚的吧？”
沈清:典故出自朝鲜古典小说《沈清传》：讲述了孝女沈清为了让双目失明的父亲重见光明,竟不惜把自己典作了海的祭品,自沉于名为印塘水的荒海之中的故事。.和中国传统小说一样，我们可以在各种传说传奇中找到体现“儒”家核心思想的“忠孝仁义”。
我们知道，儒家思想核心是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。孝的大意是：对父母和长辈的尊重与赡养。父母有过失，儿女应婉言规劝，力求其改正。
可以说，家门中何家的礼仪思想核心便来源于“儒”，当然如果和那些传统小说一样，在这个时代你要弘扬一种思想，说书式的歌咏不仅达不到很好的效果，还会让观众有反感。所以这里，本剧以何家家门的“破”来作为开头。然而在这个“破”中出现了一个力挽狂澜的人物——何丹雅。
如果说第一集，何家那种庞大中流露出各种虚伪的“儒”式情怀让我厌恶的话，何丹雅的出现让我第一次对何家这个家族有了改观。


第二集开头，何丹雅好不容易赶回宗家，听见的是“老人家，走好啊”，不知道为什么看见这样的特写我有一种想要一起哭泣的冲动。不是因为对剧中的老人有多少感情，而是看见何丹雅这样艰难的回家最终还是没能给增爷爷送终，突然对这个女子心生敬畏。我们说一个人之所以会让我们尊重，不在于她有多美，多高贵。而是她说过什么，做过什么，往往在细枝末节的小事间流露。

“对一个长辈临终前没能到达病榻前的罪人”
或许很多人因为这个巴掌而印象深刻，但是我想说的是，这幕场景不仅仅只是江丹爱情的奠基。从何丹雅对李江石说的那番话，我们更可以品出她的与众不同。这种“与众不同”针对的是随着时代变迁而被大多人摒弃的“孝道”。何丹雅真的不像现代人，她用自己的思想来对这个家，以及这个家背后的礼仪做了很全面的诠释。
或许，在我们看来没什么的事情。却在何丹雅心中成为一道坎。因为没有给病榻前的长辈送终而随之带来的伤痛，不仅震撼了李江石，也同时震撼了所有观众。
可以说，一二两集中从“守孝”到“丧葬”把何丹雅对“孝悌”形成了一个完整的展示。此时的她已经不仅仅是以一种礼仪的执行者，而是用一种极其平静的态度告诉所有人，她便是何家家门之礼。

我纠结，本来像节省空间，结果图贴出来都这么小了。各位亲想看台词的话。可以把图单独点开看原始尺寸。。。

在之前很多年让哥哥和长辈们心痛的何丹雅变得不一样了，在结婚之后则更加表现出来。或许是因为进入了李家那个有点“无厘头”的家庭，经历了各种稀奇古怪的事情。以至于何丹雅也不可能像从前那样拘谨的对待长辈,而对待兄长则是完全放开了。为此我们看见了一个更懂得用“违背”长辈来达到尽孝目的，更圆滑、更腹黑的何丹雅。




至于我为什么说腹黑呢？因为49集中何丹雅帮李英子挽回败局的那段。其实，何丹雅没必要这么做，而且按照过去何丹雅的个性，应该会为了顾及别人的颜面而不说话了。但是，这次何丹雅没有，为什么呢？只能是因为李英子，因为觉得婆婆被欺负了，所以想要帮一把。在末尾李英子趾高气扬开心的样子，我们看见了何丹雅也一同笑了，有没有觉得这种笑容很相似？是不是和李江石曾经纵容李英子的笑容如出一辙？
夫妻夫妻，真心是越来越像的呢。不止是李江石的观念在改变，何丹雅其实也一样再改变。我们毫不怀疑，有一天他们会变得越来越相似。

昨天断网了额，没贴完，今天回家继续写。

算了，我干脆吐槽完了在继续写家门，我错了，我真的错了。为了那么残又教坏小孩的一部剧抛弃家门这么久。。看清爱看的我也快闹残了怎么破。话说李江石和车胜祖的衣服还真像，，幸好朴施厚这个角色和李江石差别太大了，不然我真的纠结了。不过话说回来，看完清爱回来看家门，各种治愈各种回归真实！李江石！尼玛这种男人才值得爱有木有。。以后我再也不说李江石不是我心中最佳男人的代表了。真的！家门里的男人都值得爱啊！都是好老公啊！！。。李万甲 何万基 李江石 何书英都是值得依靠的好男人。。。咳咳，我花痴了。
尼玛车胜祖你丫的就是弱鸡有没有！没女人你会死啊会死啊！居然为了女人得PTSD！活在象牙塔的王子你就抱着你的公主病“小白兔”好好在你老爸给你构筑的爱丽丝仙境生活吧。姐姐我不陪你们玩了。我要去找徐允珠。我去找何丹雅和李江石。。。=。=

按照李慧珠本来的个性，应该不会这么激动和努力的。连郑贤圭的事情、她也仅仅是决定相亲结婚，而且马上就因为郑贤圭和李江石的介入而截至了。但是为了哥哥的爱情李慧珠可以说是卯上劲了，不停的奔走努力游说，不仅仅对哥哥也对何丹雅，看到说不动哥哥和未来嫂子于是又转向爸妈，可以说李万甲的转变固然有何石浩的刺激，但是李慧珠的话是起到一定的推动作用的。
最让我感动这一幕。。的是为了哥哥而对自己的爸爸妈妈说：我会听话的，做你们想要的孩子。。。请你们接受何教授吧。


生平第一次为了自己以外的事情向父母表达意愿！请注意！因为李慧珠是用自己全部去爱郑贤圭也就是说以他的喜怒为喜怒，愿意为他做任何事，但是这种做其实未必是郑贤圭愿意看到的，说白了还是为了她自己。但是李江石和何丹雅不是，虽说是哥哥，但也是自己以外的事情。但是她做了，很努力的。为什么？因为是她爱的哥哥，她希望前半生为了家为了她而努力生活的哥哥后半生能幸福、能为了自己生活。其实，她也知道自己的能力很渺小，或许这些话和专制的爸爸妈妈说了也未必能有什么效果。可是她还是做了，只是想要为了哥哥尽自己的努力。仅此而已。
真心其实蛮喜欢李慧珠这样的个性，或许有些小任性，或许有些小自私。但是为了家人，为了自己爱的人可以抛弃一切，可以卑躬屈膝。

番外2：河家的教育
之前一直在说李家教育的缺失，难道就李家有问题吗？显然不可能。其实相比之下河家的问题其实更大更复杂。
很多人都觉得何万基这个何家一家之长很完美，可是为啥他的子女除了何丹雅都哪样呢？之前我没有具体分析过，只说了除了李江石唯一可以继承何万基其他都与他相差甚远。个性个智商都是天生的，但是情商和能力是可以后天培养的。人分了从气质（个性）上分了多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质，这四种气质的人在历史上都有很多是高成就的。所以，虽然个性上说何万基会长最像的是李江石，他的子女一个没有，但并不表示其他人就一定都不成功。但是为啥河家除了会长之外的都看上去在事业上都不是很有能力呢？我把这个问题归结到两点，一是遗传因子，也就是先天不足。二是旧式教育方式的缺失。
第一，遗传因子。这点主要是智商上的问题，其实可以靠后天环境培养补足，但是也存在一定关键性的作用的。我们知道何万基会长不是河家人，确切的说还很有可能是混血儿。

是在朝鲜被日本侵占的时候何家河仲雄第一任妻子被人QJ后生的孩子。说白了很有可能是韩日混血，这部分故事说的很隐晦我也不展开因为这种事情作为中国人我也觉得很可恨。但是从优生学的角度来说，越是远的基因结合肯定要比近亲来的好的多。当然我们知道近亲结婚有两种可能，一种是含有隐形疾病另一种则是天才中的天才（希特勒、爱因斯坦）。可是这里面的构成比例让所有国家望而却步并法令禁止近亲通婚，都是抱着宁愿出生的都平凡儿童也不敢冒这个险生一群带有疾病的儿童。我们知道古老的宗家都喜欢在各个相似的家族之间选择人作为配偶。这点和皇室贵族的生活非常相似，或者说宗家在进入现代之前就是皇室和贵族的代表。 但是总在一个圈子里进行通婚是非常危险的，因为那就表示通婚到一定阶段都成了近亲，这也是为啥任何皇室贵族都会有一个衰弱期的原因的科学依据吧。不知道多少人知道血友病的存在，俄国末代皇子就是这个病，近亲结婚烙下的病果。我扯了这么多，只是想说从优生学的角度来说。何万基比自己儿子和孙子聪明也是很正常的，自己的结婚对象是书香门第的宗家，自己儿子的结婚对象又是宗家的媳妇，这种差不多一个圈子里的血液循环在一起并非好事。所以，河东东从优生学角度来说反而是很有前景的未来。
以上纯属个人推测，其实有那么一点胡扯，哈哈=，=我只是说了一种可能表拍我。

这样说下去好像河家真的没希望了，其实不是的。而这里的变数在哪里呢？李英仁、何丹雅、尹三月。这里面最重要的是李英仁，她嫁入何家可以说开启了何家家门的另一个时代。


她是现代派的代表，入驻让何家后，她首先输入的是一种平等的观念——男女平等、儿童和家长的平等...等等而何万基也或许发现了这种优点对家庭产生的变化，尽管或许对很多事情不是非常理解但是还是接受了。而何丹雅则是现代和古典完美的结合，而且最关键的一点是何丹雅像极了何万基会长过世了的妻子，所以何丹雅的话很容易被何万基接受。于是我们看见，在很多事情上何丹雅一句话比任何人都有用。而除了何丹雅有这个能力改变何万基的也就尹三月了，在何丹雅和李江石问题上尹三月在对何万基的说服上其实是起到了很大的作用的。从这点上说，何万基虽然是旧式的家长但是因为是商人，在商场上打拼了半辈子。所以还是有一定的思想变通，而非真的老古板。
由此，我们可以发现，其实编剧的意图很明显，俩个为了家庭而奋斗的长辈何万基和李万甲都因为前半生专注于事业而忽视了对孩子的关注，或者说把自己的思维强加给自己孩子们。造成他们个性或者生活上的缺失。而通过晚年不同思维的碰撞，何家是因为李英仁、李江石的出现。而李家是因为何丹雅的出现。开始反思自己的生活并通过他们子女的不断改变着手成就一个更为完整而精神性的家门。我想这便是家门真正之荣光所在把。