郭熙，北宋山水画家，字淳夫，河阳温县(今属河南)人。熙宁年间为图画院艺学。善写寒林，对表现云烟出没、峰峦隐现的自然变化和布局笔法等都独步一时，晚年艺造诣更高。他的画论，由子郭思纂集成《林泉高致》。全书共分六篇。传说前四篇为郭熙所作，后两篇为郭思所作。
一、画之义
《语》日：志于道，据于德，依于仁，游于艺。谓礼乐射御书数，字画之流也。易之山坟气坟形坟，出于三气。山如山，气如气，形如形，皆画之椎轮。黄帝制衣裳，有章数或绘，皆画本也。故舜十二章，山龙华虫，日观古人象。《尔雅》日：画，象也。言象之所以为画尔。《易》卦说观象，《系辞》谓此语绘事后素。《周礼》绘画之事后素功。画之本，甚大且远。自古说伏羲画八卦．读为今汝画之画。画，文训为止。不知画八卦为何等义。故画当为画。但今画出于后世，其实止用画字尔。又今之古文篆籀，禽鱼皆有象形之体，即象形画之法也。(郭思《林泉高致集．序》)
二、山水画之旨
君子之所以爱夫山水者，其旨安在?丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也；尘嚣韁锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝。今得妙手郁然出之。不下堂筵，坐穷泉壑；猿声鸟啼，依约在耳；山光水色，混漾夺目。此岂不快人意，实获我心哉?此世之所以贵夫画山水之
一、画之义
《语》日：志于道，据于德，依于仁，游于艺。谓礼乐射御书数，字画之流也。易之山坟气坟形坟，出于三气。山如山，气如气，形如形，皆画之椎轮。黄帝制衣裳，有章数或绘，皆画本也。故舜十二章，山龙华虫，日观古人象。《尔雅》日：画，象也。言象之所以为画尔。《易》卦说观象，《系辞》谓此语绘事后素。《周礼》绘画之事后素功。画之本，甚大且远。自古说伏羲画八卦．读为今汝画之画。画，文训为止。不知画八卦为何等义。故画当为画。但今画出于后世，其实止用画字尔。又今之古文篆籀，禽鱼皆有象形之体，即象形画之法也。(郭思《林泉高致集．序》)
二、山水画之旨
君子之所以爱夫山水者，其旨安在?丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也；尘嚣韁锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝。今得妙手郁然出之。不下堂筵，坐穷泉壑；猿声鸟啼，依约在耳；山光水色，混漾夺目。此岂不快人意，实获我心哉?此世之所以贵夫画山水之
