斗智——君子动口不动手，“动口”即“动脑筋”。
斗勇——两强相遇勇者胜。“勇”是智谋基础上的“勇”，非匹夫之勇。
斗狠——在官场斗争中，“狠”表现为断事的果决和办事的彻底。
斗韧——饿其体肤，苦其心志，今生无悔，永不言败。
斗势——蓄势壮势，势如破竹之时，一切问题迎刃而解。

官场斗争之目标篇
争权——攫取权力是官场斗争的首要目标，其终极目标就是向皇位发起冲击。
争利——权钱互为阴阳、里表，二者可以互相转化。争权夺利，殊途同归。
争名——有名则位尊。沽名钓誉为曲线争权之途。
争宠——获上司宠爱、 宠信，则功名利禄如探囊取物。
争色——美色是对官场斗争中胜者的奖赏。权势所居，必美女如云。

官场斗争之手腕篇
使诈——勾心斗角，尔虞我诈。 使媚——口蜜腹剑，笑里藏刀。
使奸——阳奉阴违，口是心非。 使惑——散布流言，蛊惑人心。
使间——挑拨离间，两面三刀。 使变——朝三暮四，出尔反尔。
使欺——欺上瞒下，颠倒黑白。 使刑——肉体摧残，精神折磨。
使谗——煽风点火，血口喷人。 使诛——骨肉相残，六亲不认。
使陷——栽赃陷害，借刀杀人。

官场心理学
上篇官场心理素质
野心——彼可取而代之也。
信心——皇帝轮流做，今日到我家。
进取心——不到长城非好汉。
黑心——宁可我负天下人，不可天下人负我。
狠心——宁可错杀三千，决不放走一个。
苦心——为伊消的人憔悴。
忍心——吃得苦中苦，方为人上人。
耐心——君子报仇，十年不晚。
恒心——只要功夫深，铁杵磨成针。
中篇官场心里调适
平常心——谋事在人，成事在天。
无心——道是无情却有情。
变心——跟着感觉走。
宽心——笑骂由人笑骂，好官我自为之。
疑心——假作真时真亦假。
戒心——病从口入，祸从口出。
推心——以小人之心度小人之腹。
下篇官场心里障碍
虚荣心——死要面子活受罪。
忠心——君要臣死臣不能不死。
死心——不见棺材不落泪。
贪心——贪心不足蛇吞象。
色心——牡丹花下死，做鬼也风流。
同情心——东郭先生和狼。
良心——天地之间没有秤。
灰心——胡未灭，鬓先秋。

官场保全学
三多原则 三不原则
坚持原则是非多 视而不见
碰着硬茬麻烦多 听而不闻
平平稳稳好处多 心照不宣
上篇不树政敌
上和下亲左右逢源——身在官场，很难做到同所有人都成为朋友，但力图做到所有人都不是敌人。
与人方便 自己方便——一个人做点好事并不难，不难的时候何妨做点好事。
谦虚谨慎戒骄戒躁——用功不表功，无功不贪禄，脚踏实地，克己奉公。做到这一点，自然人见人爱。
不蹚浑水 巧踢皮球——奥运精神是“重在参与”，官场精神是“重不参与”。
中篇避让强敌
隐强示弱 甘败下风——在强敌的视线之外，当安然无恙。
不留把柄 无懈可击——剪掉辫子，割掉尾巴，让对方无从下手。
大智若愚 大愚若智——不傻而装傻最安全，不聪明而装聪明最危险。
明知故昧 难得糊涂——很多时候大难临头的原因是：你知道的太多了。
下篇铲除隐敌
消灭敌人 保存自己——这是“保全学”最积极有效的方法，不过这样做的条件是：我强敌弱。
杀一儆百 铁腕立威——树立铁腕形象，使人不敢抗衡。
捕风捉影 消除隐患——防患未然，宜早不宜迟，即使是“莫须有”也未尝不可。
斩草除根 不留后患——坚决、干净、完全、彻底地消灭敌人，此一劳永逸之策。
三分防外 七分防内——最危险、最强大的敌人往往是你身边的人。

官场历史学
上篇官场历史基因
家族观念家庭模式——普天之下莫非网土，率土之滨莫非王臣。一家天下，天下一家，家长就是皇帝，百姓都是子民。
重视亲情 讲究血缘——这是家族观念的延伸。自朝廷一下的官场，裙带关系更是无处不在。
不为最先不耻最后——中庸文化作为心里基础在行动上表现出来就是“求同”。第一，自己不敢为天下先；第二，自己不甘为天下后；第三，不许别人为天下先。
各自为政 一盘散沙——第三只眼看中国；一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
实用道德道德实用——现在有句俗话叫“马列主义电筒，只照别人，不照自己”。其实，：“仁义道德”、“礼义廉耻”几千年前就是“手电筒”。
下篇官场历史规律
合久必分 分久必合——物极必反的有力例证，几千年来总结出来的历史规律。
三十年河东三十年河西——官场上没有永久的敌人，也没有永久的朋友，有的只是永久的利益。
官大一级压死人——旧官场上对“不安分”的人深恶痛绝。不仅不能有非分之举，而且不能有非分之想。
伴君如伴虎 高处不胜寒——爬的高摔得硬，这是中国官场的辩证法。
一人得道 鸡犬升天——以家庭为模式的专制政体总是把官者的行为与其家族紧密联系在一起。
不求有功但求无过——大讲“中庸”的官场自然造就了大批“庸官”，因为这样的环境最适合他们的生存。反观那些有所作为、敢作敢为的官员，大多没有好下场。