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白头千年——《奇迹の山》
我不了解岸部真明是怎样的人，我也没到过日本没去过富士山，但请允许我以陌生人的姿态旁观。
——题记
所谓苍老。
他坐在那里远远的看着白头千年的富士山，也许那背影是年轻的，仍是沧桑。
乐曲在回旋往复中开始，有缠绵有缱绻，那是陷在回忆之中的悲凉。梦想，萌发、昂扬、归于淡看；爱情，相识、不顾一切、相守亦或从此路人，岁月的洗礼让心平静，他笑说都已过去，然而其中悄然流露滑音的暗哑，确实挥之不去的苦涩与莫及。
徒然开阔，岁月给你一道疤，也给你依次疼痛的经历。最后他用无波的眼睛看这世界，他曾拥有过的愚昧，现在只剩下通透，是时间强加于他还是他想被赋予已经没必要探究，滑音依旧苦涩，旋律多出无奈，也罢了。
切看山景。
“富士”名称源于虾夷语，意为“永生”，“永生”曾是无数人的追求，然而世间何尝见永生，惟有俯瞰万年兴衰的山与雪。山脚下游人往来，山麓上湖水的澄澈、草原的畅意、瀑布的磅礴、开在某一片雏菊与樱花的生生不息，带着浪漫，阳光撒在白雪上的圣洁与旷远。再次回旋，是属于自然的隽永，美丽凝结在这一段宁静悠长的弹奏里。
富士山，日本自然的象征，也是日本精神寄遇，宏达却淡薄的背音响起，与弹拨辉映，历史与自然，古与今。
然而为什么要称之为奇迹。生命是奇迹，自然是奇迹，他为这座永远停驻的山投下最后一眼，乐曲在平静的转身中结束。
奇迹の山，“相逢一笑抿恩愁”。我想人生像旅行，旅行的意义即在于此。你邂逅一处风景，它期待你的驻足，业务更盼望你从这一站离去。它要的不是不舍，而是追忆，“不应回首，为我沾衣”
所谓信仰。
我不了解岸部真明是怎样的人，我也没到过日本没去过富士山，但请允许我以陌生人的姿态旁观。
——题记
所谓苍老。
他坐在那里远远的看着白头千年的富士山，也许那背影是年轻的，仍是沧桑。
乐曲在回旋往复中开始，有缠绵有缱绻，那是陷在回忆之中的悲凉。梦想，萌发、昂扬、归于淡看；爱情，相识、不顾一切、相守亦或从此路人，岁月的洗礼让心平静，他笑说都已过去，然而其中悄然流露滑音的暗哑，确实挥之不去的苦涩与莫及。
徒然开阔，岁月给你一道疤，也给你依次疼痛的经历。最后他用无波的眼睛看这世界，他曾拥有过的愚昧，现在只剩下通透，是时间强加于他还是他想被赋予已经没必要探究，滑音依旧苦涩，旋律多出无奈，也罢了。
切看山景。
“富士”名称源于虾夷语，意为“永生”，“永生”曾是无数人的追求，然而世间何尝见永生，惟有俯瞰万年兴衰的山与雪。山脚下游人往来，山麓上湖水的澄澈、草原的畅意、瀑布的磅礴、开在某一片雏菊与樱花的生生不息，带着浪漫，阳光撒在白雪上的圣洁与旷远。再次回旋，是属于自然的隽永，美丽凝结在这一段宁静悠长的弹奏里。
富士山，日本自然的象征，也是日本精神寄遇，宏达却淡薄的背音响起，与弹拨辉映，历史与自然，古与今。
然而为什么要称之为奇迹。生命是奇迹，自然是奇迹，他为这座永远停驻的山投下最后一眼，乐曲在平静的转身中结束。
奇迹の山，“相逢一笑抿恩愁”。我想人生像旅行，旅行的意义即在于此。你邂逅一处风景，它期待你的驻足，业务更盼望你从这一站离去。它要的不是不舍，而是追忆，“不应回首，为我沾衣”
所谓信仰。
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