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2.小王子by （法）圣埃克苏佩里 中国友谊出版公司 2012-01-26 译者:胡雨苏
小王子驾到！大家好，我是小王子，生活在B612星球，别看我是王子出生，我要做的事也不少，有时给花浇水，有时我还得耐心地把火山口通一通。实在闷得发慌的时候，为了找些事做，学点东西，我也访问一些其他的星球，像325号、326号、327号之类的。当然，我经历的事情也不少，有开心的，也有不开心的。这些事我通常会向地球上一个叫圣埃克苏佩里的人倾诉。对了，你可不要小瞧他，他是拿但业的儿子，琐罗亚斯德的孙子。他还被人们认为尼采式的第二代法国作家。他一生有两大爱好：飞行和写作。我之所以能够这样受欢迎也是他的功劳。因为他把我在其他星球的所见所闻编成了一本小书，也就是你们即将看到的这一本。它不但被誉为有史以来阅读仅次于《圣经》的书，全球发行的语言更是超过100种。可惜的是，在这本书出版后没多久，他在一次架机执行任务时一去不复返了，没有人知道他去了哪里。今天我第一次来到中国，还希望大家同样能够喜欢我。在这本书里他收藏了很多我在其他星球的精美彩图，而且，值得一提的是，中国著名的评论家周国平先生也特意为我作序。可以说，这本书不仅小朋友们爱不释手，就连大人们也会看得如痴如醉。糟糕，我还忘了告诉你，你只有在卓越网（www.joyo.com）才能找到我。有缘的话，我们很快就能相见了。 尼采、纪德、圣埃克苏佩里是同一家庭的成员，由无可否认的联系连在一起。圣埃克苏佩里热爱尼采。纪德热爱圣埃克苏佩里。 1945年2月1日《费加罗报》上，他谈到这位飞行员："他无论在何处着陆，都是为了带去欢乐。" 但是圣埃克苏佩里将公正置于友谊之上。他在《札记》中写道："纪德评价，却不曾体验。"确切的见解。这是行动者面对思想者所感到的骄傲。尼采和纪德孕育了一种道德，并用美妙的文学冲动表现出来。只有圣埃克苏佩里一人在危险和充实中体验了这种道德。他是翱翔于九天的琐罗亚斯德，是乘风飞去的拿但业。他的书房便是机舱。他的格言：事事体验。他的作品：生活。圣埃克苏佩里对尼采的力量和纪德的热诚做作了合理的总结：他的冒险为职业，把写作当嗜好，他在飞行员的位置上实现着克尔桤郭尔的愿望："做一个思想家和做一个人，二者尽量不要区别开来，这样才是明智的。"--（法）玛雅·戴斯特莱姆
小王子驾到！大家好，我是小王子，生活在B612星球，别看我是王子出生，我要做的事也不少，有时给花浇水，有时我还得耐心地把火山口通一通。实在闷得发慌的时候，为了找些事做，学点东西，我也访问一些其他的星球，像325号、326号、327号之类的。当然，我经历的事情也不少，有开心的，也有不开心的。这些事我通常会向地球上一个叫圣埃克苏佩里的人倾诉。对了，你可不要小瞧他，他是拿但业的儿子，琐罗亚斯德的孙子。他还被人们认为尼采式的第二代法国作家。他一生有两大爱好：飞行和写作。我之所以能够这样受欢迎也是他的功劳。因为他把我在其他星球的所见所闻编成了一本小书，也就是你们即将看到的这一本。它不但被誉为有史以来阅读仅次于《圣经》的书，全球发行的语言更是超过100种。可惜的是，在这本书出版后没多久，他在一次架机执行任务时一去不复返了，没有人知道他去了哪里。今天我第一次来到中国，还希望大家同样能够喜欢我。在这本书里他收藏了很多我在其他星球的精美彩图，而且，值得一提的是，中国著名的评论家周国平先生也特意为我作序。可以说，这本书不仅小朋友们爱不释手，就连大人们也会看得如痴如醉。糟糕，我还忘了告诉你，你只有在卓越网（www.joyo.com）才能找到我。有缘的话，我们很快就能相见了。 尼采、纪德、圣埃克苏佩里是同一家庭的成员，由无可否认的联系连在一起。圣埃克苏佩里热爱尼采。纪德热爱圣埃克苏佩里。 1945年2月1日《费加罗报》上，他谈到这位飞行员："他无论在何处着陆，都是为了带去欢乐。" 但是圣埃克苏佩里将公正置于友谊之上。他在《札记》中写道："纪德评价，却不曾体验。"确切的见解。这是行动者面对思想者所感到的骄傲。尼采和纪德孕育了一种道德，并用美妙的文学冲动表现出来。只有圣埃克苏佩里一人在危险和充实中体验了这种道德。他是翱翔于九天的琐罗亚斯德，是乘风飞去的拿但业。他的书房便是机舱。他的格言：事事体验。他的作品：生活。圣埃克苏佩里对尼采的力量和纪德的热诚做作了合理的总结：他的冒险为职业，把写作当嗜好，他在飞行员的位置上实现着克尔桤郭尔的愿望："做一个思想家和做一个人，二者尽量不要区别开来，这样才是明智的。"--（法）玛雅·戴斯特莱姆
3.古董局中局by 马伯庸 凤凰出版社
这是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式小说。 字画、青铜、金石、瓷器…… 每一件古董背后，都是深厚的历史积淀和文化传承； 而每一件仿冒品背后，都是机关算尽的机巧和匪夷所思的圈套。 古董造假、字画仿冒，古已有之。东晋时，康昕仿冒王羲之的书法真迹，连他儿子王献之也辨认不出来；宋朝皇帝宋徽宗喜欢造假，仿制了一大批商代的青铜兵器，摆在宫廷里，乐此不疲。 在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，不是金钱可以衡量的，但可怜的人类却只会用金钱去衡量它。 而本来一文不值的东西，精心涂抹一番，就可以价值连城；巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。 许愿就是这样一个家族的传人，北京城琉璃厂一家古董店的店主，30岁，平时靠家传的半本鉴宝书混饭吃，青铜玉器、字画金石，一眼就断得出真伪，说得出渊源传承，靠这点儿绝活，过着平静而滋润的日子。 但有一天，一个突然到来的访客，把他带进了一个做梦都想不到的阴谋中，一件坊间传说的稀世珍宝，竟然和自己有着千丝万缕的联系，一个几十年前做的局，竟然已经编排进自己的命运。许愿将使出浑身解数，置身生死之间，和蛰伏了几十年的各方神圣斗智斗勇，和古董江湖里造假做局的各种奇技淫巧一一遭遇…… 翻开本书，了解古董行当里的文化传承与江湖险恶
这是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式小说。 字画、青铜、金石、瓷器…… 每一件古董背后，都是深厚的历史积淀和文化传承； 而每一件仿冒品背后，都是机关算尽的机巧和匪夷所思的圈套。 古董造假、字画仿冒，古已有之。东晋时，康昕仿冒王羲之的书法真迹，连他儿子王献之也辨认不出来；宋朝皇帝宋徽宗喜欢造假，仿制了一大批商代的青铜兵器，摆在宫廷里，乐此不疲。 在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，不是金钱可以衡量的，但可怜的人类却只会用金钱去衡量它。 而本来一文不值的东西，精心涂抹一番，就可以价值连城；巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。 许愿就是这样一个家族的传人，北京城琉璃厂一家古董店的店主，30岁，平时靠家传的半本鉴宝书混饭吃，青铜玉器、字画金石，一眼就断得出真伪，说得出渊源传承，靠这点儿绝活，过着平静而滋润的日子。 但有一天，一个突然到来的访客，把他带进了一个做梦都想不到的阴谋中，一件坊间传说的稀世珍宝，竟然和自己有着千丝万缕的联系，一个几十年前做的局，竟然已经编排进自己的命运。许愿将使出浑身解数，置身生死之间，和蛰伏了几十年的各方神圣斗智斗勇，和古董江湖里造假做局的各种奇技淫巧一一遭遇…… 翻开本书，了解古董行当里的文化传承与江湖险恶
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6.旧制度与大**by （法）托克维尔 商务印书馆
译者:冯棠这部《旧制度与大**》给我们带来了什么新东西，发了什么前人所未发的新意？托克维尔开宗明义就指出，他从事的是“关于法国**的研究”，而不是写另一部大**史。既是“研究”，就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说，这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如，托克维尔企图说明：何以全欧洲几乎都有同样的政体，它们如何到处都陷于崩溃？何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎？何以中央集权行政体制是旧制度的体制，而不是大**或帝国的创造？何以18世纪的法国的人们比其他国家人民更彼此相似，同时又彼此分离，漠不相关？尽管文明不断进步，何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣？何以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物？何以法国人宁愿先要改革，后要自由？何以行政**先于政治**？路易十六时期是旧王朝最繁荣时 期，这种繁荣如何加速了**？等等。每一个问题几乎都可写成专著。 与19世纪一些思想家、哲学家——从斯塔埃尔夫人到基内——不同，托克维尔不是凭空“思考”法国**，而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。他阅读、利用了前人从未接触过的大量档案材料，包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章、指示和大臣间的通信、三级会议记录和1789年的陈情书。他是第一个查阅有关国有财产出售法令的历史家；他还努力挖掘涉及农民状况和农民起义的资料。根据这些史料，他得以深入了解、具体描绘旧制度下的土地、财产、教会、三级会议、中央与地方行政、农民生活、贵族地位、第三等级状况等，并阐发自己的论点。
译者:冯棠这部《旧制度与大**》给我们带来了什么新东西，发了什么前人所未发的新意？托克维尔开宗明义就指出，他从事的是“关于法国**的研究”，而不是写另一部大**史。既是“研究”，就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说，这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如，托克维尔企图说明：何以全欧洲几乎都有同样的政体，它们如何到处都陷于崩溃？何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎？何以中央集权行政体制是旧制度的体制，而不是大**或帝国的创造？何以18世纪的法国的人们比其他国家人民更彼此相似，同时又彼此分离，漠不相关？尽管文明不断进步，何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣？何以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物？何以法国人宁愿先要改革，后要自由？何以行政**先于政治**？路易十六时期是旧王朝最繁荣时 期，这种繁荣如何加速了**？等等。每一个问题几乎都可写成专著。 与19世纪一些思想家、哲学家——从斯塔埃尔夫人到基内——不同，托克维尔不是凭空“思考”法国**，而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。他阅读、利用了前人从未接触过的大量档案材料，包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章、指示和大臣间的通信、三级会议记录和1789年的陈情书。他是第一个查阅有关国有财产出售法令的历史家；他还努力挖掘涉及农民状况和农民起义的资料。根据这些史料，他得以深入了解、具体描绘旧制度下的土地、财产、教会、三级会议、中央与地方行政、农民生活、贵族地位、第三等级状况等，并阐发自己的论点。
不懂科学倒大霉by [美]彼得·J·本特利 中国人民大学出版社 2012-03-21 译者:赵萌萌
每个人都会遇到一些小麻烦。早晨睡过头，急着做早餐，厨房竟然冒了烟；开车去上班，从天而降一堆鸟粪不说，还把错把柴油当汽油；赶到公司，刚收个邮件，电脑就瘫痪…… 别再阿Q，说什么碎碎平安；别再抱怨，说什么神啊，救救我吧！生气着急不管用，还是多懂一点科学，本书为你解答了小麻烦背后的大道理，保证帮你消气、消灾又解惑！ 小麻烦背后都有一个大道理，《不懂科学倒大霉》——最温暖的科学书，让你从科学的角度了解那些囧事为什么会发生、如何生活的更健康快乐！ 引子 倒霉？是你不懂科学 第1章 一生中最混乱的早上 7:00AM 为什么总是睡过头 7:10AM 可恶的洗发液 7:20AM 别用湿巾擦伤口 7:45AM 烤面包机很危险 8:00AM 水还会爆炸吗 8:10AM 我们都误会了酸奶 8:20AM 电池泡水继续用 8:30AM 鸟粪可以变火药
每个人都会遇到一些小麻烦。早晨睡过头，急着做早餐，厨房竟然冒了烟；开车去上班，从天而降一堆鸟粪不说，还把错把柴油当汽油；赶到公司，刚收个邮件，电脑就瘫痪…… 别再阿Q，说什么碎碎平安；别再抱怨，说什么神啊，救救我吧！生气着急不管用，还是多懂一点科学，本书为你解答了小麻烦背后的大道理，保证帮你消气、消灾又解惑！ 小麻烦背后都有一个大道理，《不懂科学倒大霉》——最温暖的科学书，让你从科学的角度了解那些囧事为什么会发生、如何生活的更健康快乐！ 引子 倒霉？是你不懂科学 第1章 一生中最混乱的早上 7:00AM 为什么总是睡过头 7:10AM 可恶的洗发液 7:20AM 别用湿巾擦伤口 7:45AM 烤面包机很危险 8:00AM 水还会爆炸吗 8:10AM 我们都误会了酸奶 8:20AM 电池泡水继续用 8:30AM 鸟粪可以变火药
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纯粹理性批判by 康德 人民出版社 2012-11-21 译者:邓晓芒,杨祖陶 [校]
本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论” 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。
本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论” 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。
