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破译:视其所以,观其所由、察其所安。发现“人焉庾哉”

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“将《论语》仅仅讲述为‘修身’,有两种可能:文化阴谋或肤浅无知。《论语》或儒学还
应该是政治的。……没有多元论思想的背景构架……就是有问题的——或陷入原教旨主义,
或陷入历史虚无主义。” ——金纲《论语鼓吹:圣贤的光荣与漏洞》
破译:视其所以,观其所由、察其所安。发现“人焉庾哉”
孔子要求春秋时期政府工作者,要深入民众,了解民众,为民众创造安居乐业的生产条件。
同时指出,只要关心民众的生产生活,充分发挥民众的生产积极性,就会得到民众的拥戴!

一、《为政·视其所以》春秋语义解析
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。
人焉庾哉?人焉哉?”

【子曰:“视其所以;】
【孔子说:“政府官员要深入民间,开展调查研究工作,
巡视考察民众借以为生的物资条件,视察他们以什么发展生产;】
(注1.视:视察、巡视、了解。指政府官宰深入民众,开展调查研究工作。)
(注2.所以:指所凭借的,所依靠的,所用的,本文指所赖以为生的条件。)
(注3.春秋时期发生了由奴隶制向地租制转化的变革,地租负担照样沉重。)


1楼2012-12-17 16:15回复
    【观其所由;
    【在调研观察民情民生的工作中,把握民众疾苦及产生疾苦的根由,
    组织民众合理安排生产,及时解决问题,帮助克服困难;】
    (注4.观:观察、统领、沟通。指了解民众疾苦并提出克服困难的办法。)
    (注5.由:根由、由来、原因、过程。所由,指国计民生各种问题的根由原因。)
    【察其所安。
    【要考察发展生产、改善民生等有关方针政策的贯彻、执行情况,
    确保民众安定祥和的生产,过上安居乐业的生活。】
    (注6.察:考察、贯彻、执行,指落实政府的爱民利民政策,实现“安”的目标。)
    (注7.安:指安定民生、发展生产的政策方针,使民众安居乐业。)
    【人焉庾哉!】
    【只要贯彻执行爱民、利民政策,就会得到民众的拥护,
    强大的民众基础就存在、储藏于正确的方针政策之中!】
    (注8.人焉:“人”指耕民、民众;“焉”表示在这里、存在于。)
    (注9.庾:仓庾、粮仓,引申为存储、聚集。本文指因民众拥护而聚集到这里。)
    【人焉廋哉!”


    2楼2012-12-17 16:15
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      2026-02-01 04:22:20
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      正是春秋时期改革势力的利民惠民政策,造成广大民众投入改革势力“归之如流水”。
      本文即是孔子对春秋时期各邦国实行聚民爱民政策的具体指导和理论概括。

      三、释“视其所以”
      1.“视”指主持政务、处理政事,有巡视、视察之义,而不是指看见、看视。
      《周礼·天官·祀五帝》:“王视治朝,则赞听治。”王视,是指王视察、治理朝政。
      《左传·襄公二十五年》:“崔子称疾不视事。”
      《史记·留侯世家》:“因疾不能视事。”
      视事,不是指观看、看见某一事物,而是指处理公务、检查工作、履行职责。
      《史记·魏世家》:“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为……’”
      这里的“视”字虽与“视其所以”的“视”字含义不同,却也有观察、了解之义。
      2.以:用、拿、靠、依、凭据、凭借、仗恃。
      《说文》:“以,用也。”
      《诗·小雅·白驹》:“絷之维之,以永今朝。”
      《诗·大雅·韩奕》:“以先祖受命,因时百蛮。”
      《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”
      《左传·定公十四年》:“所以事君,封疆社稷是以。”


      5楼2012-12-17 16:15
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        《墨子·公输》:“吾知所以拒子矣。”
        《荀子·议兵》:“兵者,所以禁暴除害也。”
        《韩非子·五蠹》:“富国以农。”
        有学者研究,甲骨文“以”就是耒耜的“耜”字的初文,表示耕耘种地的形态。
        在金文、小篆中,“以”字表示借助农具和劳动,从耕地中收获农业果实的含义。
        本章“以”指凭借生产资料进行耕作来维持生活。
        “视其所以”是指视察民众生产生活,考察其赖以为生的生产资料和生活资料状况。

        三、释“观其所由”
        《说文·释诂》:“由,自也。”
        《广韵·尤韵》:“由,经也。”
        《广雅·释诂》:“由,行也。”
        “由”义为遵照、由来、经由、因由、依据、根据、听凭、听任。
        《诗·大雅·假乐》:“不衍不忘,率由旧章。”
        《孟子·公孙丑》:“隘与不恭,君子不由也。”
        《左传·襄公三十年》:“以晋国之多虞,不能由吾子。”
        《论衡·实知》:“知物由学。”
        《孔丛子·杂训》:“学必由圣。”


        6楼2012-12-17 16:15
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          楼主辛苦,学习了…


          IP属地:河北来自手机贴吧9楼2012-12-17 21:17
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