【婚前彩礼】彩礼的由来　　彩礼，也称聘礼、纳彩等。说起彩礼，不得不谈谈我国的婚姻制度。早在西周时期，我国就形成了完善的婚姻制度，当时婚姻的缔结除须“父母之命，媒妁之言”外，还须经过“六礼”的程序。所谓六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳币、请期和亲迎这六道程序。其中纳币就是指男方派人送彩礼到女方家。西周的六礼对中国古代婚姻制度发展的影响十分深远，后世的结婚程序虽然不一定会全经过六礼的仪式，但六礼的名称一直相传下来。到了唐代，六礼的核心就是彩礼，女方以接受男方聘财的方式表示许婚。如男方悔婚，则女家不退聘财，若女方悔婚，男方同意，女家须退还聘财，男方不同意，则婚姻仍成立。女方若“更许他人者，杖一百”，若已婚配，则“徒一年半”，不仅要追究刑事责任，而且要追该女还与前夫。中国古代赋予婚约以绝对的法律效力，用刑罚来处置违反婚约者，并且伴有浓厚的男权观念，同时把送彩礼作为婚约得以成立的重要条件。　　新中国成立后，为剔除封建，杜绝买卖婚姻，贯彻婚姻自由原则，我国第一部婚姻法就不承认婚约，而把登记作为婚姻成立的唯一条件。古代作为婚约成立要件的彩礼自此不被法律所提倡，但因这种风俗在我国婚嫁史上传了几千年，订婚送彩礼作为一项古老的传统在民间很盛行。按照这种风俗，男方要娶某女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。彩礼的多少，随当地情况、当事人的经济状况等各方面因素而定，但数额一般不在少数。
我国法律对是否收受彩礼既不反对也不干涉，但在《婚姻法解释二》中规定如下三种情况男方可以将彩礼收回：第一、给了彩礼但双方没有登记结婚的;第二、双方办理了结婚登记手续但确未共同生活的;第三、双方办理了结婚登记，但是因为彩礼导致男方婚后家庭生活困难的。其中后两种情况应该以离婚为前提。　　从以上规定可以看出，彩礼在一定条件下是可以返回的，以上三种情况为法定条件，也就是符合这三种条件之一的，一般都可以要求返还。当事双方可以通过和解、调解等方式协商解决彩礼是否返还及应当返还的具体数额，在和解、调解不成时可以选择司法途径解决，在法院这叫婚约财产纠纷。不过，在司法实务中，证据尤为重要，这将直接影响到法庭的最终判决。