俄罗斯窑子最不景气，价格虽然比日本窑子低，但是和国人的高档窑子差不多。关键是： 1、尺寸不配套：俄罗斯人人高马大，我们同胞差不多是“蹬梯子上去、打触溜滑（东北俗语：滑梯）下来”。而且里面空旷，和在酱缸里“捣酱”的感觉差不多。 2、没情趣：进到屋内，窑姐不洗不涮的，在床上“大”字型叉开，语言不通也就没什么交流——您随便。碰上有其他爱好的，她在底下抽烟喝酒都不耽误，反正你在上面也盖不住她。 3、不适应的太多：俄罗斯人一般都有腋臭，味道很难闻。更有钢丝床，“忽悠”的比你的**的更夸张，国人在硬板床或者是火炕上习惯了。 4、遇到一个瘾头大的，你给她勾起火来，想走都没门。很恐怖的。就是一个好——个保个的“咂”（东北土话，“**”）大！ 逛俄罗斯窑子多是去尝鲜的，很少有老主顾和回头客。

国人窑子分高低两种。 低档窑子属于大众消费，服务方式不同，取费也不一样。 1、打立桩：就是窑姐脱掉一个裤腿，坐在炕沿或床边，身子后倾用，两手支撑，嫖客站在地上。——才五毛钱！便宜呀（但是想要窑姐脱掉裤子不可能，你没给到价）。 2、拉铺：就是全脱，上床办事。——也不贵，一块钱！ 这两种都是一次完事就结帐，时间不超过两小时。 3、过夜：两块钱。 高档窑子没有立桩和拉铺，白天也接，天黑走人。黑白班都是两块钱，但是要到馆子（饭店）叫餐，而且还要给“大茶壶”小费，这都是不成文的规矩——给你去馆子买饭，零钱是不会主动给你返回来了。吃饭的档次和小费，嫖客随意，只要你自己觉得面子上过得去。 妓女基本都抽烟，所以烟理所当然也是嫖客的了。

开始听到这些奇闻佚事的时候，正好是《金陵春梦》一书在大陆重印发行，对其中印象最深的是蒋委员长嫖娼得了杨梅疮，闹的头发都脱了个的精光。我还真的问过一个年近七十的，退休补差在厂里作更夫的老师傅。实际即使在三四十年代，嫖客们也都有防范意识。当然，嫖客中也有什么都不懂的雏，没等弄明白就染上病，就活该倒霉了。染病能治好的不多，那个年代绝根（治愈）是不可能的。烂掉鼻子的也有，死人也不稀罕。

有资料表明：现代医学认定，一个女人连续和七个男人做，不使用避孕套，至少会有百分之八十以上丧失生育能力的几率，感染性病的可能几乎是百分之百。 那个老师傅得诀窍是：办完事先撒尿，同时用尿清洗。用他的话讲：“自己的尿，也比窑子娘们干净。”临走前，用剩茶再冲洗一下。回家把白酒倒进碟子，用火柴点着，沾着热酒把下身再搓一遍，据说还壮阳。 老人讲的时候洋洋得意，还说：“蒋介石逛窑子能染病，纯粹是个雏！” 不瞒诸位网友，可能就是因为听到这个故事，我一直都是习惯完事就撒尿。 窑姐和嫖客有些事情，无论男女，最初都是想当然的多：男人一定觉得白种人好玩，女人从不愿意想象遇到个银样蜡枪头男人的尴尬。一些事情，乍一听来还觉得匪夷所思，慢慢的也就感知到了其中的奥妙。

例如，前面提到的俄罗斯妓院生意冷清，实际还有一个和普遍感觉不一样的问题：俄罗斯女人皮肤粗糙。 老人们讲，就是中国人，一般肤色黑的，手感好（皮肤细腻）。这里的黑，不是饱经风霜的黑里透着红。其实，从人种上讲，非洲女性肤质手感最好。再有像俄罗斯妓女的香水（掩饰狐臭用的，很重），化妆，甚至服饰，都是我们同胞不容易接受的。 像日本妓院**完就穿衣，起来就相敬如宾了，连亲昵的机会都不给，更让嫖客觉得吃亏。 还有习惯不同，包括语言无法沟通。坛子里网友们经常议论的性前戏、性后戏，也就无从谈起了。那时人们虽没有这种理论上的认识，但是打情骂俏的起腻，是必然贯穿整个嫖娼过程的。

窑姐所谓的床上功夫（俗语叫“活好”），实际都是对老主顾的一种犒赏，拉拢回头客。无非是主动变化一些花样（体位），温存的恰到好处，更加主动刺激过夜的嫖客能尽可能多**（延缓时间、多来一两次），使嫖客感觉够本（物有所值）而已。能够针对不同嫖客，看人下菜碟，给予不同的应付，唬弄高兴开心，就是窑姐的最大本钱。像打立桩、拉铺这样简捷的嫖娼方式，窑姐即使再有能耐和技巧，也是英雄无用武之地。 1、吹箫：绝对没有的营业项目。 因为那时的人毕竟保守，包括嫖客观念，实际也是很保守的。别看没有防疫手段和科学防范措施，多数人无论窑姐和嫖客，甚至都没有用肥皂洗脸的习惯，更谈不上刷牙，但对“脏”还是非常敏感的。 一旦哪个妓女有过**的口碑，恐怕也就要没生意了——这与男人潜意识中的抵触情结也有绝对的关系。即使我们当代人，如果不是变态的同性恋，对同性的生殖器应该是厌恶的。

3、夹胯（suo阴）：这功夫，往往是因为生意忙，或窑姐厌恶嫖客而又不得不接，便取巧刺激嫖客尽快**的，实际是窑姐耍滑头的手段。但一旦这样的口碑传播出去，窑姐生意也不会好——所谓“盗亦有道”。不讲诚信和职业道德，无论什么朝代，什么行业，都是砸牌子的。 当然适度运用，也会带来嫖客的欢心。尤其多数窑姐是生过多胎，也是过于松弛了，异样的感觉对嫖客当然也是一种享受。 窑姐多数是自由身，和妓院是一种合作的利益分成关系。但是嫖客对喜欢的，即使是自由身的窑姐，包下一个阶段的多，娶回家的很少。原因是：

1、窑姐多有老公和孩子拖累，那个年代见异思迁的，能狠心抛弃家庭和孩子，贪图自己享乐的女人毕竟不多。 2、民间中有句谚语：“小偷的爪子，**的胯子。”就是说：小偷永远不会不偷钱，窑姐永远不会不偷人。嫖客更是戒心重重。 嫖客选择妓女，也是很有意思。除了生意太好的不要，怕染病，更有“骑胖马，肏瘦逼”的说法。身材苗条的，是首选。 这除了是嫖客们对不同窑姐生理感觉的历史经验总结外，大概可能也有那时的老婆们都是使劲生孩子，加上繁重的家务需要操持料理，大都身材上下粗细相差不大的原因。

二、妓院的恐惧 那时妓院是投资小，见效快的经营项目，只要有房子，基本的开张条件就具备了。和当代的洗浴和歌厅一样，麻烦也是很多的。不同的是，妓院几乎没有投资，妓院老板地位极其低微。这与现在很相似，正经人明知道涉黄获益丰厚，即使有能力，也不涉足这个领域。 过去妓院多数规模很小，二十几个妓女的，就是大窑子了。老板多数是寡妇，或者人老珠黄的窑姐，也有准寡妇的——老公有类似痨病，没有生活来源，或者根本就不如一个好老娘们，顶不起门户的——这类人被称为“王八头”。多数一旦能够有能力改行后，把铺子盘出去，就搬的远远的。做过这行的，连乞丐都瞧不起——和现在那些财大气粗的涉黄大老板的社会地位根本没法比。

妓院最怕的是：性病和**。 一旦窑姐把嫖客传染了，而且被张扬出去，马上门庭冷落。 伪满洲国的**是最讨厌的，特别是朝鲜族**，说起日本话，比小鬼子还流利，对中国风土民情又极为熟悉（他们甚至是几代前就迁徙流亡过来的，比那些刚刚逃荒过去的中国人更了解“满洲”），敲诈勒索无恶不作。对低档妓院的骚扰肆无忌惮，因为那里不会有惹不起的嫖客。只要没安排明白，一天可以去查几次“良民证”，栽赃陷害更不在话下。随便就可以怀疑谁是“反满抗日分子”带回警署审查。 缺德的是可以怀疑是“经济犯”，也叫“大米犯”。满洲国的居民不许吃大米，大米都作为军粮，吃了就是犯法。甄别也很简单：现场呕吐，看看肚子里有没有大米。 八一五光复，后很快就立冬了，那时哈尔滨居民冬季捕鱼的很多，松花江面上很多冰窟窿。在江边只要有人指认：“他（原来）是伪满**！”周围百姓就蜂拥而上，不由分说便给塞入冰窟露里。那时伪满洲国**基本都逃亡了，留下的，活下的也不多。据说也有被误认，或被仇家故意陷害的冤死鬼，可见民愤。

哪朝哪代都有地头蛇，但是那时只要逢年过节，红白喜事，妓院老鸨子明白事（俗话叫“开事”），别“落过（忘了登门酬拜）”，一般不会太找麻烦。毕竟窑子老板都是女人（几乎都是“五毛钱俩，一块钱不卖”的装傻充愣，荤素不忌，拉拉扯扯，满嘴跑火车，啥都敢咧的），“好男不和女斗”，这是江湖上最起码的道义。而且“好狗护三家，好汉护三村”的仗义，遇到捣乱的也会出面干预，还有老鸨子酬谢，何乐不为？ 地痞混混、叫花子（乞丐）不要招惹。前者没完没了地进来轮流起腻，肯定耽误生意；几个叫花子结伴来嫖娼，没有“拒载”的道理，但是至少十天半月没有客人来了。 这些打点好了，就是客流的问题了。地头蛇和伪满**，一般不会在家门口（辖区内）嫖娼。和到馆子“吃白食”不一样，嫖娼毕竟不是光彩事。

三、妓女的艰难 老话讲“戏子无情，婊子无义”，确实有道理。特别是妓女，除了和小偷、盗贼甚至叫花子一样，养成游手好闲和好逸恶劳的恶习外，更有因对世态炎凉和攀权附贵等感触的深刻、独特的认识而势力、诡秘，更加玩世不恭甚至厚颜无耻——这也是后来改造妓女困难重重的一个重要方面。 但是，窑姐毕竟是“供职”在特殊的服务性行业，艰辛是肯定的。即使是自由身的窑姐也是如履薄冰。 除了前面谈到的染病、骚扰、砸窑以外，遇到一个“窝里横”的（即嫖客**后，不需要拔出来，几分钟后又能勃起继续），据说有可以反复多次，坚持几小时，而且这样的嫖客多数是“车轴汉子”（方、圆型脑袋、脖子粗、屁股圆、大鼻子、手大），年富力强，真正的如狼似虎，被折腾一次，够恢复一阵的。 听说过这样一件事：窑姐得罪了嫖客，嫖客在窑姐没有防备的情况下，再次嫖娼时给**里塞进头发茬（理发店的碎头发），这是很“绝户”的一招。那时的办法就是：老鸨子把妓女领到屠宰场，每次用三只猪的活取的里脊，分三次塞进**，反复扭搅，每次间隔七天。即使能清理干净，至少要遭受二十多天的煎熬。

所谓“活取”，就是杀猪的屠夫，用铁签子从活猪的四个猪蹄在猪皮、肉之间分别捅至腹部，然后在四个猪蹄捅开处再分别往猪体内吹气，将气吹满，先在滚烫的大锅内将活猪浸泡一会，再退毛。最后从猪背上下刀，取出里脊。这是猪还必须是活的。 也有典身、卖身的妓女偷跑被抓回，据说最残酷的刑罚，是把活猫塞进妓女没穿内裤的裤裆内，裤腰和两个大腿扎起来，然后把妓女大字型绑起，踢打或鞭打里面的活猫。据说下身被猫抓挠，甚至撕咬后，也是九死一生。 典身、卖身处女**，一般都给嫖客香油，事先涂抹，实际主要是减轻处女的痛感。**的嫖客一般都很变态，不可能出了大价钱，再去惜香怜玉。所以，老鸨子都告诉嫖客，涂抹香油是防止“锁瓢”，即插入后，出现夹紧不张，阴经夹在里面拔不出来。 但都说是老鸨子胡说八道，糊弄人，不过也有说是真的。分开的办法是：改为女上位，老鸨子用板子狠命抽打窑姐的屁股；不行就用手指蘸着香油，慢慢刺激窑姐后门。 也有说就是像江湖郎中拔牙那样，偷偷点个炮仗，窑姐受到惊吓就会分开等等。

在北京朋友请客，酒后非要去洗浴，因为有女宾众，感觉不方便，所以最后推脱不掉，提出干脆洗脚吧。其实，以前倒也经常见到女宾让男性作足底的，但是都女宾在扭扭捏捏的推托后，而这次是女宾因为熟悉而直接点的男性，特别是这位很自然的女宾，是高学历，且第一学历是中文的高级白领。 在上世纪初尚有“女人肉不可露”的抵制女性短袖衣衫的中国，实际上一直把脚和**、**一并作为性器的。女人的脚是绝对不可以示人的，只能是供丈夫把玩。裹脚布仅仅是为了包裹住脚，即使为了使裹小的脚不再出现其他变异，对有着勤俭持家优良传统和日子并不宽裕的中国人来说，也不会要奢侈的需要那样长。据说很大的成分就是为了不能很容易的解开，避免“贼偷方便”。所以至少在共和国建立前，把脚交给男人，和把身体交给男人基本是一个意义。 我所以诧异的就是都说“文史不分家”，当代女性对传统的摈弃如此干净利落。特意说明也是希望坛子里的妹妹们，善待自己的脚。