无论多聪明的人，心里若有些畏惧，也会变笨的。
　　所以你若想击倒一个人，最好的方法，就是让他自己心里先觉得恐惧，那么用不着你出手， 他自己就先将自己击倒。
　　一个人最欣赏的人，本就必定是和他自己同样的人。因为每个人都一定很欣赏自己。

有人说：人性本善。也有人说：人性本恶。在我看来，人性本无善恶，一个人是善是恶，都是后天的影响。
　　世上最难了解的，就是人心和人性，人性的复杂，远在天下任何一种武功之上。
　　但你若不能了解人性，武功也就永远无法达到巅峰，因为无论什么事，都是和人**息相关的，武功也不例外。 

良药苦口，毒药却往往是甜的。
　　世界上的事就这么奇怪——最可怕、最丑恶的东西，在某一刹那间看来，往往比什么都美丽，比什么都可爱。
　　所以杀人的剑光分外明亮，刚流出的血总是分外鲜艳。
　　所以有人说：“美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的。”
　　“真实”，绝不会有美。
　　杀人的利剑也和菜刀一样，同样是铁，问题只在你看得够不够深远，够不够透彻。

一个人要爬起来很难，要跌下去却很容易。
你若想女人替你保守秘密，只有一个法子，那就是永远莫要跟她提起这件事，一个字都不能提。
　　一个女人若不再将你当做“别人”，那就表示她已跟定了你，你就算像马一样长了四条腿，也休想再能跑得了。

欢乐就像是个聚宝盆，你分给别人的越多，自己所得的也越多。
　　痛苦也一样。
　　你若想要别人来分担你的痛苦，反而会痛苦得更深。
　　

泥泞也有泥泞的可爱之处——它默默忍受着你的践踏，还以它的潮湿和柔软来保护你的脚。世上有些人岂非也正和泥泞一样？他们一直在忍受着别人的侮辱和轻蔑，但他们却从无怨言，从不反击……
　　这世上若没有泥泞，种子又怎会发芽？树木又怎会生根？
　　他们不怨，不恨，就因为他们很了解自己的价值和贵重。
　　

一个人的武功若是到了巅峰，心里就会产生一种恐惧，生怕别人会赶上他，生怕自己会退步，到了这种时候，他往往会想法子逃避，什么事都不敢去做。
　　越不去做，就渐渐会变得真的不能做了，有些人就会忽然归隐，有些人甚至会变得自暴自弃，甚至一死了之……自古以来，这样的例子已有很多，除非他真的能超然物外，做到“太上忘情”的地步，对世上所有的一切事都不再关心。

你若是多加注意，就会发觉一个女人死的时候，身上最后僵硬的一个地方就是她的舌头。这只因女人舌头上的肌肉永远都比其它任何地方灵敏得多。

“忽然想通了”，这五个字说来简单，要做到可真不容易。
　　我佛如来在菩堤树下得道，就因为他“忽然想通了”。
　　达摩祖师面壁十八年，才总算“忽然想通了”。
　　无论什么事，你只要能“忽然想通了”，你就不会有烦恼，但达到这地步之前，你一定已不知道有过多少烦恼。

人，的确很奇怪。
　　他们往往会为一些莫名其妙的原因去抢夺某样东西，甚至不惜拼命，但等到这样东西真的出现时，他们却又往往会不认得，往往会看不见。
　　这是人类的愚昧？还是聪明？

生命原是平等的，尤其是在死的面前，人人都平等，但有些人却偏偏要等到最后结局时才懂得这道理。
　　一个人的心若已死，只有两种力量才能令他再生。
　　一种是爱，一种是恨。

胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。
　　真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。
　　你只要经历过这种快乐，你就没有白活。
　　

人活着，就要有理想，有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功？是不是快乐？他们并没有放在心上。
　　有些人也许会认为这种人傻，但世上若没有这种人，这世界早就不知变成什么样子了。
　　

一个人的身世并不重要——人既不是狗，也不是马，一定要“名种”的才好。
　　一个人要成为怎样的人，全都要看他自己。
　　这才是最重要的。
　　一个男人若要请人喝喜酒，那就表示他一辈子都得慢慢地来付这笔帐。

“画蛇添足”不但是多余的，而且愚蠢得可笑。
　　但世人大多烦恼，岂非就因为笑得太少？
　　笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。
　　你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？
　　——《多情剑客无情剑》