【吧刊文稿】第四期

卷首语
作者;璀璨夜光
新春竟至，心悬无慰，诸多纷扰琐碎，幸光阴纵逝，知己仍随，不离不弃。昔因新红结，痴其韵深白水，意高浮云。佳醽消品，阳雪需融，遽识相交。流连大观，风亭月榭，帘溪杏桃。醉婕黛颦，沁钗娉。浊醪夕饮数觞，清歌晨吟几阕，咏怀寄梦，感物自伤。流年亦好，相逢尚难。愿情亘不移，愿惜取韶光，莫如飘萍易散，莫如寒苦菊槁，霜轹菱萎；莫如红楼儿女，盛貌翕赩，酣欢尽乐罢，一曲尽了，离梦踯躅，
衔涕嗟悔，乍转醒，空余黯然。

上元品红楼，月色共婵娟
作者：广电第二帅
作为春节过后的第一个月圆之日，元宵节有着合家团圆的意味。《红楼梦》中两次元宵节的描写，将我们带入诗礼簪璎家族欢聚一堂的欢乐中。
第一个元宵节，困入宫闱的元妃归省荣府，享受短暂的天伦之乐。尽管有皇恩浩荡之下的强颜欢笑，《乞巧》《离魂》伏下的虎兔相逢大梦归，然而仪仗的整齐，装饰的华丽，大观园的富贵风流，也画出了富贵温柔乡的奢华。无论是宝钗“绿蜡”的一字师，还是黛玉代写的《杏帘在望》，都在展现女儿才情的同时，为恢宏的叙事增加了一份温柔。
第二个元宵节，宝琴等人到来，贾府夜宴人更齐全。秩序井然的座次，金银焕彩的烟火，在这样一个钟鸣鼎食之家，富贵和礼仪得到了最好的展现。侧躺着的贾母浑身散发着贵气，讲笑话的凤姐风流利落，新版《红楼梦》将更多的笔墨倾注在描绘大家族的行乐图上。烟花绽放，宝玉的俏皮，黛玉的柔弱，湘云的娇憨，宝钗的端庄，凤姐的风骚，老一辈的慈爱，在这张全家福中，难得的富贵，难得的悠闲。

上元佳节，也是中国的情人节。华灯初上，情窦初开的太平摘下昆仑奴面具，邂逅了薛绍。然而对于大观园的女孩儿来说，他们没有机会邂逅爱情，只能在老太太身边听她破陈腐旧套。
尽管有共读《西厢》时的戏语，偶听《牡丹亭》时芳心暗动，然而曹公不愿此书落入窠臼，流于淫滥的才子佳人小说之列。尽管梦酣春透之际，感慨姹紫嫣红开遍，然而更多的我们可以看到似水流年中的如花美眷，有诗情，有画意。有共读《西厢》的情窦初开，有海棠社菊花诗的才情雅致，有芦雪厃琉璃世界联诗的才思敏捷，也有“三千弱水只取一瓢饮”的誓言。
或许此时，我们也可以像去年情人节一样，哼上一曲《因为爱情》。

从《牡丹亭》理解曹雪芹的黛玉之殇
作者：被武装的键盘
看书看得如此如醉之际，嘎嘣，突然有人告诉你：书是写完了，但后面丢了，现在看到的是别人假托作者之名续完的，假的很。这时候你会觉得自己好像吞了只苍蝇，又恨又涩又抓心挠肺的痒。这就是我得知通行本《红楼梦》后四十回实情时的真实感觉，所以在此要给天底下借书不还的家伙一板砖：你娘！
《红楼梦》的残缺，让我们看不到曹雪芹笔下真实的结局，现在我们只能通过书中的一些伏笔隐约明了贾府和金陵十二钗的最终结局，但缺乏明确性，依然是红楼梦的最大遗憾：贾府败落了是事实，可因何而败，败后的境况如何；贾元春是死了，可因何而死，她的死是贾府败落的前因还是后果；贾宝玉何以终老一生，最终陪伴他走完人生路的又是谁；林黛玉，那个天上掉下来的林妹妹，她是因何而死，如何的死，是死在贾府败亡前还是后，与贾母凤姐有必定的联系吗？一切的一切，都因红楼梦的残缺而没有定论！其中又以黛玉之死充满着扑朔迷离的疑团，是每一个红迷们最关心的疑问。

那么林妹妹的结局到底是如何呢？这里得感谢红学家们，他们让我们看到了黛玉之死的诸多可能。红学研究是一件好事，它告诉我们作者曹雪芹是一个什么人，他为什么创作《红楼梦》，他如何创作《红楼梦》，《红楼梦》原本应该是一个什么样的结局，一切都让爱屋及乌的红迷们得到极大的信息满足。但是，如今的红学研究正在走向极端，如果说前辈红学家做的还基本是还原事情的原貌的话，那么如今的红学无限扩大化解读以及走火入魔般的吹毛求疵，却让一部本来给读者带来无限文学美感的小说沦落为意识形态和追逐名利的工具，让人读之为之扭曲和叹息。具体到黛玉之死，就有：有高氏焚稿绝情说；有被蔑被辱上吊说；有蔡氏泪尽而亡说；有刘氏沉湖说，等。前两说将黛玉弄成个怨妇，后两说虽有诗意但痛苦而漫长，总之非得把个黛玉弄成个披头散发鬼魅一般死去不可。甚至还有投毒的、蛊惑的，更离谱还有扯上北静王、薛蟠的。”——追究黛玉的死亡过程，于黛玉这样一个散发着千古魅力的女性而言，就仿佛法医在血淋淋的解剖一具美丽的女尸，很残酷！

每一个都想要一个自己最喜欢的结局，以至于忽视甚至于无视一些显而易见的事实。 泪尽而亡，曹雪芹早就明确了，没几个人会质疑，可红楼梦还有一个重大的伏笔，却没几个人愿意面对或者涉猎其中，就算看到了也尽可能往自己喜欢的方向思考。什么伏笔？喜欢脂批的朋友大概都记得，脂砚斋在《红楼梦》第十八回“皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻”里元妃点的四出戏里提示：第四出《离魂》（《牡丹亭》中伏黛玉死）。那么《离魂》是一出什么戏呢？为什么说它伏黛玉之死呢？
所谓《离魂》其实就是《牡丹亭》第二十出《闹殇》。《闹殇》的大致情形是时值中秋佳节，杜丽娘病危，神仙药物无可挽回，回光返照之际，丫鬟春香扶她起来开窗望月。望月，杜丽娘怀月感时，悲痛欲绝以至于昏厥（是不是很熟悉？这与通行本关于黛玉之死几乎如出一辙）。丽娘母赶来探视女儿，母女两人对诉衷肠，诸多倾诉，然后丽娘再次昏厥，这时惊动了丽娘父，父女话别，最后是丽娘弥留之际和丫鬟春香的姐妹衷肠。《闹殇》的大致情节就是这样。这里面出现了四个人物，丽娘、春香、太太、老爷，还有一众背景人物，提到了两个人物：梅姓柳姓秀才（其实只是柳梦梅一个人，春香藏锋）。那么杜丽娘病从何来呢？建议有心的朋友找《牡丹亭》详细看一看，我这里只简单说明一下：因为一个人——柳梦梅；因为一件事——杜柳两人天各一方，只靠梦魂相会，杜丽娘相思成病，抑郁而死。

元妃点戏的顺序：第一出《豪宴》（《一捧雪》中伏贾家之败）； 第二出《乞巧》（《长生殿》中伏元妃之死）； 第三出《仙缘》（《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉）； 第四出《离魂》（《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键）。很多人理解，这四件事只是单独揭示的大纲，并没有严格的顺序安排。但我的理解是这恰恰就是后四十回故事发展的脉络：贾家因故败亡，而贾家败亡的原因导致元妃之死，元妃之死导致贾家丧失翻身的机会，没有靠山的贾家只好逼迫宝玉等子弟发奋读书读书，出门应考的宝玉失踪或出家，得知消息的黛玉万念俱灰抑郁而亡。以这个情节发展，我认为二宝大婚是在黛玉之死的之前还是之后都无关紧要，对于黛玉来说，自从她和宝钗和解后，什么金玉良缘还是木石前盟都已经不重要，更别提贾家败亡和元妃亡故，重要的是宝玉这个人和他们之间真挚的感情。我不相信曹雪芹会以牺牲贾母、凤姐和宝钗这三位一直关爱着黛玉的人为代价来衬托宝黛感情的伟大。至少，以《牡丹亭》中杜柳两人的结局来看，不管生前死后多么千难万苦，他们最终还是走在一起。当然，宝黛感情的绝大部分阻力一直来自于王夫人，在这点上无可置疑。
我想，元妃点戏大概也点出了黛玉之死的故事情节把，这是我的理解。

雪终究会溶化，梅也迟早凋零。雪的溶化是最后一次用自己的眼泪冲洗着大地，给生命以希望。世界不喜欢过洁的雪，因为她的光芒让生命失色。妙玉就是这终会溶化的雪，妙玉没有泪，妙玉的世界只有自己和其他能够入其眼的，或许还有宝玉。梅的凋零是把香留世界，把傲骨伫立开始迎接新的生命。妙玉便是这迟早凋零的梅，她渴望长久的雪，把香冰封，留给从槛内走出来的人。这雪与这梅合成了妙玉，这个妙玉让林妹妹变成俗人，这只不过是妙玉的一杯体己茶而已。
梅花上收的雪，埋在地下，才吃过一回的精致到极点的茶，原来这是妙玉自己。梅花上的雪不仅有雪的洁与雅，也有梅的傲与雅。这样的洁容不下世界，世界也容不下如此这般的雅。这样的茶只有妙玉配品，只有各种及其罕见的古玩珍奇能盛，这样的人生也就注定了“青灯古佛人将老，王孙公子叹无缘”。只是不知道，雪溶时，梅谢时，有没有互相耳语道“愿来生，半春不惜两天成，纵是槛内亦梵铃”！

风云楼中起，三圣领风骚
作者：广电第二帅
老子《道德经》曾云“道生一，一生二，二生三，三生万物。”此后，“三”在中国，哦不，是“我们这儿”，成为了一个特殊的数字。而在诸多的新红托中，为首的也有三人——林曦、Ourglasslake、羊羊爱泡泡，大有武侠中所说的三大门派——少林、峨嵋、武当之风采。

Ourglasslake之峨嵋——临敌只须出半手，纵是枭雄亦离魂
Ourglasslake，直译为“我们的玻璃湖”，人称“湖姐”，新红托中的大护法——犀利姐，威名远扬于天涯、贴吧等老版卫道士与新版红小兵斗争激烈的地方
虽为女子，然而战斗力颇为猛烈，堪比峨嵋派灭绝师太。青山也好，白菜也罢，也都要畏惧湖姐三分。更不须提那一干小鬼，在犀利姐面前，只需半招就樯橹间灰飞烟灭了。其性格刚烈，为人也有胆略。似某新版吧等污浊不堪之地，没有一般道行，误入是要中伤的。然而玻璃湖同志却常常孤身闯入敌穴，与之周旋，令人佩服。
而如今，应时代变化，湖姐成为了小清新，几首唐诗宋词下来，读的沁人心脾；再配以新红的图片，雅得紧。

吧友碎碎念：地板下的尸体
在我心里有一群人，我们虽然各自身处天涯但心却近在咫尺，爱生活爱新红爱吧友不再是一句口号，而是真实情感的体现。百年前的曹公最伟大的事情就是写了红楼梦，在书中构筑了一个美好易碎动人的梦。不知道他会不会知晓辗转几百年的缘分又重新汇聚创造了一个绚烂的世外桃源，只因他的书只因新红只因我们每个人心中沉淀了几百年的梦她流淌于心头，前世今生，辗转反侧，执着牵挂，终于寻到了出口。在这个世外桃源，我们称之为家的地方，我们追逐着放肆着洋溢着。就像歌唱的那样，我们看过彼此的寂寞也是寂寞的作者。我们在这个我们爱的地方唱同一首歌看一样的书，分享着自己，再也不会觉得寂寞何其有幸，我有你们，我的网络知己们。
吧刊办到现在，又是新的一年，我们开始新一年的生活赶新一年的路。我们还会有一个又一个新的一年，因为这里有我们的情结有我们的眷恋。无论多么辛苦无论流转何处。

吧友碎碎念：璀璨夜光
曹公不知道后世有将小说拍成剧儿的习惯，遂将红楼拼尽全力呕心沥血撰写得复杂琐碎无比，然而从这细腻的文字交织的整体里兀出的惊世骇俗之美，是我们都无法抗拒的一场盛宴般的梦。
自古以来有不少导演遭到曹公的为难，她们总是花更多的时间去将红楼研读透彻然后花更更更多的时间将它改编得适合荧幕。红楼不可能完美，而红楼之方方面面各人解读起来也有所不同，拍红楼本就是一种商业性的艺术行为，拍得太符合大众口味太商业又丢了红味儿的那是垃圾，拍得太曲高和寡太遵循原著的那是帧式连环画。
就在这样的争议中新红诞生了，它注定与之前的版本有所不同。然后我们在被一些人逼着去怀念白菜然后放弃萝卜，但仍然选择萝卜，并将萝卜一同放到嘴里细细咀嚼的情况下认识了，笑着对视然后赞叹它美味，这比那些生嚼白菜帮子，然后说萝卜苦味过头的人不是更有乐趣？
再然后我们这些共同喜爱着萝卜的人就在一起了，我们守着一个易被风雨摧垮的萝卜棚，然后慢慢地用坚硬的砖石去将它垒实垒牢固。也许生命不止的幼苗经历的不只是一个轮回的春夏秋冬，但风霜雨雪总能将它的甜味逼出，然后此时我们的任务就不只是守着它了，而是将它的美味传播给更多的人。
再再然后我们各奔东西但各自怀揣的仍然是将它传播的理想，再再再然后我们也许完成了任务就在那里落地生根但心里仍然惦记着什么，再再再再然后我们又会因一个场景重聚——我们当初一起咀嚼萝卜的样子。

吧友碎碎念;静夜清箫
已经过去一年多了，看新红仍旧是习惯，仍旧喜欢用新红的头像，新红的桌布，新红的QQ面板。从一开始看新红没有想到的，离开百度贴吧很久的我，竟然养成了每次打开百度进10版红楼吧的习惯，虽然有时不见得有什么话好说，可是，似乎看了会觉得心安。
看新红以后，有很多烦恼，很多忧愁。因为看新红而染上了点抑郁症，因为为新红辩护被骂成一个不再怕被骂的厚脸皮。可是还是有更多开心的事情。因为邂逅了这部白看不厌的电视剧，认识了新的吧友，有了新的追求，提升了审美的能力，而且……似乎也在这茫茫的网络土壤中找到了一个可以生根发芽，永远不会离开的地方。
静夜清箫
这种有家的感觉，真好。虽然只是精神的家园，可是，正因为是精神的家园，似乎更有共鸣，更贴心，也更可贵，更不可摧。这样的时候会越发感谢少红导演，拍摄了一部这样的电视剧。并且我由衷的心想，我们爱新红的家族将来会越来越壮大的！

吧友碎碎念：尊曹爱新红
kayee chan 是个彪悍的，美丽的，狡黠的，入世的一名21世纪新标准好女人～我和她是同一个灵魂的两个分身。和她经常因某些问题见解而实现神同步。她和我一样，都是学术女，以及不学术会死星人。她很犀利，也很宽和；对待不讲道理胡搅蛮缠的人，她很犀利；对待讲道理的有思想的好青年，她很宽和，耐心教育之。 kayee是我结识的第一个严格意义上的同道中人。早年在旧贴吧发学术贴，kayee的留言总是处处说中要害，说出了我文字背后的真正的意思，当时觉得这人真是厉害啊，文字总结能力好强！后来和捣乱分子在贴吧吵架，也是kayee娘娘过来安慰我，几句话切题且说得心里暖暖的。
大吧小吧风波之后，kayee娘娘搬家了，我也跟了过来，从此成为了10版红楼的“脑残”粉。