当然，秦桧荣升为右仆射兼知同枢密院事后，吕以后也被任命为右仆射兼知枢密院事，这也是绍兴元年九月二十日的事情了。
因为，吕颐浩论资历还是功绩，都要远比秦桧高明的多。而且，最为关键的是，他与秦桧所处的立场截然不同。吕颐浩绝对是铁杆主战派，而秦桧则是铁杆求和派。这样下来，一位左相，另一位右相，俩人的观点也就自然而然的不同。而且，对于秦桧来说，吕颐浩这个老不死的，很可能是秦桧坚持“和谈报国”的一大阻碍。面对这么一个难缠的对手，秦桧也不得不考虑一下该如何对付此人。
一个主战欲收复失地，而另外一个求和欲偏安一隅。这样两任在一起，不出个事儿才见鬼呢！
可是，不除去吕颐浩，那自己的相位也势必不会作得太长。除非自己改变想法，准备抗金报国。否则，和谈报国在吕颐浩那里根本就不好使。再这样下去，吕颐浩早晚要废掉自己。。
不过，这秦桧也绝不是个傻子，面对吕颐浩这个老不死的老头子，秦桧不可能去与其开坛斗法，不是秦桧尊老爱幼，而是秦桧压根没有任何胜算。所以，在权衡利弊之下，秦桧打算不与吕颐浩这糟老头子硬碰硬，如果硬碰硬，自己恐怕早晚有一天会被废掉。所以，必需想个完全之策才能与其继续斗争下去。
以秦桧的聪明才智，想个法子，那肯定比喝汤还简单。结果，秦桧还真想出个办法来。他的整吕颐浩的方式是这样策划的。
首先，先是拉拢人脉，等有了足够的人脉，秦桧再向吕颐浩挑战，来个斗法什么的都没有问题。不过，眼前之下，还是要有足够的人脉再说，有了足够的人脉，到时候自己说话摇杆也挺得会很直。
而秦桧拉拢人脉的方法也很简单，那便是先假意尊元佑的诸臣，之后，贬低王安石的变法！
当宰相的第二天，朝廷便给了张舜民追赠为宝文阁直学士、程颐、任伯雨俩人为直龙图阁。
等于，王安石倒成了推翻北宋王朝的祸根？这又算是哪门子道理呢？王安石推举的新法却是是失败了。不过，把变法失败的原因归功于王安石，这可就有些欺负人了。虽然在南渡年间，不论是文武百官，还是文人墨客，责怪王安石的人还是占不少人。
在那个时候，北宋灭亡只有一个真理！那便是王安石推举的新法，把北宋给内耗的差不多了。给我的感觉，说这些话有些很不负责任。因为，北宋王朝灭亡的根本原因并不是王安石推崇新法所造成的。也可以说，北宋灭亡是一种偶然性。要是全部将罪过怪罪到王安石一人身上，这就相当的不地道了。不过，秦桧只是瞧准机会去做了自己的事儿罢了。王安石变法怎样与他自己是没有一毛钱的关系。
当然，也是秦桧赶到了个好机会。这时候北宋刚刚灭亡不久，大家正找不到所恨的人！所以，王安石也自然成了靶子，让人随意围攻。
现在，可以看出来，秦桧是个典型用人朝前，不用人朝后的小人。对于周、程两任的学说，秦桧是表示彻底赞成。而王安石所谓的新学，则是秦桧所鄙视的。我们可以换一种方法来假设。如果王安石变法成功了。是不是秦桧便会力挺王安石的新法呢？而不是周、程的学说呢？这个很明显绝对没跑的！
秦桧的的这种思想方法有个十分经典的词来形容，他是最为贴切的，那便是实用主义。当我用到你的时候，我肯定会多多益善。当我用不到你，一定会一脚踢开。这或许就是秦桧的为人处世之道吧。
因为，吕颐浩论资历还是功绩，都要远比秦桧高明的多。而且，最为关键的是，他与秦桧所处的立场截然不同。吕颐浩绝对是铁杆主战派，而秦桧则是铁杆求和派。这样下来，一位左相，另一位右相，俩人的观点也就自然而然的不同。而且，对于秦桧来说，吕颐浩这个老不死的，很可能是秦桧坚持“和谈报国”的一大阻碍。面对这么一个难缠的对手，秦桧也不得不考虑一下该如何对付此人。
一个主战欲收复失地，而另外一个求和欲偏安一隅。这样两任在一起，不出个事儿才见鬼呢！
可是，不除去吕颐浩，那自己的相位也势必不会作得太长。除非自己改变想法，准备抗金报国。否则，和谈报国在吕颐浩那里根本就不好使。再这样下去，吕颐浩早晚要废掉自己。。
不过，这秦桧也绝不是个傻子，面对吕颐浩这个老不死的老头子，秦桧不可能去与其开坛斗法，不是秦桧尊老爱幼，而是秦桧压根没有任何胜算。所以，在权衡利弊之下，秦桧打算不与吕颐浩这糟老头子硬碰硬，如果硬碰硬，自己恐怕早晚有一天会被废掉。所以，必需想个完全之策才能与其继续斗争下去。
以秦桧的聪明才智，想个法子，那肯定比喝汤还简单。结果，秦桧还真想出个办法来。他的整吕颐浩的方式是这样策划的。
首先，先是拉拢人脉，等有了足够的人脉，秦桧再向吕颐浩挑战，来个斗法什么的都没有问题。不过，眼前之下，还是要有足够的人脉再说，有了足够的人脉，到时候自己说话摇杆也挺得会很直。
而秦桧拉拢人脉的方法也很简单，那便是先假意尊元佑的诸臣，之后，贬低王安石的变法！
当宰相的第二天，朝廷便给了张舜民追赠为宝文阁直学士、程颐、任伯雨俩人为直龙图阁。
等于，王安石倒成了推翻北宋王朝的祸根？这又算是哪门子道理呢？王安石推举的新法却是是失败了。不过，把变法失败的原因归功于王安石，这可就有些欺负人了。虽然在南渡年间，不论是文武百官，还是文人墨客，责怪王安石的人还是占不少人。
在那个时候，北宋灭亡只有一个真理！那便是王安石推举的新法，把北宋给内耗的差不多了。给我的感觉，说这些话有些很不负责任。因为，北宋王朝灭亡的根本原因并不是王安石推崇新法所造成的。也可以说，北宋灭亡是一种偶然性。要是全部将罪过怪罪到王安石一人身上，这就相当的不地道了。不过，秦桧只是瞧准机会去做了自己的事儿罢了。王安石变法怎样与他自己是没有一毛钱的关系。
当然，也是秦桧赶到了个好机会。这时候北宋刚刚灭亡不久，大家正找不到所恨的人！所以，王安石也自然成了靶子，让人随意围攻。
现在，可以看出来，秦桧是个典型用人朝前，不用人朝后的小人。对于周、程两任的学说，秦桧是表示彻底赞成。而王安石所谓的新学，则是秦桧所鄙视的。我们可以换一种方法来假设。如果王安石变法成功了。是不是秦桧便会力挺王安石的新法呢？而不是周、程的学说呢？这个很明显绝对没跑的！
秦桧的的这种思想方法有个十分经典的词来形容，他是最为贴切的，那便是实用主义。当我用到你的时候，我肯定会多多益善。当我用不到你，一定会一脚踢开。这或许就是秦桧的为人处世之道吧。
