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宰执天下
宋神宗的神如何来的？我抛砖引玉，试着解释一下。
宋神宗的谥议文的解释是：“抑神也者，妙万物以为言、而难其称欤。抑天之所启、以配大行之庙乎。书载益称尧德。曰乃圣乃神。乃武乃文。盖圣神所以立道。文武所以立事也。大行皇帝尊谥。自天锡之曰英文烈武圣孝皇帝。庙曰神宗。”
1.“抑神也者，妙万物以为言、而难其称欤”，这句出自王弼《周易注》“神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘”，韩康伯《系辞注》也云:“神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘者也。”
2.“抑天之所启、以配大行之庙乎。”《说文解字》解释“神”字为：“天神，引出万物者也。”徐铉注曰：申即引也，天主降气，以感万物， 所以才说神是天之所启，拿这个配庙号够高了吧。
3.“书载益称尧德。曰乃圣乃神。乃武乃文。”，书即《尚书》，这篇是《尚书.大禹谟》里的内容：“益曰‘都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君’”，用白话说就是“尧德影响力这么广阔深远，这样圣明，这样神妙，这样英武，这样华美”。用神来形容上古圣君尧的德行。
4.“盖圣神所以立道。文武所以立事也。”这句是大臣的议论总结，着重强调宋神宗的立道的功绩。
宋神宗的谥议文的解释是：“抑神也者，妙万物以为言、而难其称欤。抑天之所启、以配大行之庙乎。书载益称尧德。曰乃圣乃神。乃武乃文。盖圣神所以立道。文武所以立事也。大行皇帝尊谥。自天锡之曰英文烈武圣孝皇帝。庙曰神宗。”
1.“抑神也者，妙万物以为言、而难其称欤”，这句出自王弼《周易注》“神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘”，韩康伯《系辞注》也云:“神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘者也。”
2.“抑天之所启、以配大行之庙乎。”《说文解字》解释“神”字为：“天神，引出万物者也。”徐铉注曰：申即引也，天主降气，以感万物， 所以才说神是天之所启，拿这个配庙号够高了吧。
3.“书载益称尧德。曰乃圣乃神。乃武乃文。”，书即《尚书》，这篇是《尚书.大禹谟》里的内容：“益曰‘都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君’”，用白话说就是“尧德影响力这么广阔深远，这样圣明，这样神妙，这样英武，这样华美”。用神来形容上古圣君尧的德行。
4.“盖圣神所以立道。文武所以立事也。”这句是大臣的议论总结，着重强调宋神宗的立道的功绩。
