有个问题我思考了很久，我们生存的世界到底是什么样的、世界的本源是什么。很多喜欢思考的人估计都有类似的想法。为了搞清楚这个问题，看了很多相关的东西：进化论、主观唯心、客观唯心、绝对唯心、朴素唯物、形而上唯物还有我们国内普遍认可学习的辩证唯物主义，后来又看了一部分万有引力，相对论。不过说实话，每一个理论，都只看了一部分，因为我发现，任何一个理论、定律都不能给我以很好的、形象的解释（有人或许会说：这些本来就是抽象的，不容易被认知的。或者你的理解能力太差。如果是这样，那你肯定可以通过其中一个来给我以解释、后面的也就不用看了，感激不尽。）
就以唯心和唯物为例子来说吧。我们都知道，唯心和唯物最大的异议就是关于世界本源的认识，唯心认为精神、思想是第一位的，物质是附属，唯物相反。这两阵营的理论争论了几千年，到现在依然没有结果。
我现在分别从唯心和唯物的立场想了一下，觉得好笑，原来这两大哲学理论都有自相矛盾的地方，有趣的是，这矛盾的地方竟然相似：不放假设，世界（宇宙）存在一个“真理”，这个真理定义为我们所说的：绝对正确。然后再假设其中一方是“真理”，这里就说唯心是真理吧，那么精神的东西是第一位的，精神决定物质，或者我们所认知的躯体、大脑到世界万物只是精神映射出来的、是我们的精神想象出来的，那么这些不是所谓的真实存在的，到了这里我就在想，他们本质上也就是精神的了；反过来唯物主义也成立，世界是物质的，。既然这样，我们所说的精神与物质就没有差别，精神的可以成为物质，物质的也可以成为精神，那么何来谁是第一位的？
当然这只是一个例子，不知我表述清楚没有，我还是接着往下说，从上面说的我理解到，原来我所思考的这些东西都可以归结为先有鸡还是先有蛋的问题，那么到底是先有鸡还是先有蛋？没有人能说清楚。可谓公说公有理婆说婆有理，不知不觉成了一个环，转来转去转不出去，即使你认为转出去了，那不过是从一个环跳进了另一个环。因此我越来越明白为什么牛顿和爱因斯坦晚年把更多的精力放在神学方面了，其实不是因为他们转为相信神学了，我个人认为，可能他们也发现自己的研究不足以解释宇宙，想从另一个方面找下灵感、找下突破，不过现在看来，他们没有成功，因为宇宙这个东西解释不了，至少借助我们用以表达的文字是解释不了的，就像现在我所说的这些。如果硬要解释，宇宙的本源就是环，一个套一个的环。
看了我写的这些东西的人肯定有不同的意见、因为语言表达出来的东西一定是不完美的可、有漏洞的、可以反驳的、我很乐意，因为你说的也一样。所以只要两个人够毅力，就这样反驳来反驳去，没个完，还是成了个环。
有人可能会说，写这些，想这些有什么用，如果这么想，没有个终点、目标，太消极。其实我只是想告诉大家，既然世界我们想不通，就少想，留着时间去做点事，做点对自己，对家人，对朋友都有好处的事，活的开开心心的，毕竟人生就这几十年，活的不开心不开心你都是在环里绕，何不让自己和自己在乎的人活的更开心点？（看完电影《环形使者》所感。）