在丁克举步唯艰的今天,越来越的人困厄于丁克在中国为什么象是一种信仰而非一种选择,甚至有人认为做丁克只是为了快乐,没必要把丁克思想当成一种信仰。
其实,哪个丁克不是为了更好的活着,更快乐呢?如果社会不是歧视我们,排挤和打压;如果不是好事者、好奇者紧追不放,非要斗个你死我活不可,丁克的思想将不会被“挤”到信仰的高度,它将只是普罗大众选择婚姻家庭的一种模式。在一些发达国家,辟如德国就少有人为丁不丁克争论不休。这就是作用力与反作用的效果体现!
当我们宣传关爱,实际上是关爱太少;当我们提倡道德,实际上是道德沦丧;当我们追求信誉,实际上是信誉缺失……丁克思想在中国被“挤”成一种信仰,实际上是民族胸襟和国民意识狭隘的悲哀。
假如有一天,在中国的土地上,再也没有人用丁克的字眼来圈点我们,再也没有人一想到我们就“如坐针毡”,我们应该感谢社会终于向宽容和文明迈进了一大步。
其实,哪个丁克不是为了更好的活着,更快乐呢?如果社会不是歧视我们,排挤和打压;如果不是好事者、好奇者紧追不放,非要斗个你死我活不可,丁克的思想将不会被“挤”到信仰的高度,它将只是普罗大众选择婚姻家庭的一种模式。在一些发达国家,辟如德国就少有人为丁不丁克争论不休。这就是作用力与反作用的效果体现!
当我们宣传关爱,实际上是关爱太少;当我们提倡道德,实际上是道德沦丧;当我们追求信誉,实际上是信誉缺失……丁克思想在中国被“挤”成一种信仰,实际上是民族胸襟和国民意识狭隘的悲哀。
假如有一天,在中国的土地上,再也没有人用丁克的字眼来圈点我们,再也没有人一想到我们就“如坐针毡”,我们应该感谢社会终于向宽容和文明迈进了一大步。












