这部电影，目前应该能算作是新片，根据风行软件上的信息，首映在2012年9月28日的印度。
目前在国内应该还没火起来，豆瓣上的评论也寥寥无几，但我赞同其中的一条：
它不逊色于《3 idots》。
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网络上的简介后半段错误，自己另外写一点，剧透慎入：
电影是关于一个古玩店主“坎吉”的故事。对于他来说，神灵和宗教无非就是个经商命题。他低价购进看起来年代久远的宗教神像，再以原价格的10倍卖出去。而那些容易上当受骗的信徒们却真以为这些是百年罕见的历史出土文物。所以，对这个“无神论者”来说，神最重要的作用就是最大的赚钱招牌。她的妻子和他截然不同，她是个虔诚的人，她尽自己最大的努力希望能弥补丈夫对神灵的亵渎。“坎吉”对小儿子寄予厚望，当印度神明“克利须那”的“克利须那显现日节”来临的那一天，他从电视转播中发现小儿子要扮演神明击碎瓦罐，而这个孩子第二天有一场测验。于是“坎吉”赶到会场谎称“神明很高兴，下凡1小时，来吃人们供奉的牛奶和奶油”，大胆包天的赶散了人群、中断了庆典。随即电闪雷鸣，大地晃动……实际上，一阵微弱的地震后，所有的人们都平安无事，只有“坎吉”的古玩店，变成了一堆废墟。
“坎吉”面临破产，但是早有准备的他拿着保险合同来到保险公司时，经理人以“任何神力所造成之损害，不予理赔。”也就是说，所有非人为造成的破坏，如：海啸、地震、雷击，都属神力所致。
坎吉，一个信奉凡是靠自己的一家之主，一个精明狡猾（……）靠神做生意的商人，誓不做懦夫——好吧，既然是神破坏了我的店，那我就要把他告上法庭。
坎吉，他不知道，当他四处奔波努力把神扯上法庭的时候，神已经骑着摩托微笑着来到了他的身边。
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虽然电影涉及到了世界上所有的几个大的宗教，你也能看到意料之中的人群暴动、媒体围堵。往往这种素材对我个人来说是避之不及的，总觉得，太沉重了。但是，在这部片子里，基调依然是让人快乐并且振奋的。因为“坎吉大哥”的坦荡，他的幽默和机智，没有强词夺理，而是句句事实，没有偷换概念，而是逻辑清晰，没有夸张演出，而是句句肺腑。他赢得了人们的心。
另外，不得不提，电影里的“神”，实在是个太可爱的角色。
大道理喷几句：
在印度这样一个佛教起源的国家，探讨神的存在，在我看来应该是个不小的禁忌。
当然，电影最终并没有否定神，但是它无疑在表述一种观点：是人创造了宗教。
人类从古代发展至今，生活的方式和对世界的解读都发生了巨大的改变，对自己的能力和权益也有了新的认识。信仰给予了人什么，人们的行为遵从的是某种传统还是内心的正义？每个人的内心是否真正感受到“神的旨意”、是否理解僧侣们口中的经文？这是一个疑问。
而在人的宗教活动中，掺杂了人的私欲、金钱与权力的关系，充斥着信徒的无助茫然。
电影，也是人拍的。这部电影，是生活在这个时代的人在思考：什么是信仰？什么才是对神明的信奉？该如何行动？是否到了重新审视的时候了？
目前在国内应该还没火起来，豆瓣上的评论也寥寥无几，但我赞同其中的一条：
它不逊色于《3 idots》。
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网络上的简介后半段错误，自己另外写一点，剧透慎入：
电影是关于一个古玩店主“坎吉”的故事。对于他来说，神灵和宗教无非就是个经商命题。他低价购进看起来年代久远的宗教神像，再以原价格的10倍卖出去。而那些容易上当受骗的信徒们却真以为这些是百年罕见的历史出土文物。所以，对这个“无神论者”来说，神最重要的作用就是最大的赚钱招牌。她的妻子和他截然不同，她是个虔诚的人，她尽自己最大的努力希望能弥补丈夫对神灵的亵渎。“坎吉”对小儿子寄予厚望，当印度神明“克利须那”的“克利须那显现日节”来临的那一天，他从电视转播中发现小儿子要扮演神明击碎瓦罐，而这个孩子第二天有一场测验。于是“坎吉”赶到会场谎称“神明很高兴，下凡1小时，来吃人们供奉的牛奶和奶油”，大胆包天的赶散了人群、中断了庆典。随即电闪雷鸣，大地晃动……实际上，一阵微弱的地震后，所有的人们都平安无事，只有“坎吉”的古玩店，变成了一堆废墟。
“坎吉”面临破产，但是早有准备的他拿着保险合同来到保险公司时，经理人以“任何神力所造成之损害，不予理赔。”也就是说，所有非人为造成的破坏，如：海啸、地震、雷击，都属神力所致。
坎吉，一个信奉凡是靠自己的一家之主，一个精明狡猾（……）靠神做生意的商人，誓不做懦夫——好吧，既然是神破坏了我的店，那我就要把他告上法庭。
坎吉，他不知道，当他四处奔波努力把神扯上法庭的时候，神已经骑着摩托微笑着来到了他的身边。
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虽然电影涉及到了世界上所有的几个大的宗教，你也能看到意料之中的人群暴动、媒体围堵。往往这种素材对我个人来说是避之不及的，总觉得，太沉重了。但是，在这部片子里，基调依然是让人快乐并且振奋的。因为“坎吉大哥”的坦荡，他的幽默和机智，没有强词夺理，而是句句事实，没有偷换概念，而是逻辑清晰，没有夸张演出，而是句句肺腑。他赢得了人们的心。
另外，不得不提，电影里的“神”，实在是个太可爱的角色。
大道理喷几句：
在印度这样一个佛教起源的国家，探讨神的存在，在我看来应该是个不小的禁忌。
当然，电影最终并没有否定神，但是它无疑在表述一种观点：是人创造了宗教。
人类从古代发展至今，生活的方式和对世界的解读都发生了巨大的改变，对自己的能力和权益也有了新的认识。信仰给予了人什么，人们的行为遵从的是某种传统还是内心的正义？每个人的内心是否真正感受到“神的旨意”、是否理解僧侣们口中的经文？这是一个疑问。
而在人的宗教活动中，掺杂了人的私欲、金钱与权力的关系，充斥着信徒的无助茫然。
电影，也是人拍的。这部电影，是生活在这个时代的人在思考：什么是信仰？什么才是对神明的信奉？该如何行动？是否到了重新审视的时候了？
