这篇文章主要是写给新人看的，对暗杀神的整一个世界观做了简单地梳理，达人请无视我。如果只是玩牌而不了解整个故事的话，游戏性可能会打一点折扣。另外7分官方，3分YY，故事仅供参考。PS 所有配图都是为了让大家更直观的理解文章，所有配图都是网络选取，来源于著名的魔幻小说或者游戏，如果觉得我的行为黑了你们喜欢的作品，LZ在这里道歉。
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请允许我在开头引用《圣经》中的一些语句来形容祈夜世界“起初，神创造天地。……空虚混沌。渊面黑暗。”没错，这就是它最初的样子。创世之神有感于工程太过宏大，就按照自己的样子造出了五位神祗——艾娅娜，逻各斯，尤洛斯，尼克斯，当然还有萨麦尔。五人同一时间听到来自四面八方的训诫，命其各司其职筑造世界，无规则，没无限制一切随他们五人之意而行。除了他们五人之间不能相互爱慕，产生子嗣。这是告诫也是命令，没有缘由，五位神明本应遵从，但他们中的一位，却从尊敬和感恩中滋养出了差点令世界重归虚无的好奇和野心。
五位神祗诞生于世界之先，并开始遵照旨意构筑世界。第一天，逻各斯构筑山脉荒漠。第二天，艾娅娜使土地长出植物，让飞禽走兽在林间奔跑。第三天，尼克斯建起迪奥弗，又称“幽冥世界”，世上的孤魂野鬼皆归于此，并用神力造以漩涡，称为“虚空”放置创世过程中不应该被创造的存在。第四天，尤洛斯引来海水，充盈大地，筑起大坝，建起城邦；第五天，萨麦尔用泥土捏成人形，并教会他们爱与欲望，这批先民被称为“初生子”；第六天，众神教会他们分辨善恶，赋予他们理性和智慧，教会他们种植作物和捕猎采摘；第七天，祈夜世界建成。
长女艾娅娜掌管诞生和成长，逻各斯掌管知识和逻辑，尤洛斯司职筑造，尼克斯独立负责死亡，而“爱与欲望之神”是“初生子”对萨麦尔的称呼。而萨麦尔始终还是顽童的模样，没有什么能抑制住他的想象力和创造力，他整天泡在迪奥弗，制作着他认为人畜无害的魔物。但是整个世界都没有想到更大的恐惧正在尼克斯的腹中孕育。
萨麦尔最终还是抵御不住好奇心的驱使，和黑夜之神尼克斯孕育了一子。至于尼克斯是自愿的还是被迷惑，众说纷纭。但，我们知道的是，另外三位神祗很愤怒。愤怒来源于恐惧。他们让身为母亲的尼克斯亲手将这个神裔扼杀在摇篮里，尼克斯选择将他放逐进了虚空，消除了他一切存在过的痕迹。
妻离子散的萨麦尔终于愤怒了，踢开地狱之门，指挥着魔物大军肆虐祈夜世界。此时的祈夜国王响应神的感召，集结军队，借助神力与萨麦尔的造物对抗。这是一场旷日持久的战争，没人知道这场战役打了多久，只知道血流成河，尸体蔽日。逻各斯与人类之子奥扎，一夫当关万夫莫开，以一人之力守护王城要道，至此祈夜儿童的歌谣中有了“无双的奥扎”这一称呼。而他的兄弟时光在战争中遇上了同为神裔的凯迪斯，在时光的法力施压下，凯迪斯的军队节节败退至迪奥弗的地狱之门前，但身后的魔物和幽魂不断喷涌而出，好似无穷无尽。时光将自身转为灵体，并将神力提升自负荷，扩散成一张大网笼罩住整个迪奥弗的入口。时光的形体最终消散于圣洁的光芒中，它甚至照亮了暗无天日的虚空和在旁暗自神伤的女神尼克斯，好似在每个人的心中升起了太阳，阿罗汉的史官将之称为“时光黎明”，这一切都记载在时光黎明之碑上受人膜拜，当然，这是后话了。在“时光黎明”之后，萨麦尔彻底失去了后援。困兽依然依靠着他的尖牙和利爪分割着祈夜世界，终于世界不堪重负。
那天，人们发现天空出现了裂痕，随后，天崩地裂，海水倒灌。祈夜世界分裂成了六个相邻的位面世界，主神们被困在各自的位面世界动弹不得。无法染指再祈夜世界的萨麦尔不肯死心，他扭曲了疆界里的所有活物成为了自己复仇的武器，不断派出军队穿过黑曜石环进入别的位面世界进行侵扰。最终三位主神耗尽神力，降下大封印（一个主神和凡人都无法穿越的魔法领域），将萨麦尔永远封印在了虚空漩涡无尽的轮回之中。
战争结束，万物暂得喘息。清算的时间到了，那些投靠萨麦尔的人类遭到处决。而作为主神之一的尼克斯虽非有意，但祈夜世界的崩溃却与她也有千丝万缕的联系，她自愿看守那魔物肆虐的紫色漩涡，为自己的罪行换得一瞬心安。至此，第一次封神之战（The First War）结束，这场战争中没有赢家，只有惨痛和凄凉。祈夜世界成了再也没有神灵庇佑的地方，存活下来的“初生子”依靠自己的力量与贫瘠的大地、自然的怒吼作斗争。不断繁衍，重新建起王都，并拥立了新的国王，他们在一次次的祷告却无功而返之后渐渐相信，只有自己才是自己命运的主人，于是他们推倒神庙建起学校和商店，“无双的奥扎”再也没有人提起，远古诸神也被当做迷信的故事。他们被称作“次生子”或者“不被眷顾的人”。
这一切，都发生在一万年以前。
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这是官方小说翻译么。凯迪斯不是神孽么，这样的出场大丈夫？
分崩离析后的各个位面世界百废待兴。除了之前提到的祈夜世界，“次生子”们正在自食其力。逻各斯，将自己的世界称为“阿罗汉”，他好像从来都不想自己的子民过上丰足的物质生活而忘了精神的苦修。以至于整个阿罗汉戈壁遍野，风沙漫天，这个世界的人民都得身着长袍带着兜帽以抵御风沙。
由于在大战中消耗了太多的神力，逻各斯已经几乎没有办法凡事亲力亲为，去给予子民智慧和引导。那位被祈夜人民忘却的英雄，正在这里大放异彩，逻各斯和奥扎说“吾儿，世界当有东南西北。”奥扎拔剑，横竖各挥一次，“父亲，事毕。”他答道。且不说阿罗汉，就算是纵观6个位面世界，能和奥扎匹敌的英雄也只寥寥数人。他遵从父意，建立起了阿罗汉圣殿，训练并领导第一批阿罗汉圣殿骑士。成为了阿罗汉为数不多的武装势力。
同时逻各斯还从“初生子”中选出几人，赋予少量的神力，成为自己的助手，给需要指引和答案的人带去他们想要的东西。这些获得神力的人，身体结构也开始向主神变化。长出了六只手，和两张脸，一面黑暗一面光明，一面生一面死。他们舍弃了自己曾经的人类名字，被统称为“阿斯卡拉”。
逻各斯将自己的一只眼睛置于天空，为阿斯卡拉们寻找需要帮助的人，也监视着阿罗汉的大地，不容许产生半点邪念。
当然，这还不够，为了防止阿罗汉重蹈祈夜的覆辙，他还有一个人要见。逻各斯来到阿罗汉之巅，给了这个他甚为器重的子民一个重要的任务。他要这个能在梦中与人交谈，创造自己世界的孩子，从此长眠，构筑一个和现实一样的阿罗汉梦境世界，两个世界重合，并与黑曜石环连接，只要梦者不死阿罗汉就不尽不灭。“孩子，你还有什么要求吗？”，逻各斯问，“我在沙漠长大，从来没有见过别人说的大海，如要长眠，望与海浪为伴。”主神之一的逻各斯没理由拒绝这个要求，他为这个孩子从阿罗汉世界中单独划出一块，造了海洋和沙滩，阿达谕至此在海浪声中长眠，构筑起守护阿罗汉的壁垒，千年间唯有三人将自身提升到至高境界，进入梦境河阿达谕进行交谈。也唯有这三人才知道逻各斯的打算和梦境的秘密。“你我皆梦，他为梦者。”没人知道大师达萨这句话的深意。
从此，阿罗汉世界开始在苦修中探寻世界的真理。
由于在大战中消耗了太多的神力，逻各斯已经几乎没有办法凡事亲力亲为，去给予子民智慧和引导。那位被祈夜人民忘却的英雄，正在这里大放异彩，逻各斯和奥扎说“吾儿，世界当有东南西北。”奥扎拔剑，横竖各挥一次，“父亲，事毕。”他答道。且不说阿罗汉，就算是纵观6个位面世界，能和奥扎匹敌的英雄也只寥寥数人。他遵从父意，建立起了阿罗汉圣殿，训练并领导第一批阿罗汉圣殿骑士。成为了阿罗汉为数不多的武装势力。
同时逻各斯还从“初生子”中选出几人，赋予少量的神力，成为自己的助手，给需要指引和答案的人带去他们想要的东西。这些获得神力的人，身体结构也开始向主神变化。长出了六只手，和两张脸，一面黑暗一面光明，一面生一面死。他们舍弃了自己曾经的人类名字，被统称为“阿斯卡拉”。
逻各斯将自己的一只眼睛置于天空，为阿斯卡拉们寻找需要帮助的人，也监视着阿罗汉的大地，不容许产生半点邪念。
当然，这还不够，为了防止阿罗汉重蹈祈夜的覆辙，他还有一个人要见。逻各斯来到阿罗汉之巅，给了这个他甚为器重的子民一个重要的任务。他要这个能在梦中与人交谈，创造自己世界的孩子，从此长眠，构筑一个和现实一样的阿罗汉梦境世界，两个世界重合，并与黑曜石环连接，只要梦者不死阿罗汉就不尽不灭。“孩子，你还有什么要求吗？”，逻各斯问，“我在沙漠长大，从来没有见过别人说的大海，如要长眠，望与海浪为伴。”主神之一的逻各斯没理由拒绝这个要求，他为这个孩子从阿罗汉世界中单独划出一块，造了海洋和沙滩，阿达谕至此在海浪声中长眠，构筑起守护阿罗汉的壁垒，千年间唯有三人将自身提升到至高境界，进入梦境河阿达谕进行交谈。也唯有这三人才知道逻各斯的打算和梦境的秘密。“你我皆梦，他为梦者。”没人知道大师达萨这句话的深意。
从此，阿罗汉世界开始在苦修中探寻世界的真理。
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被称为圣贤的阿罗汉人是看不上命约派的。或者说，他们高傲到谁都看不上。在他们的眼中，奥歌是“一片无比茂密的丛林，那儿的人们就像野兽一般未开化……”，从很多行旅名师的游记里也能品读出些许的鄙夷。“……它们（注意措辞）的主神艾娅娜，将整个位面蜷缩，扭曲，蹂躏成一条巨型的衔尾蛇。整个世界像鳞片覆盖其表面。象征着轮回和团结。创世者的长女艾娅娜最终还是创造了一个不需要知识文明，人人信奉命数的野蛮世界。”尽管阿罗汉人对奥歌文明诸多不屑，但是这条衔尾蛇更多时候出现在人们耳中的称呼都是“奥歌圣蛇”，它是命约派的标志，也是他们烙在骨子里的图腾。
如上所述，艾娅娜将自己的位面制作成了一条巨大的衔尾蛇，但远不仅于此。在奥歌巨蛇的中心，是一棵被称为世界之树的巨树。它是奥歌世界勃勃生机的来源。艾娅娜与智慧之神逻各斯一样聪慧，为奥歌制作了这样永存法宝，只不过逻各斯找了一个天赋异禀的人类（阿达谕·天选者）而艾娅娜则宁愿选择花鸟鱼虫。在第一次战争中人类的脆弱让艾娅娜印象深刻，于是她将自己的子民融入自然，有的拥有兽肢和翅膀，有的则长出根茎和花叶。她称他们为“孩子”，他们唤她“母亲”。他们彼此称为兄弟姊妹，团结强大，人多势众。阿罗汉的学者始终惊异于这群野兽的生育能力，很明显他们小瞧了司职诞生和成长的艾娅娜。奥歌世界的情侣在婚配之后，都会由祭司在世界之树上摘下成熟的生命之果。打开果实，就是一个新生命。普通人类的生殖速度怎么可能赶得上植物的生长？这就是奥歌的不传之秘。
和他们的主神一样，奥歌的子民不相信脆弱的人类穷尽一生能有什么大作为。但他们相信命中注定，每个人都是天上的星星，在出生时艾娅娜就编制好了一生。所以当懂得占星的女巫对你笑脸相迎做你的旅伴和向导，那勇士，你可能要走运了。但如果突然恶言相向甚至痛下杀手也不用奇怪，肯定是星盘显示你的一生碌碌无为，他们只是让你的下辈子早来一点而已，你身上，总有些什么是他们需要的。织星者瑟塔（Cetra，WeaverofStars）是位牧师，深受艾娅娜影响。只要她愿意，她也可以将任何一个英雄引导至弑神者的团队中，实际上，在招募英雄和获得神器这件事上，整个命约派都相当地有经验——大概是因为她们常年都从事着算命这项事业的原因吧。
数百年的时间相安无事的过去了，但命约人体内的血液却从来不因和平而冷却。为了追求更强大的力量，最终还是有人输给了体内的兽血，模糊了人和兽的界限。他们或者它们，被称为兽化者。他们丢弃了理智获得的是强大的力量，他们的群体等级森严，首领西里尔被称为“符文阿尔法”，接下来的是贝塔等级，而人数最多的符文兽化者都是欧米茄级。他们是奥歌世界不可或缺的战力，也是命约暴力理念的集中体现——不依赖任何武器，仅用神造之躯即可毁天灭地。
如上所述，艾娅娜将自己的位面制作成了一条巨大的衔尾蛇，但远不仅于此。在奥歌巨蛇的中心，是一棵被称为世界之树的巨树。它是奥歌世界勃勃生机的来源。艾娅娜与智慧之神逻各斯一样聪慧，为奥歌制作了这样永存法宝，只不过逻各斯找了一个天赋异禀的人类（阿达谕·天选者）而艾娅娜则宁愿选择花鸟鱼虫。在第一次战争中人类的脆弱让艾娅娜印象深刻，于是她将自己的子民融入自然，有的拥有兽肢和翅膀，有的则长出根茎和花叶。她称他们为“孩子”，他们唤她“母亲”。他们彼此称为兄弟姊妹，团结强大，人多势众。阿罗汉的学者始终惊异于这群野兽的生育能力，很明显他们小瞧了司职诞生和成长的艾娅娜。奥歌世界的情侣在婚配之后，都会由祭司在世界之树上摘下成熟的生命之果。打开果实，就是一个新生命。普通人类的生殖速度怎么可能赶得上植物的生长？这就是奥歌的不传之秘。
和他们的主神一样，奥歌的子民不相信脆弱的人类穷尽一生能有什么大作为。但他们相信命中注定，每个人都是天上的星星，在出生时艾娅娜就编制好了一生。所以当懂得占星的女巫对你笑脸相迎做你的旅伴和向导，那勇士，你可能要走运了。但如果突然恶言相向甚至痛下杀手也不用奇怪，肯定是星盘显示你的一生碌碌无为，他们只是让你的下辈子早来一点而已，你身上，总有些什么是他们需要的。织星者瑟塔（Cetra，WeaverofStars）是位牧师，深受艾娅娜影响。只要她愿意，她也可以将任何一个英雄引导至弑神者的团队中，实际上，在招募英雄和获得神器这件事上，整个命约派都相当地有经验——大概是因为她们常年都从事着算命这项事业的原因吧。
数百年的时间相安无事的过去了，但命约人体内的血液却从来不因和平而冷却。为了追求更强大的力量，最终还是有人输给了体内的兽血，模糊了人和兽的界限。他们或者它们，被称为兽化者。他们丢弃了理智获得的是强大的力量，他们的群体等级森严，首领西里尔被称为“符文阿尔法”，接下来的是贝塔等级，而人数最多的符文兽化者都是欧米茄级。他们是奥歌世界不可或缺的战力，也是命约暴力理念的集中体现——不依赖任何武器，仅用神造之躯即可毁天灭地。
14楼2012-11-24 17:16收起回复
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