草根的行为艺术(原创)
明朝的洪应明说过：嚼得菜根者万事可得。如果为了万事可做却去咀嚼菜根也没必要，但只有咀嚼草根的心态才是万事可做得前提。在此，我说的确实是草根。如果说菜根代表心态的话，那么草根只能代表人。草根只有代表菜根的心态才是草根的行为艺术。而草根的行为艺术就是从里而外的淳朴，而这种淳朴的“艺术”才是人性的本真。
在此我提一个人，他就是朱之文。
“大衣哥”走来的时候，给“肉食者”着实带来了惊讶。之余，把这位“外星人”当做宝一样无限期做了一道菜，呈现了农村“刘姥姥”一样的视觉盛宴。观众们就是草根，草根的愉悦本能就是看“耍猴”。其实所谓的“阳春白雪”就想吃一回“糠窝窝”。于是在这个光怪的气候里，大衣哥成了炙手可热的明星。
如果让一个小学二年级文化的朱之文去装，只是“东施效颦”所以出了许多笑料。所以嚼着菜根的草根兜底一样“漏着”朴实的气。台下“哗然”。这就是草根的“行为艺术”。
即便如此。
对于朱之文这样的被涮了一把的草根我还是由衷地希望他过上好光景。从他的肚子和衣衫上早已看不见了朴实，于是期望草根的行为艺术能够保留的人大概都悻悻然。而草根们却很热心，仿佛看见了希望，学着朱之文漏更多的气，彻底爆出了底层社会的虚无，其实算很可悲。
其实本山大叔早讲过“咱们就是农村小老头小老太太，上什么中央电视台？”上归上，但还都保持本色。话好说，事却难办。
你觉得朱之文还是“大衣哥”吗？显然不是了。原因有三。
其一：光滑的外表。西装和有型的衣服代表他已经进入演艺圈，那个圈子就是“阳春白雪”再也不是“下里巴人”，他的形象发生了改变。
其二：鼓起的肚子。吃得好不干活当然长肉，虽然“大衣哥”自己说闲暇还去种地，但那显然已经是副业。他做着不是农民的营生却依然用农民去包装自己。视乎与朴实有了不小的距离。
其三：学艺。其实歌唱得有些变味，只要是自己琢磨的倒也不影响观众对他的喜欢。如果非去学着专业的唱法反而让大家觉得无味。和专业人士强强相对，恐怕大哥会粉身碎骨。
草根就是草根，菜根就是菜根。实在就可以了。如果菜根上了五星级酒店还是菜根吗？如果草根在五星级大酒店吃上菜根还是草根吗？
显然都不是。
明朝的洪应明说过：嚼得菜根者万事可得。如果为了万事可做却去咀嚼菜根也没必要，但只有咀嚼草根的心态才是万事可做得前提。在此，我说的确实是草根。如果说菜根代表心态的话，那么草根只能代表人。草根只有代表菜根的心态才是草根的行为艺术。而草根的行为艺术就是从里而外的淳朴，而这种淳朴的“艺术”才是人性的本真。
在此我提一个人，他就是朱之文。
“大衣哥”走来的时候，给“肉食者”着实带来了惊讶。之余，把这位“外星人”当做宝一样无限期做了一道菜，呈现了农村“刘姥姥”一样的视觉盛宴。观众们就是草根，草根的愉悦本能就是看“耍猴”。其实所谓的“阳春白雪”就想吃一回“糠窝窝”。于是在这个光怪的气候里，大衣哥成了炙手可热的明星。
如果让一个小学二年级文化的朱之文去装，只是“东施效颦”所以出了许多笑料。所以嚼着菜根的草根兜底一样“漏着”朴实的气。台下“哗然”。这就是草根的“行为艺术”。
即便如此。
对于朱之文这样的被涮了一把的草根我还是由衷地希望他过上好光景。从他的肚子和衣衫上早已看不见了朴实，于是期望草根的行为艺术能够保留的人大概都悻悻然。而草根们却很热心，仿佛看见了希望，学着朱之文漏更多的气，彻底爆出了底层社会的虚无，其实算很可悲。
其实本山大叔早讲过“咱们就是农村小老头小老太太，上什么中央电视台？”上归上，但还都保持本色。话好说，事却难办。
你觉得朱之文还是“大衣哥”吗？显然不是了。原因有三。
其一：光滑的外表。西装和有型的衣服代表他已经进入演艺圈，那个圈子就是“阳春白雪”再也不是“下里巴人”，他的形象发生了改变。
其二：鼓起的肚子。吃得好不干活当然长肉，虽然“大衣哥”自己说闲暇还去种地，但那显然已经是副业。他做着不是农民的营生却依然用农民去包装自己。视乎与朴实有了不小的距离。
其三：学艺。其实歌唱得有些变味，只要是自己琢磨的倒也不影响观众对他的喜欢。如果非去学着专业的唱法反而让大家觉得无味。和专业人士强强相对，恐怕大哥会粉身碎骨。
草根就是草根，菜根就是菜根。实在就可以了。如果菜根上了五星级酒店还是菜根吗？如果草根在五星级大酒店吃上菜根还是草根吗？
显然都不是。
