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关于《。。。新观点》一文中假设2的解释（第一假设）
因为爱因斯坦先生把狭义相对论限定在引力场之外，那么首先，让我们在引力场之外讨论光子的运动。
在引力场之外，根据狭义相对论，如果参照系保持静止或做匀速直线运动，在该参照系中，光子的速度为c，必定沿直线运动。我注意到这样一个现象：保持静止或做匀速直线运动的参照系，必定不受力或所受合力为0，而光子必定不受力。这就暗示参照系和光子受力状况相类似时，光速=c，沿直线运动。这时光子为参照系的惯性光子，参照系为光子的惯性参照系。
在引力场中，假设引力场是均匀的（至少在局部可以认为是这样的），相对于引力场保持静止或做匀速直线运动的参照系，光子可以沿曲线运动，因为光子无法受到这些参照系所受的类似于支持力的力的影响，参照系和光子受力状况不相类似。如果光子可以受到这些参照系所受的类似于支持力的力的影响(这样的光子当然不存在，但不影响讨论问题)，则该光子必定沿直线运动，且光速为c；相对于在引力场中自由下落的参照系，参照系和光子受力状况相类似，光子必定沿直线运动，且光速=c。但在引力场中自由下落的参照系，在传统定义中却为非惯性系，这就是我在《关于狭义相对论的新观点》一文中重新进行第一假设的原因。因为这个假设，所有参照系对事件的描述平权。
因为爱因斯坦先生把狭义相对论限定在引力场之外，那么首先，让我们在引力场之外讨论光子的运动。
在引力场之外，根据狭义相对论，如果参照系保持静止或做匀速直线运动，在该参照系中，光子的速度为c，必定沿直线运动。我注意到这样一个现象：保持静止或做匀速直线运动的参照系，必定不受力或所受合力为0，而光子必定不受力。这就暗示参照系和光子受力状况相类似时，光速=c，沿直线运动。这时光子为参照系的惯性光子，参照系为光子的惯性参照系。
在引力场中，假设引力场是均匀的（至少在局部可以认为是这样的），相对于引力场保持静止或做匀速直线运动的参照系，光子可以沿曲线运动，因为光子无法受到这些参照系所受的类似于支持力的力的影响，参照系和光子受力状况不相类似。如果光子可以受到这些参照系所受的类似于支持力的力的影响(这样的光子当然不存在，但不影响讨论问题)，则该光子必定沿直线运动，且光速为c；相对于在引力场中自由下落的参照系，参照系和光子受力状况相类似，光子必定沿直线运动，且光速=c。但在引力场中自由下落的参照系，在传统定义中却为非惯性系，这就是我在《关于狭义相对论的新观点》一文中重新进行第一假设的原因。因为这个假设，所有参照系对事件的描述平权。
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关于《。。。新观点》一文中假设3的解释（第二假设）
1.事件的发生（内容）具有唯一性、确定性
即使选择10个甚至是100个参照系，用来描述的也是同一个宇宙中的同一个事件才有意义，事件的发生（内容）具有唯一性、确定性。在这方面，所有参照系平权。
如果某个人在某时刻洗手，那么所有的参照系描述这个事件时，虽然对该事件的时空描述可能不同，但必定都认为这个人在洗手，而绝非洗脚。这就是事件发生的唯一确定性。设空间有两只时钟A和B做相对运动时，在空间某处相遇，A时钟所在的参照系认为相遇时A时钟指示时间为t(A)，B 时钟指示时间为t(B)；B时钟所在的参照系同样认为相遇时B 时钟指示时间为t(B)，A时钟指示时间为t(A)。即一个指示时间为t(A)的A时钟和另一个指示时间为t(B)的B时钟在空间相遇，任何参照系都会这样认为，当然，不同参照系自身对该事件的时空描述可能不同，这个事件的发生（内容）唯一、确定。狭义相对论本身关于这方面的自洽性非常好，当然，双生子佯谬除外，因为双生子佯谬本身就是个错误，原因是过程中人为的更换了参照系，事实上传统的双生子佯谬在讨论过程中使用了三个参照系而不是两个。简单的将双生子的回归过程类同于远离过程，并且在同时性问题上发生了严重错误。所以双生子佯谬一经诞生，就成为狭义相对论软肋。
1.事件的发生（内容）具有唯一性、确定性
即使选择10个甚至是100个参照系，用来描述的也是同一个宇宙中的同一个事件才有意义，事件的发生（内容）具有唯一性、确定性。在这方面，所有参照系平权。
如果某个人在某时刻洗手，那么所有的参照系描述这个事件时，虽然对该事件的时空描述可能不同，但必定都认为这个人在洗手，而绝非洗脚。这就是事件发生的唯一确定性。设空间有两只时钟A和B做相对运动时，在空间某处相遇，A时钟所在的参照系认为相遇时A时钟指示时间为t(A)，B 时钟指示时间为t(B)；B时钟所在的参照系同样认为相遇时B 时钟指示时间为t(B)，A时钟指示时间为t(A)。即一个指示时间为t(A)的A时钟和另一个指示时间为t(B)的B时钟在空间相遇，任何参照系都会这样认为，当然，不同参照系自身对该事件的时空描述可能不同，这个事件的发生（内容）唯一、确定。狭义相对论本身关于这方面的自洽性非常好，当然，双生子佯谬除外，因为双生子佯谬本身就是个错误，原因是过程中人为的更换了参照系，事实上传统的双生子佯谬在讨论过程中使用了三个参照系而不是两个。简单的将双生子的回归过程类同于远离过程，并且在同时性问题上发生了严重错误。所以双生子佯谬一经诞生，就成为狭义相对论软肋。
