看黄骅吧,突然看到越来越多,点名攻击的帖子,无所不用其极,一分钱不花,就可将人搞臭,而网管,竟置之不理.忽然觉的古人说的:宁可得罪君子,比可得罪小人,真是至理名言.
也许,背后攻击,是因为生气,吃醋,但,在网吧上,总是显的不光明磊落.何不有意见,当面提.
所以,我觉得西方人,为一件事当面决斗是值的尊敬的.
读书看到很多“小人”,古今皆有,大同小异,不免费些笔墨,把读书记下来的几条展开说道一番。意思都是古人的,我不过用今天的话解了一下。就怕身边的小人看见,会打上门来找麻烦。为了我的人身安全,请朋友们务必保密,看后立即销毁。切切!
小人称谓的由来
小人名称的由来已久。早在西周时期,统治者对被统治者就有此称谓。春秋时将统治阶级称为“君子”,将被统治者的劳动生产者称为“小人”。春秋末年以后,君子、小人逐渐成为有德者与无德者的专用称谓名词。例如,《管子牧民》说:“信小人者失士。”《荀子劝学》也说:“小人之学也,入乎耳。出乎口。”就又有了新义:就是那些行为不正派或见闻浅薄的人也是另类的小人。不过还有另外的使用:古代对自己的谦称,晚辈对长辈的自称都可用小人,显得自己谦虚、恭敬、有礼貌。但要说的不是后一种。
宁可终岁不读书
不可一日近小人
古人对小人十分警惕,竟然说出“宁可终岁不读书,不可一日近小人”的话头来。说明古人对小人是多么的深恶痛绝。
“终岁不读书”可能夸张一些,但是“不可一日近小人”的确是至理名言。你躲还怕躲不过来,怎么敢接近他呢?
古人云:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。为什么?所谓近朱者赤,近墨者黑,近贤者明,近良者德,近愚者暗,近偷者贼,近小人久而久之也成为了一个小人。
小人入室,轻者吵闹不休,鸡犬不宁,重者妻离子散,家破人亡。有这么严重吗?不信可看历史。春秋战国时,一些国家信任小人连国家都灭亡了,史书都有记载。你不主动接近小人,小人还想方设法接近你呢,给你套近乎,给你灌迷魂汤,一旦入了扣,那可是上贼船易,下贼船难,没来由辱没祖宗。小人的能量由此可见一斑。
宁得罪君子
不得罪小人
小人记仇,报复心极强,而且深深埋藏在心底,甚至深入骨髓,须臾不忘,等到机会已到,立刻跳出来,睚眦必报。看到、听到、读到的小说、故事、报道中皆有此结论。即使你对小人有恩,小人也认为你是应该的,合理的,自然的。小人的胃口大着呢,你对他的好处根本看不在眼里,更不放在心上。过后忘记那是必然的。假如你有一点没有满足小人的要求,报复不知何时就会落到你的头上。
君子坦荡荡,你可以拒绝他的要求,他微微一笑,知道你有难处,十分理解。君子有缺点,你指出来,他感谢不尽。与君子交朋友,可以坦露心扉,不用有戒心。对小人万万不可。虽然你不用像修长城那样把自己围起来,也不必用古代的盔甲把自己包装起来,但是一定要有一种保护自己的好办法,尽量不让小人接近你。
假如实在没办法必须与小人共事,必须记住:“待小人要宽,防小人要严。”少说多听,不轻易许诺,不轻易褒贬他人,对小人的缺点千万不要批评,没有事不要与小人交往,特别不要到小人家串门,也尽量不让小人来自己家走动。对小人的要求,能办的一定要办,不能办的一定婉言谢绝,千万不要留下似是而非的话头。对小人要礼而敬之,敬而远之,不去招惹他,更不要与小人开玩笑。须知,小人会翻脸不认人,恼了锅子把开玩笑的话当成真的,让你吃不了兜着。
休与小人为仇
小人自有对头
与小人结仇怨极不值得。“小人故当远,然亦不可显为仇敌。”知道谁是小人,就故意地疏远他,明显的回避他,言语中还带了不屑的语气,这有些过分。对小人的作为看不惯,就想“仗义执言”,就想“抱打不平”,就想做个维护正义的英模。这无疑与小人作了对头,把矛头直接揽到自己身上。本来,小人对大家这个群体还有些忌惮,不敢公开与一个群体做对,这可好,小人终于找到了可以泄私愤的对手。
也许,背后攻击,是因为生气,吃醋,但,在网吧上,总是显的不光明磊落.何不有意见,当面提.
所以,我觉得西方人,为一件事当面决斗是值的尊敬的.
读书看到很多“小人”,古今皆有,大同小异,不免费些笔墨,把读书记下来的几条展开说道一番。意思都是古人的,我不过用今天的话解了一下。就怕身边的小人看见,会打上门来找麻烦。为了我的人身安全,请朋友们务必保密,看后立即销毁。切切!
小人称谓的由来
小人名称的由来已久。早在西周时期,统治者对被统治者就有此称谓。春秋时将统治阶级称为“君子”,将被统治者的劳动生产者称为“小人”。春秋末年以后,君子、小人逐渐成为有德者与无德者的专用称谓名词。例如,《管子牧民》说:“信小人者失士。”《荀子劝学》也说:“小人之学也,入乎耳。出乎口。”就又有了新义:就是那些行为不正派或见闻浅薄的人也是另类的小人。不过还有另外的使用:古代对自己的谦称,晚辈对长辈的自称都可用小人,显得自己谦虚、恭敬、有礼貌。但要说的不是后一种。
宁可终岁不读书
不可一日近小人
古人对小人十分警惕,竟然说出“宁可终岁不读书,不可一日近小人”的话头来。说明古人对小人是多么的深恶痛绝。
“终岁不读书”可能夸张一些,但是“不可一日近小人”的确是至理名言。你躲还怕躲不过来,怎么敢接近他呢?
古人云:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。为什么?所谓近朱者赤,近墨者黑,近贤者明,近良者德,近愚者暗,近偷者贼,近小人久而久之也成为了一个小人。
小人入室,轻者吵闹不休,鸡犬不宁,重者妻离子散,家破人亡。有这么严重吗?不信可看历史。春秋战国时,一些国家信任小人连国家都灭亡了,史书都有记载。你不主动接近小人,小人还想方设法接近你呢,给你套近乎,给你灌迷魂汤,一旦入了扣,那可是上贼船易,下贼船难,没来由辱没祖宗。小人的能量由此可见一斑。
宁得罪君子
不得罪小人
小人记仇,报复心极强,而且深深埋藏在心底,甚至深入骨髓,须臾不忘,等到机会已到,立刻跳出来,睚眦必报。看到、听到、读到的小说、故事、报道中皆有此结论。即使你对小人有恩,小人也认为你是应该的,合理的,自然的。小人的胃口大着呢,你对他的好处根本看不在眼里,更不放在心上。过后忘记那是必然的。假如你有一点没有满足小人的要求,报复不知何时就会落到你的头上。
君子坦荡荡,你可以拒绝他的要求,他微微一笑,知道你有难处,十分理解。君子有缺点,你指出来,他感谢不尽。与君子交朋友,可以坦露心扉,不用有戒心。对小人万万不可。虽然你不用像修长城那样把自己围起来,也不必用古代的盔甲把自己包装起来,但是一定要有一种保护自己的好办法,尽量不让小人接近你。
假如实在没办法必须与小人共事,必须记住:“待小人要宽,防小人要严。”少说多听,不轻易许诺,不轻易褒贬他人,对小人的缺点千万不要批评,没有事不要与小人交往,特别不要到小人家串门,也尽量不让小人来自己家走动。对小人的要求,能办的一定要办,不能办的一定婉言谢绝,千万不要留下似是而非的话头。对小人要礼而敬之,敬而远之,不去招惹他,更不要与小人开玩笑。须知,小人会翻脸不认人,恼了锅子把开玩笑的话当成真的,让你吃不了兜着。
休与小人为仇
小人自有对头
与小人结仇怨极不值得。“小人故当远,然亦不可显为仇敌。”知道谁是小人,就故意地疏远他,明显的回避他,言语中还带了不屑的语气,这有些过分。对小人的作为看不惯,就想“仗义执言”,就想“抱打不平”,就想做个维护正义的英模。这无疑与小人作了对头,把矛头直接揽到自己身上。本来,小人对大家这个群体还有些忌惮,不敢公开与一个群体做对,这可好,小人终于找到了可以泄私愤的对手。