其实学习命学，也是讲缘份的，我在天才相士吧，发过一算命贴，发现有六到七成的朋友带有偏正印星，这个星就是通常说的，与佛道有缘之人，现实中的表现是容易接触各种宗教、和神秘学。说到我学习命理学，就要从我爷爷说起了，爷爷曾是我们村的生产队长，不过它已经去世了，享元年六十多一点。

爷爷只留下了两本书，其它的可能遗失了，一本是金圣叹批的《推背图》一本是《渊海子平》其实打眼说得不错，这个行业对于相士有五弊，我现在还是单身，我也有的担心自己不知会少那一样…像我爷爷就有点去得早了…我先给大家说个真实的故事…

19XX年，因为那时侯我还小，记不得是那年了，我也是听我堂叔后来和我说的，有天晚上，我爷爷在夜晚看见月亮上有微弱的一圈紫气环绕，另外有一代表尊星的星光发暗一闪一烁的，它就说了…一些话。这些话不谊直发上来，后来不过三天就地动了。我爷爷经常会帮人评上两句，后来也全应验了，因为我身边接触到的算命先生，晚年都结果不太好，不过我爷爷不是正式的术士，爷爷六十一大寿那天…对众多亲戚说了一句话…

我爷爷说：你们帮我过完这个生日之后，下次来就是我的葬礼了…很多人不明白，以为我爷爷老糊涂了。怎么在生辰说这样的话。到后来大家才明白他不是老糊涂，他是算到了一些预兆。另外，我家邻村也有一算命先生，我看过他批阅的（四柱八字）上面这样写的，坤：详查此命贵庚、今六十七交癸未大运，各凶星入命，（注：各凶星的名字，我不觉值得推广所以不说）其寿元逢死符而止也。这个算命先生的，就是学武中人说的，练武不练功，属以神杀论命一脉，虽也有应研，但他胆子太大了，竟然断人生死，而且以此为业，到了晚年死得很惨。

所以，学习命理须知一些忌讳，若然你不是盲人先生，请勿铁口直断，否则小心落个杯具的下场…像我就最多定个五行喜忌，好还是不好。这些事我说了给他知道，他也不能改变自己的命运。有句话说：顺天者昌，逆天者亡。现实中假如你像天才相士中的叶天，那是找死。我们学命学之人，讲的就是顺应天命，知天命而尽人事，不是说：不知命无以为君子吗？所以现实中的编子，都以各种各样借口说能帮你化解来俭财。但也不可否认，有很小一些人是以损失自己的气运来帮你。说这么多大家应明白何解相士通常说话隐晦的道理吧。这又造成了，此行业多神棍的原因。

接下来开始，我开始讲我对命理的理解，我只说我理解的心德不代表任何门户，学说之见，也不保证其正确。请大家勿以你的观点来攻击我，大家就当经研交流，我打的错别字大家也不用捉住来做文章，大家能理解就行了。想了很久，我觉得开首讲的，非《易》不可，下面就从《易》这本群经之首，大道之源讲起…

《易》是五千多年的历史文化智慧结晶，被儒家尊崇的六经之首，道家奉其三玄之冠，其中老子《道德经》就很多来自《易》，又如太极张三丰的太极拳就是根据《易》所创，张三丰的太极拳是一个划圆的过程，其中有大圆圈小圆圈，其圆圈也是大小不定快慢不一。历史上解说《易》的人，不计其数，其产生的学说也五花八门，《易》的高明，历害就是每一个认真读的人都能领“悟”到一门道，像刘佰温就作过《烧饼歌》还有《推背图》还有诸葛亮的《诸葛神数》还有…九阳神功…九阴真经等。在此我希望参考《易》之人都能“悟”到一门道，悟到道就是得道。

《易》现代人称周易，易经。古人称《易》从文字上解：可看成上日下月，用两个字可解：阴阳。三个字解：天地人。用四个字解：春夏秋冬。八个字解：乾，坤，振，艮，离，坎，兑，巽。其过程是“无极生太极，太极分阴阳，阴阳成四象，四象分八卦。推背图的第一象就是一白圆圈和一黑圆圈的图片开斗，余下的已打乱了，算命学是阴阳学当然离不开《易》何解这样说，我就先说易的…乾卦。乾，元，享，利，贞。经文，天行健，君子以自强不息。乾代表的是强壮，阳气，男人，太阳。其意健…

乾上乾下：以六个“一”重叠表示，全卦六爻以龙入象，也可以说是以人入象。在数学上用9表示阳，6表示阴。其爻分初九，九一，九二，九三，九四，上九。易是一种形象学，形意学，哲理学，抽象学，几何学，代数学，自然学，因此它是一部会变化的书，也可以是一部不变的书，学易讲的是“悟”并非说文解字。我观《易》所明白的是一种中正和顺之道，这也是批八字的关健，有些人说‘网站都算得好过我，我说此言差尔，网站的程式是以神杀论命，只得其形，不得其神也。

学算命须从根源透析命运，这是张三丰对《乾卦》和《坤卦》的理解，易日无极，为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也。父母施生之始，一片灵气，投入胎中，此太极时也。太极为阳动，阳动阴亦动也。臼是而阴阳相推，刚柔相摩，八卦相荡，则乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之初，男精女血，混成一物，此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾，母血藏于心，心肾脉连，随母呼吸，十月形全，脱离母腹。斯时也，性浑于无识，又以无极伏其神，命资于有生，复以太极育其气。气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中长元气，则曰真命。浑浑沦沦，孩子之体，正所谓天性天命也。天性天命进一步解释了，性格定命运这句话。

有了木火土金水五星，而有春夏秋冬，有四季而有十二地支，古人用十二生肖代入地支来分配到五星中所现的天空。我们用的农历是以月亮记载，称阴历。以太阳记载的称阳历。古人以日影照正竹竿定午时，月亮正中定子时。我们现在用的是统一的京城时间…这与古人论命的时间不一样，所以我们现代排四柱论命的，不一定正确。正式论命须要以真太阳时论。像我发的算命贴我就知没有一个的符合正试论命要求…其实每个时辰也分（上四刻和下四刻）其每十五分钟对应一卦…用以判断相同时间的人。

我们预测四柱八字，要以，中，正，顺，和。有人问‘此话何解’那请大家看老子的道德经，第四十二章， 天道
天下之道犹张弓者也，高者抑之，下者举之，不足者补之，故：天之道，损有余，而益不足，人之道，损不足，而奉有余，孰能有余而有以取奉于天者此有道者乎，是以圣人为而弗有成功而弗居也若此其不欲见贤也。所以我们通常会说，你要补这个五行，他要补那个五行，其理在于符合天道也！

有人问上面的是你写的吗？再强调一下，我在此写的是我的学习经历，《请记住是学习过程》我并非写书。写书才是有创作权的。所以大家尽可找原书去看，大家也别质疑我在其中写错的地方，和字。这是一种学习的过程，象你不认同的地方，尽可以不看，我写是让大家参考，让大家了解大概方向，我不是让大家学习我，每个人有每个人的道，我们行的道不可能一样的，你又何须质疑我呢？怎么就是那么多喜欢抓文捉字的人呢！

《易》是一种形象学，例如：我们观看现实中的花草，你可以看花象花，看草象草，也可以看花不象花，看草不象草，也可以看花象花又象草，看草象草又象花，也可以看花无花，看草无草，其境界很难用文字表达。观文解字之人很难悟通《易》之卦象。学易讲的是（悟）不同于别家学说论点，《易》无固定的学说，和论点。所以我认为它是一本会变化的书。不是我不接受别人意见，而是读这书须要佛门说的‘慧根’并不适合用文字解释，我们真正读的，是384爻。