回复：【转】茅山学堂、胆小勿入、未成年需携家长一起观看。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
　　切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、
　　73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
　　择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太
　　阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。
　　“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师
　　李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，
　　盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，
　　神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，
　　与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡
　　护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
　　“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）
　　咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉
　　转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。
　　操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内
　　点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯
　　盏内放油和灯芯。
　　3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
　　拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”
　　时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。
　　使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，
　　你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！
　　注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了
　　灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。
　　“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小
　　米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、
　　第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破
　　日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础
　　的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换
　　环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，
　　是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，
　　左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出
　　声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、
　　修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵
　　且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、
　　“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能
　　起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
　　每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
　　然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左
　　侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一
　　年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？
　　经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
　　所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念
　　定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；

21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了
　　不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；
　　22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时
　　23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可
　　符咒之印（指法）
　　道指：
　　左手中指及无名指向内弯。
　　大姆指压住中指及无名指指尖。
　　左右手均同。
　　法师作法时常用。

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】
　　符籙分四大要诀：
　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。
　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』
　　符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：
　　曲线符：表现柔缓的气。
　　直线符：表现刚烈的气。
　　咒语：表现的是强大意念。
　　符籙组成及功能：
　　符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。
　　符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」
　　符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。
　　书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。
　　一道符的构成有五个主要部份组织而成：
　　点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
　　主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
　　符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
　　符胆：为一道符的精华所至〔生魂及灵魂〕，符能不能灵验全在此诀。
　　叉符脚：〔觉魂〕为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。
　　符的用法
　　每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：
　　化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。
　　佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。
　　贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。
　　吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。
　　煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮〔有时符水会变色，甚至有药味〕，一是和一些中药合煮。
　　擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。
　　洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。

五鬼驱魂法术
　　方法：阴日写符，用五鬼钱、寿金、刈金，甲马，向东南西北中五方向烧化。
　　步法：用五鬼罡步或不用均可。
　　指法：左雷或剑指。右剑包左雷。
　　咒语：拜请五鬼五鬼将，阴兵鬼将显赫，吊捉某某人三魂七魄十二元神一齐归，归在坛前来受刑，人催催，鬼催催，催驱某某真魂正魄收在地狱来受刑，敕动邪兵邪将来出行，锁锁缚缚，心狂迷乱，疯疯癫癫乱话，不知人事，遍身如火烧，不过七日归司地府，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。
　　注意：没有师承关系或拜过师傅者擅自使用，容易受重伤。

五鬼搜魂法术
　　作法：每日子时，酉时各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。
　　指印：井五阴指。
　　步罡：五阴步如下图。
　　指印：左雷右掌包食、中指伸直，其他手指弯曲。
　　咒语：天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身，迷魂童子摄魄童郎，阴兵阴将随吾旨令，擒魂捉魄不得长生，拜请东方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齐来，拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出门，天无生地元主，收斩某某三魂七魄为主，魂飞魄花散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，顺吾者生逆吾者死，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。

驱魂散离法术
　　写法：黑纸白字
　　用法：每天烧化十道符。
　　咒语一：征魂童子魂童郎，藏下阴中之地不能生，求灵保报应某某不能走行，征伊三魂七魄，追去见五道仙师，胡言乱语，至灵至白鬼六行，行道头疼，脚手如冰，周身如势，精神散形，吾奉阎罗天子鬼力大王押行，急急如律令。
　　咒语二：弟子一心拜请，拜请五方五鬼七十二地煞将急到，追入某某家中显身作弄，惩罚仇人不留情，吾奉鬼力大王敕，急急如律令。

索债法术
　　法术一：
　　用法：到阴庙或欠债人的出入口烧化，加七张五鬼钱、寿金、符后加写双方住址、姓名及八字，如果没有则不用写。可与后三道符一起配合使用，每日一道符。
　　指法：道指。
　　写法：黄纸黑字。
　　罡步：五鬼步。
　　咒语：天通灵地通灵，拜请五鬼显身展神通，五鬼将军展拔五鬼去作弄某某欠吾某某钱不还，急请五鬼显身惊男女速还钱，阴公敕令，急急如律令。
　　咒语：天灵灵地灵灵，拜请五方五鬼阴兵急显灵，展神通，五鬼将军展神通，拔去五方五鬼去作弄某某，欠吾某某钱始终不还，弟子某某现在经济困难，急急请出五鬼显身惊他某某事，要他速还钱，吾奉阴山老祖敕，急急如律令

发阴兵：
　　中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先。
　　发阴兵神兵符无时间限制，任何时间均可写，任何时候均可发兵。烧符时神兵配神马、甲马。阴兵配刈金、五鬼钱。符胆的花字可写地点、姓名、处理事项。最后可加‘随符奉行、火速奉行‘。
　　咒语：天清地灵，兵将随令，兵随印转，将随令行，吾奉上下茅山法主敕令，急调神（阴）兵速往某某，与某某领下金银珠宝，速速领令起程奉行，神兵火急如律令。
　　发鬼兵符式：三道一套

符胆：加兵名、地点、目的，花字如右：
　　注意：一次只能敕一种符，先用敕符咒敕符，再押符兵。不按方法*作均无效。
　　敕符咒：念七次，祖师敕符，本师敕符，仙人玉女敕符，七祖先师敕符，合坛官众敕符，敕符阳阳敕开天堂，敕符阴阴敕开地府，符兵符将照旨奉行，神兵火急如律令。

收兵咒：
　　发兵49日后收兵，念三次或七天均可。如果发五方兵，则加东南西北中五鬼姓名，阴兵阴将速归本坛，并加刈金催咒，随时可收，只要合掌念咒三次。
　　咒语：祖师猜猜收兵返。本师猜猜收兵返。仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返。收起符兵符将速归本坛，收起阴兵阴将速归本坛，神兵火急如律令。


你有仙缘吗，教茅山道术

道家5术法之二
医
　　所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
　　方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。 　　总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
道家5术法之三
命
　　所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。 　　总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
道家5术法之四
相
　　所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。 　　总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
道家5术法之五
卜
　　所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
　　占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
道教修持
　　道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。 　　修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到得道，替天行正道的崇高目的。
三一风水一不葬，非贞勿孝者不葬。
三二风水二不葬，孤男寡女者不葬。
三三风水三不葬，死胎妖儿者不葬。
三四风水四不葬，居心叵测者不葬。
三五风水五不葬，奸淫邪恶者不葬。
三六风水六不葬，残尸缺体者不葬。
三七风水七不葬，神灵鬼棺者不葬。
三八风水八不葬，天地横死者不葬。
三九风水九不葬，疯叟炸尸者不葬。
四十风水十不葬，神惊鬼扰者不葬。

神霄派天乙门雷法的修炼　　神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为"五雷正法"。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习"五雷道法"，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是"以邪入正，以正修道，以道合真"的修真过程。
内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲"一气化三清"这一气便是混元一气，这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》："天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。"



日本人想要破中国风水，据说是日本风水邪派的“九菊一派”。
“一剑封喉局”
　　设计方美国KPF建筑事务所称，环球金融中心的形态和构架来源于“天地融合”的构想，将高楼“演绎”为连接天与地的纽带。
　　但当地风水师认为，这栋楼如一把利剑插在上海的动脉上，在风水上称为“一剑封喉局”。
　　中国的传统风水理论认为，上海是中国大龙脉的尽头，即“龙首”；一剑直插“龙首”，谓之“斩首”、“封喉”，风水破坏的力量将很大。当地风水师指出，此楼在陆家嘴的龙脉的正东方，即风水上说的“炳泉东架笔”。金融本身就是属金的，东方属木，所谓克者为用材，正是赚钱的好地方。正是上海金融区的龙脉走向迎风态势，就是书中所云的卷龙留水。
　　书云：青龙刀刃入，金枯水止。一旦在这个水口中间用重金的刀刃形建筑劈开，就造成风水中的金刃断曲水格局！这里的妙处就是大楼不会把水路隔断，而是把水流分流到其他地方，而令到这里的气数向周围散，无法形成陆家嘴这个上海金融区的原设计规划。
　　同时，要分流龙脉的气就需要极多的锐气，而楼里面工作的人绝大部分都是各个领域的精英人物，故而得以利用他们的锐气。
　　原设计图外形似两把军刀顶着太阳，刀口相对；后经修改将顶部的太阳改成了倒梯形，但大格局没有改变，故而风水破坏的力量仍很大。